[精]鍾祖康：《來生不做中國人》自序:附範文一篇, 附範文一篇

偶然發現圖書館有這本書，就拿來翻翻看。之前在書店就知道了，不過，我以為又是那些詭異的極右派主義者的陳腔濫調，懶的花時間在上面。(在書店要用站著看！)

大致上掃過發現，其實還好。
http://blog.pixnet.net/fatisuya/post/18922089

強烈勸喻morethanhope君：

要影印別人的博客，請盡量集合起來放在一個帖裡，不要在網上一邊搜尋，一邊剪貼。

又，請考慮你所轉載的文章的水平。

恕我直言，我認為某君並沒有分辨好壞的水平，只有選擇性失聰或失明的症狀。

《基督徒治港與工程師治國》鍾祖康
http://hk.myblog.yahoo.com/duckytse/articl...=-1&action=next

貼link 都比一些個人見解黎睇下

《中國人可從挪威學到什麼? 》鍾祖康
http://wcl19880220.mysinablog.com/index.ph...ticleId=1300516

我又來了，這次直接批駁鍾氏的爛書。

鍾祖康的《來生不做中國人》，我很久以前在書店隨手翻過。昨天，我又在書店把它匆匆省覽一過。現在且談談我的一點感想。（我記性差，只記得一些內容，但已夠「精彩」了。）

首先說些皮相的東西吧。這部書的內容其實很少，由一篇篇短文（多發表在「開放」雜誌）湊合而成。封面所著明的推薦者，多了倪匡；又標榜是「奇書」。看作者簡介，可知鍾祖康曾在「中大社會學系」唸「研究院」。

鍾氏言論的特色，元直兄、瞞兄、悲慘兄在上面已有很中肯的概括。鍾氏表面上旁徵博引，但實際上斷章取義。他看似為大家提供新穎的角度、獨到的見解（無論其文字是否尖酸刻薄），實則是老調重彈，完全重蹈五四以後「疑古」、「全盤西化」及文革前後「批孔批周」、「破四舊」的覆轍。這些前人不幸犯過的錯誤，鍾氏竟然一犯再犯，甚至犯得更嚴重。只要冷靜地看他的文章，大家將不難發現，每篇都充斥著胡徵亂引、不合邏輯、不合情理的地方。

此書把中國很多好的現象和壞的現象，都抹黑再抹黑（多數從傳統文化上）。有人附和他，說他看到太平盛世下的隱患，看到一般人看不到的問題。可是，誰不知道中國存在很多問題？有問題就大呼小叫，像狂犬吠日，是鍾氏之流的唯一伎倆。

如何大呼小叫？下面略舉一些具體的例子。

1. 以偏概全，掩耳盜鈴
比如此書開篇就談到那個不明不白的「網上調查」，聲稱在11271個投票者中，高達65.1%說來生不願意再做中國人。明眼人都知道這其中大有問題。調查做得這樣粗疏、兒戲（隨便在網上開一個投票，各大論壇其實都可以做。這是哪門子「社會學」？），鍾氏居然執此為據，大書特書，無限放大，言之鑿鑿，宣稱「有65.1%的中國人表示來生不願意再做中國人」。這完全是以偏概全、自欺欺人、見樹不見林。（某君在blog中嘗言，喜歡看李天命先生的論說技巧和尖刻文字，可是轉過頭來，卻對鍾氏這堆不合邏輯、以偏概全的病態言論，擁戴不已。李天命教人「語理分析」，可惜某君連皮相也學不到。）

2. 見識淺陋，不斷「露底」
比如此書痛罵中國以（儒家的）道德代宗教，可謂盡露醜態。下面舉例：

醜態一：胡徵亂引
鍾氏多次引用梁漱溟的《中國文化要義》（這是名著），尤其「人類文化都是以宗教開端，且每依宗教為中心」云云。（某君在上面所引梁先生「理想自理想， 現實自現實……」等等的話，其實都完全鈔自鍾書。）然後就說西洋有宗教，中國沒有宗教（給道德取代）。我跟大家說，這完全是鍾氏斷章取義！梁先生的《中國文化要義》，第六章是「以道德代宗教」，下一章就是「理性——人類的特徵」。簡單來說，他認為中國自孔子提倡理性的道德後，就取代了宗教，而理性正是人類之所以為人類的特質，故曰：

我常常說，除非過去數千年的中國人都白活了；如其還有他的貢獻，那就是認識了人類之所以為人。而恰恰相反地，自近代以至現代，歐美學術雖發達進步，遠過前人，而獨於此則甚幼稚。（梁漱溟：《中國文化要義》，臺北：正中書局，出版年不詳，頁133。）

梁先生推崇中國儒家道德代宗教，因此他特別重視孔子對中國文化的貢獻。這些我以前都已提及，不必細表。梁先生的第六、七章的篇幅都不算長，鍾氏卻偏偏只引第六篇的幾句「開場白」，而且一引再引。由此看來，鍾氏要不是眼睛（或腦袋）有問題，就是心懷不軌，強以「梁漱溟」注我，故意閹割梁先生的文章。有人稱讚鍾氏很「坦誠」，我非常質疑。

順帶一提，鍾氏經常引用潘光旦先生的言論，說中國人的許多缺點，都是遺傳的。此貌似高明，實則他只是把潘先生的優生學理論搬字過紙。（梁漱溟先生的《中國文化要義》正好對潘說有所批評，大家可以看看。）又是胡徵亂引，明眼人一看即知。

醜態二：無知「扮有料」
又是同一篇文章，鍾氏狠批儒家不是宗教，造成中國無神論、泛神論，所以心靈全無寄託。他揶揄中國人在孔孟之書及朱子的著作不能找到心靈寄託。明眼人一看，便知此又是無根之談。沒有讀過四書五經，就大咧咧地說四書五經「封建腐敗」、「專制萬惡」，這是受人洗腦的結果。這些個說法，我不知聽了多少遍，相反的意見也是。然而我是誰都不信，自己親身去讀，虛心地、冷靜地、一章一句地讀。儒家又讀，道家又讀，釋家又讀，諸子百家又讀，文學作品又讀，自己求個明白。書讀多了，就逐漸發現世上實在太多人云亦云的噪音。他們自己沒讀過多少中國書，就把所有中國書都一筆勾銷，統統烙上「萬惡根源」的印記，然後大呼小叫，自慰一番。看鍾氏談中國文化，不是「獨尊儒術」，就是「孔孟朱子」（蓋沒有別的板斧），抬出一個個似是而非的名詞，以為高度概括了中國三千年的整體文化。哈！笑死人了！哲學文化宗教藝術，這一切學術研究，都被鍾氏三言兩語貶抑得一文不值了！他是叫大家不要讀書啦！

3. 隨意入罪，天花亂墜
這類例子，在鍾書俯拾皆是。且看鍾氏罵「不孝有三，無後為大」罵得多亢奮，說那是中國人滿為患的禍根。虧他還讀過甚麼「社會學」，把問題看得極度簡單。前人把《孟子》這句話無限放大，自當受到批評，鍾氏不這樣做猶自可，卻直指《孟子》等儒家典籍是「專制萬惡」，這是隨意入罪。真是「欲加之罪，何患無辭」！又如他問：中國在近幾屆的奧運奪金很多，但怎麼就不見很多人拿「諾貝爾獎」。這樣白痴無聊膚淺反智的問題也敢寫在書中，名利雙收，真令人大開眼界。

鍾氏的書，依我看來，只是一張張冥頑不靈的鬼魂所散發的冤單。鍾氏數典忘祖，已到了喪失理智、橫蠻無理的境地。他寫文章，態度很不誠實，處處暴露他對世情及歷史文化的無知，對理性和良知的蔑視。不要說理智的中國人不會認同，就算是理智的外國人也不會認同。

末了，謹錄《紅樓夢》第五回的一副對聯，送給所有真正愛思考、愛理智、愛世界的人：

世事洞明皆學問
人情練達即文章

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 22 2008, 06:56 編輯過

「對於認為做中國人十分幸福的人來說，要讀這巨書，需要相當程度的勇氣（如果這種人還有勇氣的話），需要一定程度追求真理的良知（如果這種人還有這種良知的話），不然，絕不適合觀看。」倪匡—《鍾祖康的論述》(香港《蘋果日報》5月23日)

羲案：這些都已有人在此貼過，如果你再胡亂剪貼，恕刪。　

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 15 2008, 10:39 編輯過

鍾氏此文在前面已經貼過了！你在這裡不斷發言，其實有沒有看過前面的討論？

題外話：你轉載的這個博客「柏陽大學」，明顯是反共「機構」，何以標題下竟然是「秉承柏楊精神，冒天下之大不諱，敢教日月換新天」，把毛主席的名句懸得高高的。真有意思！

羲案：這些都已有人在此貼過，如果你再胡亂剪貼，恕刪。警告第一次。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 15 2008, 10:41 編輯過

這書能夠激起香港人﹐甚至是全球華人對中國的反思和熱烈辯論﹐單單這點已經貢獻好大。比起當年《醜陋的中國人》初出版時引起的震撼更大。

時值農曆七月十四 ,把鐘氏的書燒給我們那些為國損軀 ,為了國家的發展而勞心勞力死去的精英看看吧 .

也好叫他們如果有來生投胎轉世 ,不要再做中國人了 !
叫下面的同胞們知道他們的努力已經有成果了 ,養飽了一些食飽穿暖沒事幹的人 ,有這麼多閒暇來大談什麼來生不做中國人什麼什麼的........

如果中國是地獄 ,世上只有更多的地獄 .起碼我知道很多貧困國家的人民勞勞碌碌 ,形形役役只為了三餐糊口 ,根本沒什麼心思時間去高聲呼叫來生生於別處 .

那些地方更需要我國逝去的精英同胞 .
來!靈靈性性!!來生別再做什麼勞什子中國人了 ,中國已經起飛了 ,到其他更需要你們的地方去吧 .

這建議挺好的﹐多燒幾本﹐來真的﹐千萬別用電腦3D效果。

我覺得，由得他吧，省下我們去找的功夫，多貼些鐘的文章省得給人說沒有調查權沒有發言權，最好他就把整本來生不做中國人貼出來

本篇文章已被 Leaf 於 Aug 15 2008, 11:45 編輯過

我覺得，由得他吧，省下我們去找的功夫，多貼些鐘的文章省得給人說沒有調查權沒有發言權，最好他就把整本來生不做中國人貼出來

還是你有科學精神﹗難得﹗

原來以為可以看看相關討論的，原來只是一部沒主見的影印機。

重新一點，這裡是討論區，絕非轉貼影印區。

今天無聊時，有幸在三聯書店看完三份一，等我看完全本書再來寫點東西吧XD

先不說這本書的內容如何(因為我未看完整本書)，但就來生做不做中國人的話題上，我只能說，不同地方，不同時候的調查結果肯定不一樣，鐘先生以所謂一萬人的投票相比起十三億人，認受性亦恕在下不敢贊同，至少到底是甚麼人去投票，一個人開幾百個帳號亂投也有可能。但我可以肯定在香港，這種調查的結果就一定不同了，那要以甚麼來作準則呢?

一堆人為了反共，反到連自己的身份也要反了，如果用鐘氏去相比起魏京生和王丹，海外民運人仕，秦城中的異見人仕，香港的民主派，甚至法輪功，簡直就是侮辱了他們，因為他們如何反共，也從來不會高聲疾呼一句，「我不是中國人」。

來世做中國人應該還未夠划算

如果現在死亡, 就當你2010~2020投胎, 壯年還在2040~2050, 但如果如高盛所言, 2040~2050中國的GDP才追得上美國, 但人口還是美國四倍, 所以人均GDP還是美國的 1/4.

所以來世再來世做中國人才對

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基督徒治國我比較反感, 一來我比較反感基督徒, 二來這可見香港還是英國背景人士的天下

但工程師治國有甚麼問題! 總比律師治國好!

別把能源危機和地球污染拋到腦後 .

不管生在哪裡 , "來世的來世"只怕比"來世"更不樂觀 .

Anyway, 鍾的觀點不論你贊同也好﹐反對也好﹐它已像炸彈一樣掉進了中國人的跟前﹐侵擾著無數中國人的靈魂。如果當年的《醜陋的中國人》是原子彈﹐這次就是核子彈了。也許中國人也起碼要用上20年才能消化﹐到時希望此書也可以像《醜陋的中國人》可以在中國出版和銷售﹐到時的中國﹐就跟今天不一樣了。