[精]鍾祖康：《來生不做中國人》自序:附範文一篇, 附範文一篇

自序:

說說鐘祖康係邊個

http://www.franklenchoi.org/lks/JC_NC.htm
http://www.asianculture.com.tw/front/bin/p...=5414&Rcg=17687


聽聞曹長青都有份參與寫序

本篇文章已被 Leaf 於 Aug 12 2008, 13:14 編輯過

原書我曾在書店見過，翻了翻便丟下了。

譁眾取寵，狂態畢現。

還是柏陽《醜陋的中國人》的老路。作者的見解膚淺庸俗，卑之無甚高論，無非謾罵而已。這充分反映作者思考的不周、簡單、偏激，還有他對中國文化的無知、誣蔑、詆毀。他一口氣清算了中國人的陋習，中國文化的糟粕（都是人所共知的），然後便高呼：「來生不做中國人！」實在太利害了！

作者是反共人士，但反共反到祖宗的傳統文化上（作為一個整體），可謂另闢蹊徑，想人所不能想！實在太利害了！

「來生不做中國人」，按照鍾先生對中國人及其文化的「批評」，還有他的著書概念，我可以想像，他來生會寫《來生不做A國人》、來生的來生會寫《來生不做B國人》、來生的來生的來生會寫《來生不做C國人》……

作者引這幾段話，看似旁徵博引，實則暴露了他不會讀書，有點俗語所謂「打腫臉充胖子」的意味。單憑顧頡剛的一篇文章中的一句感慨，就企圖把中國人「好古」的精神證偽，實在天方夜譚。以為推倒了「好古」的精神，便可摧毀所謂「五千年璀燦文明大國」的民族意識，又是天方夜譚。
（附說：顧頡剛治學的最大特色是「疑古」，當時在他領導之下，掀起疑古的「古史辨派」思潮。到了現在，隨著出土文獻不斷發現，他的「疑古」思想卻成了眾矢之的。）

作者兩度引用魯迅的文章，痛罵中國人及其文化，以為魯迅是他高呼「來生不做中國人」的先驅，真是可笑。魯迅批評舊禮教，這沒錯。這裡我只說兩點：

1. 我認為，魯迅有資格批評中國文化，但鍾先生沒有，除非鍾先生有魯迅的學養、胸襟、眼光吧。魯迅對中國文化的鑽研，用功最深，而且卓有成就，這豈是鍾先生所能企及的呢？別忘了，魯迅是一邊在寫《狂人日記》，一邊在鈔古碑啊！

2. 魯迅批判禮教，人所共知，但是誰能理解他背後的意思呢？大家讀《狂人日記》、《孔乙己》，都說魯迅反封建、反科舉、反禮教，可曾想到這些小說其實都是反話，都是鎔裁古典而出之的呢？為免辭費，這裡只引用魯迅1927年在廣州一次非常著名的演講中的幾句話，讓大家細味：

然而後人就將嵇康阮籍罵起來，人云亦云，一直到現在，一千六百多年。季札說：「中國之君子，明于禮義而陋于知人心。」（引案：此當出《莊子•田子方》溫伯雪子語。）這是確的，大凡明於禮義，就一定要陋於知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇尚禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。因為魏晉時代所謂崇尚禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪於反對自己的人罷了。於是老實人以為如此利用，褻瀆了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至於反對禮教。——但其實不過是態度，至於他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執得多。
（《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》）

由此看來，魯迅與鍾某，完全是貌同心異了。

以上所說，全據Leaf君所引該書前言及內容簡介。我沒有看過原書內容，特此聲明。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 3 2008, 13:46 編輯過

很不容易才找到兩則完全不同的書評:

http://william_yauwing.mysinablog.com/inde...ticleId=1193708

http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-75635-1-2.html

在big5世界當然是找死撐的容易

http://william_yauwing.mysinablog.com/inde...ticleId=1193708
（承Leaf君轉載。）

這位先生說香港的學生看這部書，有助讀好「中國語文及文化科」。這一點我不敢說甚麼。不過如果香港的學生真的看了這部書，接受其中的「觀點」，後果必將不堪設想。孟子曰：「率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」此之謂也。

將魯迅跟柏陽、鍾某比倫，我實在看不過眼。那是侮辱了魯迅。

又是引用。金耀基的文章，我只讀過一篇，姑且不談。梁漱溟先生的文章我讀得比較多。最近讀了他的鴻文《解一解中國的謎》，其對中國所謂「儒家道德觀代替宗教信仰」之推崇備至，溢於言表。我且節錄兩小段如後：

中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲的小伙。〔……〕社會生命或不可以個體生命相擬，然而這一類「進步太慢，落後不及」的流俗淺見，則非糾正不可。

古時的中國人心思之開明遠過於西洋，簡直是不可同日而語——西洋人唯入近世乃趨於開明耳。然我欲請大家注意者尚不在此。孔子使人心開明，宗教不起，而代之以道德，是固然已；但人類是何等難對付的東西，豈是「人心開明，宗教不起」就算行了麼？人心開明，正可以嗜欲放縱；宗教不起，正可以肆無忌憚；文化毀滅，民族衰亡，並不難由此而致。（希臘羅馬之往事殆即如此。）開明不難，開明而能維持其開明實難。這似就是靠道德了，卻是老生常談的道德教訓就能行了麼？開明是孔子的長處之易見者，而其真正的長處乃在開明的背後更深的所在。苟不能於此有所識得，即不為識得孔子，亦不能識得中國人生和中國文化。

如果說中國「儒家道德觀代替宗教信仰」真的帶來「禍害」，那我們應該怎辦呢？貶抑儒家道德，恢復宗教信仰（這與信仰自由無涉）？請看看宗教信仰為西方國家帶來甚麼。

據前言所見，鍾先生的論述不是通俗，而是膚淺、虛妄。舊酒舊瓶，而且是最劣等的。「良心」可無論矣。

任何人只要先把「中國特色」胡亂定義為「假大空」或「無用的垃圾」，那麼自然會說出這麼令人捧腹的話。

我又很想知道，中國的東西進入外國，是不是會變得「真小實」？

中國文化過於早熟、特重家庭、文化學術難以流通……導致「外來的東西」變得「假大空」，變成「無用的垃圾」？（抑「外來的東西」，根本就是「無用的垃圾」？）這位先生胡言亂語，竟至於斯，實在可悲。按照他的說法，中國文化早熟，也就是說外國文化是遲熟，但早熟是甚麼假大空？特重家庭又是甚麼假大空？至所謂「文化學術難以流通」，簡直不知所云。

這位先生說很多人「根本看不明白魯迅」，一副好不張狂的嘴臉，好像不承認魯迅是反中國文化的，不算是「看明白魯迅」。

我也斗膽地說，這位先生，以至所有把魯迅目為反中國文化者的人，全都看不明白魯迅！

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 3 2008, 16:54 編輯過

現在對這種文章很厭悶, 來來去去都是用"中共如何邪惡如何不濟"來做賣書的賣點。他們是一味的在說中共怎樣怎樣, 最明顯的就是輪子搞的大紀元, 我只能用兩個字來形容:極煩!

我自小開始就反共(小時候看電視說大陸又貪官又六四甚麼的, 我的反應是全家人最大的), 但我反共不反中, 中國國家隊在奧運領獎我一樣很雀躍。我是以中共做中國政權領導人為恥, 但我以身為中國人為榮。

到現在, 中共搞太空業務等等, 我是很反感, 因為我覺得民生經濟等的事到現在還不能說已經搞得很好, 卻走去搞些耗資不知多少億的大玩意和大動作! 但我不會因為這樣就說"四川地震是中共好大喜功的結果, 是天譴"這類腦殘的說話。

柏陽的那本書我還有點興趣去看, 只是這一本, 我當初在商務看序時看不到五行字就丟下了。

其實還值得花時間去這些東西上嗎 ?

我簡單一點：值得一駁？

其實書的標題應該改做：來生不做地球人，我要做火星人

本篇文章已被 呂遜 於 Aug 4 2008, 16:42 編輯過

感覺十個有九個中國人去外國生活一段日子都會對過往''封建落後''的中國改觀(潛對白是''外國也沒有什麼了不起'')
去到外國而對中國沒什麼實質改觀,感悟的人,大概寫文章都是''每隻字段美分計''的吧

改觀大慨是由於人在異鄉, 對於自己種族的認同感會大增吧, 因為到了你最有需要別人幫助的時候, 最懂得如何幫你的一定是自己人。不過, 這個"如何幫", 其實應該可以說成如何令你滿意吧......

不過呢, 改觀歸改觀, 對於中國共產黨, 我, 還是強烈的"反"。

鐘某的這一類書，每隔一段時間就會出現，言論自由，沒什麼再值得費神去說！

反而，網易的調查令我更感興趣！你若說這個調查、這個結果不是真有其事，我倒不相信！

６５﹪比３５﹪，不說不知，這個數據與中國農村與城市的人口比例竟然不謀而合！

我找不到更新的數據, 但在2000年年底的人口調查顯示，中國大陸總人口有12億6千5百多萬，其中農村人口佔八億多， 正好是６５﹣６６﹪的比率。

http://www.harvest.org.hk/chi/articles/art030010.php

資料來源：《中國統計年鑒2001》，北京：中國統計出版社，2002。

多年來，因公、因“玩"而認識的大陸人不少，當中就有不少因太窮而從農村走到城市去混的！

男的在城市做低下層工作、行蠱惑，女的在工廠打工拿３００塊一個月，捱不了，只好從事出賣肉體行業。因工作關係我去過不少次夜總會，跟女孩子聊天，也聽過不少慘得連自己聽了也"眼濕濕”的真人真事；你認為他們下一生還想當“中國人”嗎？

別忘了還有城裡一大幫受官僚欺凌著的人，徵地，強姦民女、冤獄等等等等！

我不是支持鐘某，不，一點也不。

可是，我們有幸生於香港，無論你對中國是否極有研究，但，你永遠沒有在中國大陸實際生活過，捱過，經歷過、感受過！

來生不做中國人，有６成半人選擇嗎？ 我信！

來生不做中國人，我會選擇嗎？

我想，我只選擇來生不會做窮人！

做网易调查的能有多少农村人？

你又知唔知剩係深圳有幾多係「外籍」人！你又有冇響ＱＱ遇過外省妹？

一定要係「農村口既農村人」參加調查咩？

何況，我只係提出一個觀點而已，唔等如話因為個比例就等於主要係農村人做調查！

冇你咁好氣！

他的意思其實是指人們會認識到幻想與現實的差距。與其說國外的月亮特別圓，不如說夢中的月亮特別圓，沒見過的月亮特別圓。

同樣的道理，真讓你去中國做幾年管事的，也不必很高，市級就夠，你的很多反共心理大概就會轉化為理解了。當然，這樣的事情是不會發生的。

人家也只是提出一句合理疑問而已，何必喪氣？

說的對呀，這才是多數人想回答的吧，可惜問題沒有給出這樣的選擇呢。不做中國人就能使生活富足快樂無憂的機率增加嗎？這可未必。然而很多人就只想擺脫眼前的苦難而已，悲觀的人不會想得更多。

你又知唔知剩係深圳有幾多係「外籍」人！你又有冇響ＱＱ遇過外省妹？

一定要係「農村口既農村人」參加調查咩？

何況，我只係提出一個觀點而已，唔等如話因為個比例就等於主要係農村人做調查！

冇你咁好氣！

冇你咁好氣！ .............惭愧，看不懂。

本人即大陆人，外籍人和外省妹自信接触得比你多很多

对敏感问题，大陆很难有真正权威的民意调查数据，结果只能参考罢了，和真实结果偏差怎样那是天晓得。

农村、民工，苦的确实不少，但有闲情上网做这个调查的本人没见几个，而且农村人大体都比较淳朴，也比较容易知足，一年辛苦忙于生计，估计根本也没有几个会考虑“来生作不作中国人”的这样虚的问题。

不如係度投票睇下來生做唔做中國人

你又知唔知剩係深圳有幾多係「外籍」人！你又有冇響ＱＱ遇過外省妹？

一定要係「農村口既農村人」參加調查咩？

何況，我只係提出一個觀點而已，唔等如話因為個比例就等於主要係農村人做調查！

冇你咁好氣！

冇你咁好氣！ .............惭愧，看不懂。

本人即大陆人，外籍人和外省妹自信接触得比你多很多

对敏感问题，大陆很难有真正权威的民意调查数据，结果只能参考罢了，和真实结果偏差怎样那是天晓得。

农村、民工，苦的确实不少，但有闲情上网做这个调查的本人没见几个，而且农村人大体都比较淳朴，也比较容易知足，一年辛苦忙于生计，估计根本也没有几个会考虑“来生作不作中国人”的这样虚的问题。

”冇你咁好氣”即是”不想跟你瞎扯下去”，但我收回這句話；討論嘛，借此，說聲對不起∼！

你是大陸的朋友嗎？那你對這項調查又有什麼看法呢？

不妨分享一下∼∼

ＰＳ。（這論壇不會因此被駭吧？？？）

对此没有看法

就以本人周围的朋友来看，考虑的多是家庭、事业，来生作不作中国人这样“无意义”的问题恐怕不会有几个人花时间考虑。

网易调查的结果也无法评价，我只能说，这代表了中国某一类人的想法，但具体有多少理性因素，代表了多少民众的想法——前文已经说过，对敏感问题，大陆很难有真正权威的民意调查数据。但这结果与我自己的感觉不符，只是感觉，因为我也没对周围朋友同事做过这个调查。

作者的調查分析水平估計和這裡的記者

http://hksan.net/forum/index.php?showtopic=9901

是一個級別，不過人家強在可以出書，這又不是小嘍囉記者可以比擬了

倪匡曰

http://appledaily.atnext.com/template/appl...oln_id=10022539

用特別format的是反話，大慨是

本篇文章已被 Leaf 於 Aug 6 2008, 11:02 編輯過