好文共賞：果子狸的眼神 陶傑
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好文共賞：果子狸的眼神 陶傑| 左慈 |
發表於： Jan 8 2004, 13:24
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 八品官  發表數： 197 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-18-2003 活躍：1 聲望：3  |
果 子 狸 的 眼 神 陶傑
廣 州 大 殺 果 子 狸 ， 在 一 張 新 聞 圖 片 ， 一 隻 果 子 狸 囚 在 籠 子 等 待 殺 戮 。 小 動 物 露 出 臨 死 前 絕 望 的 眼 神 ， 充 滿 怨 恨 和 恐 懼 。 動 物 的 眼 睛 是 會 說 故 事 的 。 狗 和 貓 、 馬 和 牛 ， 牠 們 的 眼 神 往 往 最 堪 閱 讀 。 有 沒 有 見 過 一 隻 御 石 磨 的 驢 子 ？ 牠 的 眼 睛 閃 動 天 愁 地 慘 的 宿 命 觀 。 眼 睫 毛 很 長 ， 眼 神 哀 傷 而 落 寞 ， 默 默 地 承 受 悲 慘 的 命 運 ， 從 來 不 曾 想 到 過 反 抗 。 籠 子 的 果 子 狸 ， 眼 神 流 露 深 不 可 測 的 苦 難 。 牠 不 幸 降 生 在 一 個 蠻 族 的 社 會 ， 牠 本 來 屬 於 森 林 和 田 野 ， 按 照 自 然 的 生 態 程 序 誕 生 、 覓 食 、 死 亡 ， 是 廣 東 省 的 中 國 人 把 果 子 狸 從 自 然 擄 來 暴 發 的 城 市 ， 他 們 自 己 受 到 應 得 的 天 譴 ， 卻 把 無 辜 的 果 子 狸 滅 族 來 報 復 。 果 子 狸 的 眼 神 深 如 枯 井 ， 載 不 下 天 哀 地 慟 的 冤 情 。 對 於 小 動 物 ， 這 整 個 國 家 就 是 一 座 大 煉 獄 。 前 生 必 須 干 犯 了 天 大 的 罪 孽 ， 輪 迴 時 才 可 以 降 生 在 中 國 ， 成 為 一 頭 果 子 狸 、 一 隻 穿 山 甲 、 一 隻 華 南 虎 ， 成 為 一 個 嗜 血 的 民 族 盆 中 的 野 味 飧 。 動 物 不 只 是 用 來 飼 養 的 ， 也 可 以 成 為 欣 賞 的 對 象 。 但 在 一 個 視 生 命 如 賤 泥 的 文 化 傳 統 中 ， 動 物 處 於 一 部 仇 恨 的 絞 肉 機 的 最 底 層 。 一 個 大 陸 作 家 憶 述 過 年 輕 時 下 放 農 村 的 生 活 。 他 看 見 農 民 養 了 一 頭 老 黃 牛 ， 利 用 黃 牛 耕 了 一 輩 子 地 。 最 後 ， 黃 牛 老 了 ， 瘦 成 一 把 骨 頭 ， 連 宰 來 吃 的 價 值 也 沒 有 。 農 民 夫 婦 把 老 黃 牛 趕 到 懸 崖 邊 ， 合 力 把 老 黃 牛 推 下 去 。 老 黃 牛 嗚 咽 ， 與 人 角 力 了 半 天 ， 終 於 不 支 滑 了 腳 ， 但 一 對 前 蹄 還 死 抓 崖 邊 不 放 。 農 民 夫 婦 狠 狠 踏 牛 蹄 ， 嘴 一 直 罵 ， 直 到 老 黃 牛 鬆 了 手 ， 淒 下 跌 到 萬 丈 深 淵 。 這 該 是 近 年 來 最 令 人 難 忘 的 一 段 「 中 國 現 代 文 學 作 品 」 之 一 吧 。 作 者 沒 有 描 述 老 黃 牛 臨 死 時 的 一 對 眼 睛 。 他 沒 有 走 上 前 仔 細 地 閱 讀 那 絕 望 的 眼 神 — 恐 懼 、 怨 恨 ， 還 有 困 惑 。 一 個 外 國 朋 友 曾 經 告 訴 我 ， 住 在 中 國 久 了 ， 感 覺 只 有 一 個 字 ， 就 是 Demoralising — 他 覺 得 這 個 國 家 太 缺 乏 基 本 的 公 義 ， 人 性 冷 漠 而 殘 酷 。 忽 然 我 想 邀 請 他 看 看 這 張 果 子 狸 的 圖 片 ， 他 會 在 餘 生 的 噩 夢 中 永 遠 看 得 見 雙 果 子 狸 的 眼 睛 。 -------------------- 人言五伯之假仁義也，或曰：「是何足道哉？」郁離子曰：「是非仁人之所言也，五伯之時，天下之亂極矣，稱諸侯之德加焉，雖
偽而愈於不能；故聖人有取也，故曰：誠勝假，假勝無，天下之至誠，吾不得見矣，得見假之者，亦可矣。」 |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jan 8 2004, 13:35
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 南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：9 聲望：156 |
戰場,是士兵的墓地.....都總有凱旋回歸
考場,是學生的墓地.....都總有高中揚名 馬場,是金錢的墓地.....都總有橫財天降 屠場,是動物的墓地.....獨此一去不復返 人是很自私的動物沒錯....有什麼事都推到動物的身上,拿牠們來祭旗.牛有事殺幾萬隻牛,豬有事殺幾萬隻豬,雞有事殺幾十萬隻雞,果子貍有事又殺了!!!!怎麼不會去想想自己做了什麼,搞出越來越多病?!曾幾何時有這麼嚴重的問題???老是把動物都殺了,把生命看成兒戲!!!難道人命是命,其他的就不是命了?!一隻家禽家畜,牠生存的目的是給人吃的話,那給宰了吃是完成牠生存的意義,不算罪過.野生動物本就過弱肉強食的日子.你人類強給你們抓了吃也只好認命.但有你無理,有病無病,統統誅九族的殺,既不是牠生存的意義,死也不知為什麼要死.泉下有知見自己不為席上珍,當真要死不瞑目.人不去拇出病源根治,卻拿無辜的動物開刀!!!要不有一天大熊貓有了傳染人的病,黑面琵鷺也禽流感,身邊貓貓狗狗全都有要人命的病,花草樹木樣樣都致命,那是不是要通通殺了?殺個屍橫遍城滿街屍臭,把天下的土地都用來埋生物,天地間自剩人一種才得以安心滿足?!!!! 始作俑者,其必無後!!!! 見於日記040106 -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| 徐元直 |
發表於： Jan 8 2004, 22:54
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 攤抖首領 發表數： 7,909 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：62 聲望：4175 |
我只是奇怪，費那麼大勁去推牛落崖有甚麼用？
我覺得功利主義氾濫，跟中國近兩百年的歷史很有關係，是一種文化斷層的表現。
人是很聰明的動物，因此他可以比其他動物更自私，也更虛偽。就連自私或虛偽這些概念，不都是人類所創造的嗎？ 不過撇開文學抒情或是哲學批判不說，雞瘟要殺雞，瘋牛症要殺牛，SARS要殺果子狸，如果讓你來決定殺是不殺，那你是殺呢還是不殺？ 人類往往批評自己有板有眼，改變自己卻是無能為力(這並不是說不應該批評)。文學上來說這是虛偽，客觀地說，這既是個人意志與集體行為的偏差，也是理想境界和實際情況的距離。要認識到這一點殊不容易，能坦然面對這些差距而非空有對理想的一腔激情，則更是困難。但現實世界的出路，始終還是要在現實中去找。
歸根究底你我皆是始作俑者，人類無後，則世界太平。 -------------------- ......
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| Pearltea |
發表於： Jan 9 2004, 03:23
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 四品官 發表數： 1,289 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：5 聲望：614 |
我想他們覺得老黃牛沒有利用價值, 而又不想浪費食物來養他吧。。。 T_T....很可憐... 我也聽說過有農民要磨穀時會在機器面前掛上食物, 叫驢子追著食物, 讓牠一真跟著走, 辛苦地走一整天, 農民拿走磨成的穀, 然後才讓驢子食....有時做得不夠還不能吃...唉... 果子狸已不是唯一的無辜犧牲的動物, 只要是人類的理由, 牠們就沒有生存價值... |
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| 司馬仲達 |
發表於： Jan 9 2004, 04:08
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 Lumberjack 發表數： 1,347 所屬群組： 待認證 註冊日期： 9-18-2003 活躍：12 聲望：364 |
世界本來就是弱肉強食,適者生存
既然造物者賦予人類最大的武器--智慧 由人類支配世界是最自然不過的事 人類幾乎擁有操控世界萬物的能力, 只是人類無盡的欲望令人類濫用了自己所被賦予的能力 起先是破壞自然以令自己更方便 最後為了支配其他人類而發展武器以摧毀自己 終有一天,人類會遭受最大的天譴 人類終有滅絕的一日 尤如當初人類滅絕其他自然界的物種一樣 換句玄一點的說話 這是"天理循環,報應不爽" -------------------- 飛愛敬君子而不恤小人
***** 1923年孫中山在香港大學演講，宣稱他的革命思想發源地「即為香港」。他說，香港的秩序整齊而安穩，與中國的混亂腐敗成強烈對比，激發他發動革命。「我恆默念...何以如此不同？外人能於七八十年間在一荒島上成此偉績，中國以四千年之文明乃無一地如香港者，其故安在？」---<<香港簡史>> *** 講左咁耐, 幾時先出老解? *** 紅皮狗應該係有色盲, 只見紅色, 別色不見 |
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| 張子房 |
發表於： Jan 9 2004, 05:45
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 九品官 發表數： 1,556 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 9-25-2003 活躍：6 聲望：133 |
高麗時代有「孝嶺葬」（又名高麗葬）的殮葬風俗，據說是把自己年老的雙親送上山遺棄。
（據說日本也有這種風俗，不過是何時開始的，在下就找不到資料了） 不知各位有沒有曾經覺得自己的親人十分麻煩呢？ 如果有的話，而孝嶺葬又是合法的，不知各位又會不會奉行呢？ 嘿，明白了人性的黑暗之處之後，不知各位又有什麼感想呢？ --------------------  |
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| 徐元直 |
發表於： Jan 9 2004, 06:28
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攤抖首領 發表數： 7,909 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：62 聲望：4175 |
如何殮葬主要是應該尊重死者本身的意願，如果死者希望這樣而又是合法，我也完全可以接受。
有了光，才有影子。 -------------------- ......
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| Pearltea |
發表於： Jan 9 2004, 06:49
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四品官 發表數： 1,289 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：5 聲望：614 |
我覺得孝嶺葬極殘酷.........至少應該等那人同意, 死了才送上山吧
這個風俗在那時代是否所有人也接受? |
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| 徐元直 |
發表於： Jan 9 2004, 07:21
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攤抖首領 發表數： 7,909 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：62 聲望：4175 |
是沒死就送上山嗎？那就不只是葬了吧......
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| 拳王 |
發表於： Jan 9 2004, 08:45
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Unregistered |
唉，點解經過SARS一役中國人仲未知死仲要死野味?改唔到習慣咪用鐵腕禁止law!食野味既不文明又影響國際形象又影響衛生!現在SARS又回來了...
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jan 9 2004, 09:19
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南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：9 聲望：156 |
現實就是沒有人去想過病從何來.為什麼從前沒有這些病,現在有了?有些病毒可能本身就是那物種用作自保的工具,有些人自作孽的走去吃牠們得病是活該.卻去拿牠們來出氣,有你沒理的都殺了.像禽流感,所有雞都報銷,為了不要散播?還是懶得去數那些有事那些無事?
我說的始作俑者,是那些濫殺的人.而站在客觀的立場,沒有人類,這世界確實和平得多! -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| 楊威利 |
發表於： Jan 9 2004, 09:47
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 五品官 發表數： 817 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-18-2003 活躍：3 聲望：14 |
其實這個世界本就是欲的世界，有欲，大自然法則才能運作下去。就算是其他生物，一樣會為了生存而產生不同的欲望。問題是人的智慧太高了，產生太多的欲望以及相應達成欲望的手段，過份的需求結果破壞了大自然的平衡。
人類沒有生態上的天敵，同時人類過去一直沒把智慧放在如何控制欲望，維繫大自然的平衡，導致今日人類看來成為了大自然的敵人。但是我覺得人類已經開始意識到人跟大自然密不可分的關係，從而會注重到保護生態環境吧，雖然由於還有更多人需要更多時間去達到這個意識，而可能人類還要因此經歷更多破壞生態帶來的報應... |
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| 徐元直 |
發表於： Jan 9 2004, 10:54
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攤抖首領 發表數： 7,909 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：62 聲望：4175 |
想自然是有人去想的，你這些話很多人都說過。但想完之後呢？說完之後呢？也許你沒吃果子狸，但你不吃雞牛豬這些了嗎？伺養果子狸造成流行病，雞牛豬出了新的病傳染給人又如何？若你不幸得了H5N1或者瘋牛症那我要不要贈你一句活該？要想不"作孽"，大家就拿出決心來吃素吧。
要數的話，你也不想想成本要增加多少？對工作人員的風險要增加多少？疫症擴散的風險要增加多少？都由你來承擔嗎？
何謂濫殺？為了滿足食慾就不是濫殺，為了保障人命卻是濫殺？如果閣下的觀點就是這樣，我實在無法理解。
很正確的空話，這種話的唯一用處可能就是讓自己覺得自己還有良心。 ****** 其實你會不會感覺我在罵你？當然我並無罵人之意，但有時候語氣有點刻薄(主要受對方語氣影響)或是問句太多這都是我的毛病。 我跟你一樣同意對自然一定要有尊重，只是希望你能明白甚麼是現實與理想的距離，太著意感情發洩根本無助於了解問題，更無助於解決問題。 -------------------- ......
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| 路人甲 |
發表於： Jan 9 2004, 11:16
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九品官 發表數： 85 所屬群組： 待認證 註冊日期： 10-18-2003 活躍：2 聲望：未有評價 |
本身對陶傑沒什麼好感, 他所說的, 好像和自己沒關係的。
坦白點來說, 若將自己的生命和果子狸或豬牛羊比較, 要你犠性其中一樣, 你會怎樣選擇? 不要說人殘忍, 皆因世界是殘酷的。若果世界你覺得這世界充滿黑暗, 這是因為我們還有光明。 作為現代社會的每一個人, 我們時時刻刻都對環境作出破壞, 我們涼冷氣, 乘汽車, 用紙巾。還要搞現代醫學, 弄得個個長命百歲, 虛耗世界的資源。若說有罪, 世人皆有罪, 誰能置身事外? 但是, 又有誰可以走回頭? 過原始人的生活? 還是割肉喂鷹? 陶傑在隨意貶低任何人的時候, 有沒有想過他也正在罵自己呢? 我真的很想問, 這句 "但 在一 個 視 生 命 如 賤 泥 的 文 化 傳 統 中 ， 動 物 處 於 一 部 仇 恨 的絞 肉 機 的 最 底 層 。" 究竟是什麼意思? 本篇文章已被 路人甲 於 Jan 9 2004, 11:17 編輯過 |
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| Leaf |
發表於： Jan 9 2004, 11:53
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 請開金口 發表數： 3,516 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-19-2003 活躍：14 聲望：428 |
其實就算沒有人類，大自然依然是殘酷的,弱肉強食的，根本說不上和平，當然和平,光明,殘酷等也是人下的定義而已。
大慨是罵食野味，和內地畜養和屠宰野味的不人道和帶來未知病毒，而我個人都很不贊成食野味。 我家一直有買東方日報，自然我在陶傑沒有在東方寫之前都看過很多天他的專欄，他一直都把中國人分為中國人和高等華人，那麼他自己自然是高等華人，所以他沒有罵自己。 在其他forum,bbs都見過，罵中國(不是政權是國家)，歧視內地人，詛咒中國的通常都不會認自己是中國人，甚至說以華人為恥... 騙自己容易，但當他們對外國人說自己不是中國人時外國人不相信他，又不認自己民族，到後來兩邊都不認他... --------------------
原來猥褻侵犯不但只要啞忍，還要打開雙腳歡迎入去要大叫熱咕真是大開眼界! 某日，某蛇與某b曾是水火不相容的敵人 今日，某蛇與某b是雷打不動的戰友 果真如言，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益？ |
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| 路人甲 |
發表於： Jan 9 2004, 13:00
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九品官 發表數： 85 所屬群組： 待認證 註冊日期： 10-18-2003 活躍：2 聲望：未有評價 |
我指的並不是這點。作為一個人, 有什麼資格將別人分門別類。什麼中國人、高等華人? 我們都是人, 讀多點書是否人格會比做老粗的高點? 我也反對吃野味, 我也覺得很殘忍, 而且野味更會傳播病毒, 那麼我便是高等華人了? 對於那些高等的華人, 天天吃抗生素, 弄出什麼超級病毒, 這又代表什麼? 韓國人吃狗肉, 美國人吃牛肉, 難道吃牛的便比吃狗的高等? 誰有資格看貶別人?
我們這些城市人, 穿得比其他人好, 吃得比其他人好, 同時幹的壞事難道會惢其他人少嗎? 我們穿的吃的, 都是在剝削那些所謂"低等"的人。我們對世界的破壞, 會比其他人少嗎? 誰貴誰賤, 陶傑有資格下判斷嗎? |
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發表於： Jan 9 2004, 13:40
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Unregistered |
copy:碧 姬 芭 鐸 籲 停 殺 果 子 狸
【 本 報 訊 】 著 名 法 國 女 影 星 碧 姬 芭 鐸 去 信 中 國 國 家 主 席 胡 錦 濤 ， 替 廣 東 的 果 子 狸 「求 情 」 ， 呼 籲 中 國 政 府 停 止 殺 戮 「 這 種 無 辜 的 動 物 」 ， 指 摘 這 是 不 文 明 及 野 蠻 的 行徑 。 令 我 非 常 憤 怒 多 年 來 致 力 動 物 權 益 的 碧 姬 芭 鐸 ， 以 自 己 之 名 成 立 保 護 動 物 的 「 碧 姬 芭 鐸 基 金會 」 。 該 會 發 言 人 昨 天 表 示 ， 碧 姬 芭 鐸 在 致 胡 錦 濤 的 信 中 寫 道 ： 「 自 得 悉 貴 國 … … 以 如 此 殘 忍 及 野 蠻 的 方 式 ， 屠 殺 數 以 百 萬 計 的 動 物 ， 實 在 令 我 非 常 憤 怒 和 痛 若 。 」 碧 姬 芭 鐸 信 中 又 說 ： 「 人 類 福 祉 與 動 物 是 密 不 可 分 ， 但 這 種 理 念 似 仍 未 在 貴 國 這 個 文 明 國 家 ， 得 到 廣 泛 的 認 同 。 」 她 呼 籲 胡 錦 濤 停 止 屠 殺 果 子 狸 ， 並 指 沒 證 據 顯 示 牠 是 最 先 感 染 沙 士 病 毒 的 元 兇 。 |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jan 9 2004, 13:59
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南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：9 聲望：156 |
想來大家都知道如果一個人放狗,隻狗在街上大便而主人不去清理,那人就要被罰千五.大家都知這回事吧?!
為什麼拉的是狗,罰的是人?一則常理來說,狗沒有人性,自然也不知不好當街方便,而且那是自然生理需要,沒有理由因此要罰隻狗吧?那主人既養那狗,就要負責清理,況且他既知道狗隻在街上大便要被罰仍明知故犯,那就更是活該!如果那是流浪狗,自然亦無主人可罰,只要沒有人發現,牠照樣逍遙,給人發現了抓去漁農署那是另一回事. 現在面對相似的問題,就是果子貍帶病毒就要通殺. 果子貍沒有人性,牠們不知道人所謂的衛生,自然也不知帶著病毒,更不知帶著病毒有什麼錯.病毒本來就生在牠身上,這是自然的事,為什麼要降罪於牠們?那些抓野生動物來吃的人,那些野味店,既然捉住了牠們把牠們困在籠子裏,那就是他們所擁有,而那些野生動物的一切,包括衛生問題,當由牠們的主人:野味店負責.如今有沙士的問題,正是野味店沒有處理好野生動物的衛生問題所致!!!那誰該被罰了?既然狗便不清理由主人負責,那同樣道理野味的衛生出了問題,就由野味店負責了!!!!為什麼要把責任推到無辜的動物身上?! 要是牠沒有被抓,活在深山處,那管牠病發死了,也不會影響到人.現在是那些人犯賤去抓牠們來,結果遭到報應,染了沙士.到頭來還要說是動物的錯,把牠們殺了.這是人類的智慧嗎?!!!就像從牢中拉個犯出來,再說他逃獄,審也沒審就地正法了!!!(別忘了,雖然基因圗相似,但也不能斷定果子貍就是沙士源頭!)這種不辨是非,人人相衛,包庇真兇,濫殺無辜是的人類智慧!!! 自然界縱使弱肉強食,但絕對沒有濫殺,被殺的總會被吃掉,餘下的都作為微生物的食糧,最後分解得一乾二淨,還會留下骸骨來"紀念"為他們而死的.現在人幹的是什麼?!先活活用消毒水把動物淹死(別的不說,這不人道的做法那人已是殘忍絕倫,叫他去試試浸一浸?!)再用火化,燒到一團糟的樣子,大概連炭都沒有了.一隻生物生存總有一點用,即使死也會有點價值,現在人把他們去死後的價值都化了,不是濫殺還是什麼?自然再弱肉強食也總會取得平衡,被殺的數目和出生的數目總會平衡在一個水平.現今一下子殺了上百萬隻!!!!你想想就像香港一下子沒了1/6人口!!!在一個廣東省般大的地方,已可做成嚴重的破壞!!! 你今天可有看報?!50年後地球上會有1/4的生物絕種!!!那是差不多百多萬種!!!雖然說是因為地球暖化所致,但這樣的大屠殺,今日殺百,明日殺千.其影響亦是很大.再想為什麼以前沒有這些病現在有了?!一則人的生活太好了,以至抵抗力退化,二則科學太昌明,濫用抗生素,使多種細菌病毒變種抗藥.不單人沒藥醫,連本來能抵抗那病的動物也失去抵抗能力.三則是地球污染太重,很多動物發育不良,抵抗力衰退.歸根究底,還不是人類幹的好事?!如果到現在還要推卸責任,甚至"殺動物滅口",不去補救,那我真以身為人為恥! -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jan 9 2004, 14:23
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南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：9 聲望：156 |
1果子貍是野生動物,本就是各安天命,你吃了我有事也是天命,不受管制,人要去吃牠,就是明知可能有事也要去吃,那不是活該是什麼? 那些豬牛羊雞,是自古以來的家禽家畜,為人所養,生存目的無非為人所食,其衛生環境是受管制的.在經檢疫等程序後才會出售.正常說有事的機會很微.輪不到你說活該.如果真是有事,也是天意,但不能算是活該. 2元直兄所說也不無道理,但這些事仍年年持續,不根治單靠有事才殺最終損失更大. 3上文說了.什麼叫濫?就是沒有需要時仍去做!!到現在果子貍還是疑兇.難道殺人的疑兇就要在未家案時斬了?待知道冤枉才賠?!怎麼去賠給自然?去弄些複製動物?! 4你在罵我?算了吧,我看不見....只是激烈的爭論罷... 換一個身份去想,假如你是果子貍,給這樣對待會有什麼想法?! 以下是生果報副刊的一篇專欄,作者李敏,不要以人為萬物之靈就目空一切. <<我是一隻果子貍>> 我是一隻果子貍,有人叫我做「小靈貓」,靈貓不明白人類的邏輯。 如果怕我有病(SARS病毒),那所有人類不接近我不吃我就是。本以為SARS之後我們果子貍一族就不怕被人吃,但無論政府怎樣禁,還是有人想吃我,黑市售賣,有些人不吃果子貍好像會死的!現在發現SARS新個案,人類不先自我檢討個人衛生,就走來殺害我們、銷毀我們,倘若當初不捉我們,現在就不用銷毀,人類真愛自編自導自演。雖然在我們身上的SARS菌基因與人類的相似,但這不是我們的責任,不是我們主動去惹人的,是人要來捉我食我,先撩者賤嘛!如今大屠殺,這邊廂用甚麼200度高溫及5公斤蒸汽高壓煮我們6小時,把我們化成水,然後放到無害化處理做排放,但那邊廂世躬又質疑屠宰時會散播細菌,造成污染。我想,人類其中都不太清楚自己在做甚麼,只是殺貍滅口就覺得安全,卻不懂毀屍滅跡,如果屍體傳播病菌,那我們還是柱死的。 聽說現在出入境過關要答問卷,申報有沒有吃譆果子貍,我覺得非常多餘,人類不似果子貍,人類會說謊,有都說沒有,除非立法食果子貍判死刑,否則人類還是會吃。 本篇文章已被 Phoenix@南海 於 Jan 9 2004, 15:08 編輯過 -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| 懶蛇 |
發表於： Jan 9 2004, 18:07
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 中國人不吃這一套 發表數： 22,672 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：46 聲望：1908 |
我一向對陶傑的文章都十分欣賞﹐今次又寫了一篇妙文了﹗  多謝左慈兄的轉載﹗ 
(謎之聲﹕對對﹗那個寫阿Q正傳的臭老九魯迅﹐如果還在生的話我一定拉他去批鬥﹗死了也要掘墓鞭屍﹗) 嘿嘿嘿...... 本篇文章已被 懶蛇 於 Jan 10 2004, 03:46 編輯過 --------------------  |
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