[精]鍾祖康：《來生不做中國人》自序:附範文一篇, 附範文一篇

見到不順眼的書，聽到不順耳的言論，就要撕書，是大一統的專制思想表現，除了統一國土，還要統一思想。

一見別人批評中國人，就說是裡通外敵，是被害妄想症，也是文革式思想。

別人批評中國有何不好，不正面回應反擊，卻說中國有些什麼好，是把問題繞過了。

我從沒有忽略中國文化有好的一面，只是這些傳統文化都已不是今人文化了。我批評今日的中國人，你跟我說要讚美上古的中國人，是不是很搞笑?

中國有很出色的科學家和數學家，這是事實，對世界貢獻也大，他們也是中國人，但說不上是代表"中國文化"吧?近代科學與數學是中國文化一部份嗎?又是搞笑??
這跟我們正談論的中國人劣根性、中國文化黑暗面和中國專制極權沒有關係啊!

今日中國的問題是只有賽先生，沒有德先生，兩者都是西方文化。前者成功仰賴於西方文化，而不是中國文化。後者因為中國專制政治文化，而遲遲不入中國大門。

外國家庭重視人與人之間的和諧，不是受中國著重天人和諧的影響，而是基督教精神：平等、博愛。不要胡說八道好不好?

你不要胡說八道好不好？

撕掉一部爛書，你就把人家打成「大一統的專制思想表現，除了統一國土，還要統一思想」，這完全是共黨及紅小兵的無限上綱「文革式思想」。下一步，還要搞個「批鬥大會」，封他個「牛鬼蛇神」吧！

人家從來沒說「外國家庭重視人與人之間的和諧，是受中國著重天人和諧的影響」。你不要亂說。

「外國家庭重視人與人之間的和諧」，中國家庭就不重視了？我倒是聽說，中西的文化學者（主流）都說中國重家庭、西方重個人。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 15 2008, 18:10 編輯過

恕刪。

本篇文章已被 悲慘 於 Jan 10 2010, 06:39 編輯過

那某人是否指我呢??
現在你肯到書局去看看這書，那麼不是好了?至少你說話有點根據了。也建議你讀完全書，要跳出某些中國文化中的濁水去讀，需認真思考，思想要開明一點，可得益不少。

一定要有些什麼居心嗎?太陰謀論了吧?不是批評中國就一定是裡通外敵的，學你們說，請不要帶有色眼鐃去看，你說你們是理智、講道理的嘛！
我想動機是為了發洩被政治壓迫的不滿。目的是反抗政治壓迫和批評中國文化黑暗面(再次強調，是"黑暗面"。我認同，中國文化有其光明非常、燦爛奪目的一面!)

你要把魯迅看成"壓根兒就是一中國傳統士人"，只是你的片面看法，你要怎麼看是你的自由，不過我認為這有很大爭議，不知道你本誰人看法?中、日、港、台、英、美等等研究魯迅者何其多，偏偏只有你是看得最透?還是你的看法，只是從某個中國內地學者搬來的?倒想問問，狂人日記、孔乙己如何維護傳統禮教?阿Q正傳、祝福、藥、理水等又都是維護傳統禮教之作?

當然可以，也沒有錯！但問題是，你是捍衛中國政權、中國文化美麗一面，還是中國文化醜陋一面呢?
當有人讚美中國文化時，你會不會跳出來說，"其實中國人也不是很好的啦"呢?還是，只有每當有人批評中國文化時，便暴跳如雷跳出來說:"大國崛起!大國崛起!"而且七情上面，生怕全世界人都不知道有個大國叫中國正在崛起般?
要記住，批評中國人醜陋面或中共政府黑暗或中國文化哲學思想的虛偽處、現實面時，不代表全盤否定中國文化。明不明白呢?中國文化代言人先生!

你又曲解我的說話。不知是誰腦殘？
我是批評你說「因為性工作者不是正常職業，所以你就認為他們不奢求自己有尊嚴」。你的看法是，因為他們是妓女，所以就不該奢望有尊嚴。我說你這是瞧不起妓女，不知人的尊嚴為何物！我認為，即使是妓女，即使是在中國文化觀念中被看作不道德之人或不道德的職業，也該有其人權和尊嚴。譬如不用藏頭露尾，不必受到類似如你說的「他們不奢求自己有尊嚴」的侮辱。我跟你講的是人權概念，不是跟你講中國文化男權主義道德觀!明不明白?!
你之所以認為「他們不奢求自己有尊嚴」，原因是你受中國文化毒害太深的封閉腦袋認為，「賣身是降了尊嚴」，以肉體賺取金錢是不合中國文化常常強調的道德，所以他們便是「低賤」的，不可能「正常」。所以他們便不該給予尊嚴，甚至不可認為自己可以有什麼尊嚴，因此，他們在街上拋頭露面更是不對的，實在應該找個洞躲起來以知羞恥。因為你認為賣淫如同搶劫，是罪惡。但實情是，你說的罪惡，只是犯了你大講特講的中國傳統道德觀，事實上，在香港等尚算文明的地方，賣淫並不犯法，操控賣淫才是犯法，在現代文明的法律界定下，那不是如搶劫般的罪惡。
所以，我說你根本不知道什麼叫人的尊嚴和人權，你的腦袋，就只是中國傳統道德觀念。所以我看見荷蘭的性工作者出門不需掩面，但看見中國婦女為世所逼出賣身體，還要被中國文化捍衛者說:「你不要奢想自己有尊嚴」，就覺得中國社會真的是人間獄。這不是些根深柢固、難以說變就變的文化包袱嗎?

你根本沒有反駁我上面任何一點關於「條件論」的看法，只一句"居心跟美國的霸權一樣可恥"就想含混過去?!用"可恥"、"狂謬之至"這等文革式道德批判，就是你講的理智?!說你不怕辯論?哈哈哈！看來該笑的是我吧!不要胡扯了，以上各點，請反駁。我幫你列出9大點，方便你腦殘看不懂。另，既然你說"如何推行，遠比何時推行重要"，那麼如何推行呢?一起推行?誰先誰後?是不是中共不掌政就可以了呢?

民主選舉的最大作用，不是選了誰，而是不要誰。台灣的阿扁就是做得不好，所以現在換了馬英九，如果小馬哥也做不好了，再換別個。在中國，無論國家總理做得好不好，都不可以換，中國文化捍衛者，就只有寄望明君出現。

說了那麼多，最重要還是後面兩句，你看明白了沒有?他指極權專制比民主更壞。
他談的是「民本思想」(賢人政治/「質」)與「民主思想」(選舉/「量」)的結合。問題是，賢人政治會否根本只是一種空想士談?「質」可以如何保證?可能把它制度化嗎?

當然就是那些比中國「民主文明」的國家啦!是你不明白我說"外國"指的是什麼，我才告訴你我指什麼的，你有什麼好高興呢?(不明所以...)還是你自以為笑幾聲以示鄙視，就是很高明?

那麼你見解如何?俄羅斯是怎樣的一個國家呢?

問題是這是否普遍情形呢?我只知道奧巴馬也快當總統了，中國就連民選制度也未搞好；法國仍然不時有人隨地小便，中國卻大部份人隨地吐口水、亂拋垃圾。

好像有點牛頭不對馬咀....你說的「利」我都知道，起水壩不是水利工程，難道是為了無聊興之所至?
我的意思是，利與害政府怎麼衡量?這是一項極具爭議的工程，除環保、文物問題外，你說的"好大喜功"都是人們爭議的原因之一，還有，如果美帝要打中國，一個飛彈炸掉它就可以征服中國了，因為那裡是中國的中心地帶，水攻可不是中國人才懂的。又有說，四川大地震也與這個「利民」工程有關，因為三峽大壩的上游(還是下游?不確定)就是在四川附近。這是中國有些研究地震的學者說的，不是我老吹。但你現在上網找也可能找不到了。
我說的是它弊多於利，你跟我說它如何利民，是你還是我的腦殘?.......唉......
這關不關中國文化的事呢?或許關中共政權好大喜功不理後果的事吧!又或者，是中國人真的太蠢吧!!

還有這裡也有討論﹕
http://forum4.hkgolden.com/view.aspx?messa...hlight_id=94386

看，又撕書，又打人，這是不是很流氓?
原因是鍾的言論不合你們的胃口，就撕書，不容有異見(包括法輪功)，和我說你們不是真正愛國，只不過如中國三千多年的儒家文化一樣，大部份都只是說說而已。
如果你們真是那麼講道理，那麼文明的話，怎麼要對異見者施以恫嚇或武力威脅呢?
你很討厭中共?但你的思維跟中共一樣啊!對於異見者，喜以武力恫嚇。
如果大國崛起成這個樣子，恐怕只是另一種霸權吧?

的確，你那麼愛自己的國家，怎麼不回祖國讀書工作呢?是對自己國家的教育制度沒有信心?那可是傳授中國文化的地方啊!怎麼不在中國進行建設?反要賺外幣、建設別人呢?

你在中國大陸可不可以公開說"討厭中共"?你在美國就可以了，因為你在那裡有言論自由。
甚至，你可不可在中國談法輪功?你連有關網頁也找不到吧?你在美國還可以看到他們集會。
你可能會說，你恨他們，因為他們是中國異見者。那麼，你怎麼不回內地去愛國，包保你看不到一個法輪功人士。
在中國，人們的集會都要被"允許"的，哪像你們在外國般可以不限人數自由集會?甚至你們可以在別人的土地，運用美國的言論自由權利，高呼打倒美帝！

為什麼你可以享受這些集會和言論自由的權利，中國內地人則因為仍然"質素低"(諸葛義說的)，就不可以呢?你質素比其他中國人高出多少呢?

是的，每個人都可能有自己出國的理由，但是你在享受別人的民主和人權，另一方面卻高呼愛中國，這是不是很矛盾呢?

恕刪。

本篇文章已被 悲慘 於 Jan 10 2010, 06:39 編輯過

恕刪。

本篇文章已被 悲慘 於 Jan 10 2010, 06:39 編輯過

再次引用元直的話：「要批駁一個人的思想，我們不必去細細批駁一本書的全文。」中國文化的「濁水」是甚麼，請你具體說明。我只看見有人沉淪在無知和反智的「濁水」中，說話仍是一貫的強辭奪理。

問有何居心 = 陰謀論

無限上綱，又是你的妄想。有人開口閉口，都是黑暗面與光明面，天堂與地獄，二元對立。好像甚麼歷史政治文化都只有兩面：好的、壞的，沒有了。甚麼都有審判、有定論。如此非黑即白，思想簡單的人，還敢在此大談文化，簡直沒有自知之明。

這裡有一條問題，自問懂得中國傳統文化的人可以玩玩：

請把下列各項「中國傳統文化」的思想部分（都是些老掉牙的），適當地歸入「光明面」或「黑暗面」中，並扼要說明理由。

a. 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
b. 「男尊女卑。」
c. 「惻隱之心，人皆有之。」
d. 「道可道，非常道。名可名，非常名。」
e. 「學而不思則罔，思而不學則殆。」
f. 《周易》六十四卦
g. 「君君，臣臣，父父，子子。」
h. 「兼相愛，交相利。」
i. 「路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。」
j. 「格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。」
k. 「《春秋》之義，貶天子，退諸侯，討大夫。」
l. 「民為貴，社稷次之，君為輕。」
m. 「餓死事小，失節事大。」
n. 「外物不可必。」
o. 「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」

批評中國文化「黑暗面」？鍾氏根本「未夠班」。

李天命在《殺悶思維》中就說過有一種「學混」，偽託權威、偽學胡謅。這一個「託」字，實在用得太好。這裡也有人「偽託權威」呢。

請注意，我從來沒有說過魯迅「維護傳統禮教」，不要妄想。我只是認為他維護那些應該維護的傳統文化。

怎樣解讀魯迅？《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》都是文學（小說），所以當從文學的角度解讀。文學都是講真的嗎？文學可以隨意解讀的嗎？魯迅說狂人怕被人吃掉，你就真的當狂人是瘋子？給「舊禮教」逼瘋了？魯迅說孔乙己被別人嘲笑，你就真的以為孔乙己可笑？

你要罵迂夫子，先塑造一個「孔乙己」出來，穿長衫，滿口「知乎者也」，樣子一看就倒胃。然後呢？寫他的醜態，被人笑，又偷書又喝酒，一副倒楣可憐相。然後呢？收功！憑著最簡單的常識都可以知道，如此膚淺庸俗的小說，一個普通的中學生也會作。那麼《孔乙己》還算是甚麼犀利的文學？罵迂夫子、反科舉流弊又是甚麼真知灼見？（別忘了，魯迅寫小說時，科舉早已廢除。也別忘了，魯迅自言他最喜歡的小說就是《孔乙己》。）

現在許多人（包括很多「專家」、寫教科書的人），先入為主地以為魯迅是反傳統的先鋒，看見這樣貌似簡明易讀的小說，當然欣喜！他們都只會看表面，不會看內涵，更談不上思考，卻自以為懂得文學。聽到不同的聲音，就把它定性為邪說，然後抬各國專家出場，訴諸權威，干脆利落。

讓我告訴你吧，《狂人日記》和《孔乙己》正是通篇充滿隱語，而且幾乎處處用典。（不讀古書的人、視傳統文化如糞土的人，當然無法知道，聽了也不會明白。）就是「魯迅」這個筆名也是隱語，典出《爾雅•釋獸》，是為了配合《狂人日記》和《孔乙己》而起的。結合《吶喊自序》和《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》等文，更可知魯迅自比嵇康，表面上附和「新文化」，實則是堅守「舊文化」（當然不是所有的）。「諧隱」是中國文學理論很重要的一環（參《文心雕龍•諧讔》篇），從先秦到現在，垂二千多年。可惜近代「魯迅專家」，多數只顧大談西方文學理論，甚麼敘事學、詮釋學，根本就忽略了魯迅自小就讀古書、寫古文這個事實。所以說來說去，不外是XX主義，YY主義。關於這個問題，談起來會很複雜，拙作《孔乙己與孔子》（未刊稿）已有所論。待有機會再分享吧。

就算不談文學，魯迅本身就是一個傳統學者。他最喜歡研究舊學（就是某些人口中很壞很黑暗的東西）。他治學的方法是舊的，心態是舊的，對象是舊的。讀魯迅的人，都只會看他的小說、散文和書信，鮮及他的學術著作及詩詞。詩詞暫且不談，他的學術名著如《中國小說史略》，就全用文言寫成，考證嚴密、見解獨到。又他耗了半生編校《嵇康集》，這些整理國故之功，豈是那些詆毀自己國族傳統文化者所能企及？

關於魯迅和傳統士人文化的關係，北大的田剛先生有一篇博文《魯迅與中國士人傳統》，對此有興趣者或可參考。（我沒有看過全書，而我的意見也不是出自他的。特此聲明。）

魯迅先生對中國文化研究精深，成就卓著，人所皆知。然而某君自恃看過魯迅一些文章，不加思考，人云亦云，居然把魯迅視為摧毀傳統文化之「權威」，妄想魯迅跟他們（包括鍾氏）一般見識，不辨是非。嗚呼！倘先生九泉有知，能不傷心？

既然沒有錯，你還在放甚麼P啊！

又是美麗和醜陋，非黑即白，把文化看得極度簡單。如此幼稚的思想，很可能是向鍾氏和倪匡學習的。

一如以往，對著文化，某人又只有讚美和責罵兩道板斧。他自己這樣想，卻也妄想別人也是這樣想。我在此說了好幾天的話，何曾讚美中國甚麼？又何曾責罵中國甚麼？

可是為甚麼某人還是窮追不捨，硬把我說成甚麼「中國文化代言人」，好像不斷讚美中國似的？

因為某人無論對待甚麼，都只有讚美和責罵兩套。再者，讚美得有沒有道理，責罵得有沒有道理，他從來不理。我指出他責罵中國的評論中有不合理、不合邏輯的地方，他居然就將我說成「讚美中國」的「中國文化代言人」，還替我虛構甚麼「大國崛起」故事。（我從來沒有在此提出任何所謂「大國崛起」或類似的言論。）

「要記住，批評中國人醜陋面或中共政府黑暗或中國文化哲學思想的虛偽處、現實面時，不代表全盤否定中國文化。明不明白呢？」（我們從一開始就明白，否則某人一早就被打成「全盤否定中國文化」了。這麼簡單的事，明白不明白呢？）
以子之矛，陷子之盾：「要記住，欣賞中國人美麗面或中共政府光明或中國文化哲學思想的真誠處、不現實面時，不代表全盤肯定中國文化。明不明白呢？」

完全不講道德（Morality）和倫理（Ethics）的人，竟敢大談人權和尊嚴，對任何人類社會來說，都是極度危險的。

有人愚昧地以為，全世界只有不民主的國家（尤其是中國）看不起性工作者。他們對阿暪的話視而不見：

我認為妓女他們作為一個個人, 還是應該受到適當的尊重. 她們不應被視為低人一等或者在面對各種機關時不應受到特別差的待遇. (例如如果她們去報案時不被處理)
但如果要整個社會接受這妓女這一個職業跟其他職業比較下沒有特殊看法, 那根本不可能. 例如在西方國家, 也並未見得妓女的社會地位就如一般人一樣. 從他們的粗俗用語(至少英文), 人們辱罵別人時還是會用妓女一詞. 你不會聽到他們辱罵別人時說: 「你媽是個銀行家!」, 「你是工程師生的兒子!」

以子之矛，陷子之盾：是啊，「在香港等尚算文明的地方，賣淫並不犯法，操控賣淫才是犯法」。可是我又知道，在「尚算文明」的香港，吸毒不是犯法，販毒、藏毒才是犯法。吸毒本來就是很個人的「正常」活動，可以完全不傷害他人，既不「低賤」，也不「羞恥」，用不著「找個洞躲起來」。吸毒的癮君子應該很有尊嚴、很有人權地在街上走啊！看不起吸毒者的人，簡直是受了中國文化的毒害。「在現代文明的法律界定下」，吸毒「不是如搶劫般的罪惡」！看啊！歐美「文明大國」的吸毒者不是都在很有尊嚴、人權地拋頭露面嗎？

某人大談「人權」，卻對《世界人權宣言》中「道德」等字眼，完全視而不見。

列出九大點「條件論看法」，很利害呢。未知這如何推導出「天堂地獄論」？

民主選舉最大作用是「不要誰」？你拿政治開玩笑嗎？

馬英九上台，取代了貪腐的阿扁，這是民主的勝利？當日「天下圍攻」，震天動地，高喊「阿扁下台」。可是阿扁還是完滿了他的任期。最近他被揭發選前貪污舞弊……

這八年，台灣上下付出了多少代價？無疑，這是台灣民主路上的挫折。這告訴我們，民主不能保證不付代價。然而代價，豈是人人都付得起？

有人妄想民主就是換領袖，不滿就換、後悔就換。「誰對你好、誰維護你、誰能代表你、誰是欺壓者、誰是貪官污吏，即使沒有很高學識，也可以作出判斷吧」，這是拿天下萬民當兒戲。

訴諸無知。

某人刪改了我的文字。

【鐵證】
某人引為：「美國人很文明嗎？法國人很文明嗎？美國的黑人仍然受白人歧視，法國仍然不時有人隨地小便……不見得他們比中國文明。」
我的原句：「美國人很文明嗎？法國人很文明嗎？依照你們的習慣，不見得他們比中國文明。美國的黑人仍然受白人歧視，法國仍然不時有人隨地小便……」

其用心不言自明。

（本來寫了很多，但由於網站問題，丟失了。現在重寫部分。敬希原諒。）

PS：基本上，我以後在這裡寫的東西，第一對像是大家——各位理智的版友，而不是william33。因為他是選擇性反駁，那些他無可辯駁的地方，他一則避而不談，一則強辭奪理。如果大家覺得麻煩，完全可以不看本題。特此聲明。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 22 2008, 13:48 編輯過

當然不矛盾，愛中國是一種身份的認同，這並不等於國籍(citizenship)，也不是政權(regime)，而是自己的血統種族(ancestry，不知這詞有沒有用錯呢？)和文化(culture)的認同，這種身份的認同，在國外如美國這種多元文族國家每一種族也會這樣，種族文化的認同超越政權的限制，只有鍾氏這種吃裡爬外的傢伙會為了奉承外國意淫中共連自己的祖宗也不要。

請申述鍾氏如何「吃裡爬外」﹐如何「意淫中共」？

請申述鍾氏如何「吃裡爬外」﹐如何「意淫中共」？

唔好再回帶，我等緊你貼整本《來生不做中國人》去充實討論!
如果網上沒有，你唔介意逐隻逐隻字打吧?

本篇文章已被 Leaf 於 Aug 15 2008, 22:53 編輯過

所以前面很多時都加上號.

而且這本書的支持者引用他們的名字的確是把他們當作權威支持此書, 所以我也是把這當作是「利用權威」的手法.

正如很多廣告也是找一個人扮醫生/扮專業人士推薦產品, 即使那人不是真的甚麼權威, 但廣告的效果也是希望令消費者感覺這是「權威推薦」

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morethanhope的發言真的很搞笑, 前面說到返內地就如入龍潭虎穴已經夠好笑的. 後面質疑諸葛兄的學識真是令我笑了出來 XD

還有這裡的討論﹕
http://www.mirrorbooks.com/?p=6891

三峽工程和水庫地震這兩個重大論題有很多嚴肅的討論和著作論述過, 可不容你亂吹.

關於水庫地震的討論你在川震那個主題可以找到.

首先, 川震不是水庫地震.

第二, 水庫地震的規模比川震小得多, 一般能量低於川震的1/10000, 就算最大的也大概只有/1000.

第三, 被指引發地震的是紫坪鋪水壩而非三峽大壩(兩者的距離請你在地圖上看清楚)

第四, 甚麼是「有些」, 「學者」, 不是甚麼網上評論或雜誌亂吹就真是甚麼學術界已經有一致共識.



至於三峽, 我自己到過, 我在宜昌壩區住過兩個月, 大壩的內部我曾入過, 關於大壩的工程資料我曾看過(些少), 新三峽我曾遊過, 三峽大壩的船閘我曾過過. 在前面見到關於三峽大壩的討論我已經想插手了, 只是見諸葛兄已經說過重點 - 治水, 航運, 發電, 所以就不另外發貼, 但見這話題仍然在糾纏, 我還是忍不住要說說了.

如果說三峽大壩淹沒古跡, 我可以說, 屈原祠依然完好無缺, 白帝城依然開放, 百寶寨仍舊屹立, 三峽旅遊團依然舉辦. 被淹沒的實際上只是部分低地, 並非整個長江三峽變成了水世界. 那是不是沒有文物被浸呢? 那當然不是. 但顧及人民生命財產和可能未被發現的文物那樣重要? 我認為人民較重要. 我相信長江中下游的廣大人民也會同意, 或許有些自命為人權人民發聲的人又會一下子把文物提升到無限大的高度, 認為這比一切乃至人民的生命更重要. 他們的價值觀有多大的彈性, 我管不得, 我們怎樣想, 我管不了, 但我作為一個正常人, 我會認為治理長江, 建大壩調節長江水量是合理的行為. 有疑問的最多是應該用一個大壩還是分兩個較小的壩比較好. 如果不建大壩治水, 那麼多次發生像從清朝到90年代的特大水災就如你所願? 三峽大壩在雨季蓄水, 旱季放水, 能讓在洪峰在下游的流量減少, 能讓旱季時長江水量增加. 亦能為附近地區提供電源, 也令較大船隻能通往更上游的河段. 在大壩建成之前, 船隻要到上游就需要人們作牽夫拉船隻過三峽, 難道這樣要牽夫們繼續這樣用血汗來維持長江的航運就很好? 要關注國家不是要脫離現實地無的放矢, 胡縐空談, 而是要關注現實和人民的需要.


另外, 三峽大壩是一個mass concrete的壩, 而非一個靠樑柱支持的結構, 不會受炸就轟然倒下. 一來三峽大壩是能抵得住原子彈的. 二來就算三峽大壩被炸碎(不是炸倒), 碎片還是留在原地, 水庫的蓄水也不會一下子下湧. 三來, 三峽大壩位於內陸, 美國就算要炸也要避過中國軍隊的防空重重攔截. 四來, 炸了大壩不等於可以征服中國, 乃至長江下游. 五來, 你擔心美國核彈炸大壩倒不如擔心炸北京了.


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而且古今中外是不是沒有文物古蹟被淹沒? 在各國發展時或自然環境改變時(例如不去治理河道以致河流改道)一樣會令, 有可能發掘文物的地方被淹沒也並非獨此一例, 否則又哪來的海底考古河底考古.

而且如果談對自然景色的影響, 我可以說不太大, 三峽各峰的高度都有一千幾百米, 就算淹沒了最低的三幾十米, 對觀賞景色其實無礙.

本篇文章已被 阿暪 於 Aug 16 2008, 02:26 編輯過

你也夠了吧？之前貼點毫無水準的討論區，水平完全不及這裡。尤其是那個「高登」。

太多了沒能一口氣看完
謹附加一句
不要動不動就叫別人移民火星啦
火星會被污染啊，那我可是我美麗的母星啊>"<
=================以下為正文========================
我記得之前讀論語好像有讀到一篇有關『問津』的東東
『避世』之人，和『明知不可為而為之』的人，哪個比較愛國？
事實上，我覺得應該兩者都是愛國的人
只不過前者可能像我一樣，懶得去搞那些五四三的；或是者他們有心無力，只好選擇眼不見為淨
但是即使是這樣，他們依然是愛國的，不會像這個作者一樣盲目地批評自己的國家，甚至是將自己養大的文化
有些人說中華文化如何盲從云云，他們要不要反思一下自己是不是也在『盲從』西方民化？

舉個有點怪的例子吧
我從小到大也是常常被我媽罵被我媽打，我也常常看到或聽到其他母親對他們的子女有多好
但是我從小到大壓根沒想過去當別人的兒子，幾便我常常對我媽的做事方式有意見，我也從來不覺得她不配當我媽
身為一個自小接觸中華文化的讀書人，傳承了數千年的中華文化，稱不上是這些人的母親嗎？除非你從小就是喝洋墨水長大的
如此詆毀生你養你愛你的母親，如何談孝？如何談愛？
PS：我知道這個例子是很怪啦，不過以我這種淺薄的見識，舉出這種例子已經是極限了= =

本篇文章已被 丫全 於 Aug 16 2008, 02:37 編輯過

你也夠了吧？之前貼點毫無水準的討論區，水平完全不及這裡。尤其是那個「高登」。

高登的水準比他高.

哦，給我數一數，美國有多少校園槍擊案？中國有多少校園槍擊案？
美國有多少的亂倫、離婚？中國呢？

我想單是這些，足以顯示所謂美國「新思維」的後果！

你要把中國壞處放得無限大，我一樣可以把外國壞處放得無限大。要比較在數學上來說就是infinity minus infinity OR infinity divide infininty, both undeterminate form and can be equal to any solution => 沒有結論。
沒有一個社會是完美的。以上

本篇文章已被 耒戈氏 於 Aug 16 2008, 03:12 編輯過

看到你那些廢話, 我不想看下去了, 你儘管可以說我甚麼退縮呀甚麼的

我想說, 你連最基本的尊重人都不懂, 你學甚麼人說我們? 你如懂尊重, 你不應該說那些說話, 那是直接傷了在海外的中國人的心, 還有, 甚麼撕書打人的, 你哪裡看到? 就因為我提醒你小心俾人打死? 那可以, 你就隨便的再說下去, 越說越誇張吧。

你的言論, 感覺上如同一個剛上中學的學生, 仗著自己有那麼一點點的認識, 就說三道四, 連人都不懂尊重, 難怪你不懂得尊重一個國家的歷史文化。

我不知你幾歲, 也不知你的學歷, 更不知你的背景, 但你的思想, 搞不好比中學生還有幼稚!

隨你怎樣回吧, 我就決定不回了, 對一個不懂尊重別人的人(還是只懂尊重所謂的權威? 那叫盲目), 多說無益。

本篇文章已被 劉雄偉 於 Aug 21 2008, 20:38 編輯過

能夠做得你種"人"
只要以厚顏無恥為本
再以選擇性回答為實
就能在網上虛儀世界立於不敗之地

本篇文章已被 日落西沉 於 Aug 16 2008, 03:49 編輯過