倘若一個殺人犯認為自己殺人是正在執行神的旨意 他的行為是惡嗎？

倘若一個殺人犯認為自己殺人是正在執行神的旨意，他的行為是惡嗎？

那麼善惡的定義又是什麼？



本篇文章已被 吳超 於 Mar 17 2012, 17:00 編輯過

What do you think about Crusade then?

http://hksan.net/forum/index.php?showtopic=3297

http://hksan.net/forum/index.php?showtopic=4069

建議樓主先閱讀這兩篇已有討論作為參考 ,再做更進一步的討論=]

本篇文章已被 Caesar 於 Mar 17 2012, 16:05 編輯過

(其實我對聖戰的認識不深)
善的定義應該可解作讀成「利他不利己」

而神是否一定是善?
神自稱自己至善(通常),但是神對善的詮釋似乎跟「利他不利己」有差異。

從無神論者的角度去看,因維護自己的價值觀而殺人並不利他,甚至是利己,所以聖戰是惡的。

善為什麼一定是「利他不利己」?
不能利他也利己嗎?
另外,以「利他」為出發點的行為一定是善嗎?
建議閣下看一下柏拉圖的《理想國》和《正義- 一場思辨之旅》,
相信閤下能反省更多何為善、正義。

本想刺激一下會員間的討端,誰料這麼冷清

其實因為這個問題之前已經有人在這裡討論過了 ,還是很詳細深入的那種 .

你現在又重提出來 ,卻沒什麼新的觀點 ,自然回應的人較少 .

善惡只是外加上去的價值觀，這回事其實在乎觀點與角度。

有益於你的，大多數你會稱之為善。
有害於你的，大多數你會稱之為惡。

倘若在三年零八個月時，有一個殺人犯認為自己在殺東條英機是在執行神的旨意，你會認為他是惡嗎？
倘若在昨天今天還是明天，有一個殺人犯認為自己在殺令壽堂是在執行神的旨意，你會認為他是善嗎？

你的問題內容太淺薄，無法判斷善惡。老實說，在我看來，生命是應該受到尊重的，姑勿論是否神的旨意，如果殺人是惡的話，那麼死刑是不是應該通通廢除了？那麼敵國打來時我們是不是不應該反擊保命了？那麼面對持械賊人時警察是不是不應該開槍將賊人擊斃了？

我覺得這值得稍為思考一下，但是要一碗水端平，絕對沒可能。