邊芹：細節的覆蓋，命名權與概念設計權
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邊芹：細節的覆蓋，命名權與概念設計權| 參謀ABC |
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 神隱之主犯-永遠與須臾之罪人  發表數： 3,458 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-18-2003 活躍：15 聲望：1860  |
邊芹：細節的覆蓋，命名權與概念設計權
在當今世界，誰掌握概念設計權，誰就握有歷史解釋權。 我在《被顛覆的文明》一書中，提到審美權、道義權和歷史解釋權的失手，是中國近代以後落入“世界下層社會”這條明綫（工業化晚了一步、軍事上被戰勝）之下不爲人察的暗綫，是精神戰場同樣慘敗的根源。其中歷史解釋權被劫，是由概念設計權和命名權這些看去可不與人爭的細節開始的，這條暗綫一直爲不注重細節控制的國人所忽略，直到今天。 近日，中英在李克强總理訪問之際再發聯合聲明，其中提到：英國承認西藏是中華人民共和國的一部分，不支持“西藏獨立”。官方的、公文上的“不支持”當然也是我們的外交成果，是經、軍實力的一種體現，可喜可賀。但我們同時也應清醒地認識到，心口不一不光是西方統治集團對付剩下的世界的常態，也是西人尤其盎格魯-撒克遜人的性格本質，特別在面對“非同類”的時候。 其實有一個細節，要比嘴上所宣更能透視這新的聯合聲明是否又是爲從中國得到好處的第N次不但實不至，而且朝著相反方向行事的口惠。這個細節就是英方在聯合聲明中用的是“Tibet”還是“Xizang”。這幷非一個可忽略的枝節。 我在“解剖學系列之六——詞語的篡變”一文中寫過，“Tibet是西方近代涉足（他們自稱“發現”）西藏時的命名。1949年以後，中國定下譯名以拼音爲准，比如Beijing、Xingjiang、Shanghai，只保留了一些原殖民地的叫法，如Macao，Hongkong。西方各國也一點點不得已隨大溜，如法國人陸續以Beijing取代Pékin，但對澳門、香港和西藏這幾個地方的叫法始終不變。爲什麽？因爲命名權是所屬權的一部分，在民間潜意識裏，名字與主人是連在一起的，易名就是換了主人。” 將西藏稱爲Tibet而非中國通用的Xizang，在西方各國依然是常態，有些國家是隨西方主流的叫法，也就是美英法的叫法，有些則是蓄意爲之。我在法國吉美博物館有過一次意外發現，之所以出乎意料，是因爲這個館雖然館藏的重要部分拜賜于掠奪來的中國文物，但却以反華爲己任，一直借布展暗中支持藏獨，但近來它有一定轉彎。不過西方人做事很少標語口號、大張旗鼓，都是從細節悄悄地動手。 在去年的一次中國青銅器展上，吉美破天荒送了中國人一份禮，在我看還是不小的一份禮。吉美做了什麽？它做了我旅法多年在正式場合唯一見到的一件事：在布展解說裏特意不再用Tibet，而是用了中國人通用的Xizang。然而無論中國官方還是媒體似乎都沒當回事，這個詞語的改變一如其他細節，淹沒于中國人的無動于衷。中國自辦的外宣電視臺繼續使用Tibet，因爲聘用的外國人用慣了，而電視臺的中國人則毫無意識。中國人作爲個體一般只對自我利益敏感，缺乏整體自我意識，這也是讓很多對中國友好的西方人禁不住哀嘆的地方。 近代被打懵了的中國人，最不應該做的一件事，就是對詞語——概念設計權和命名權——的毫無意識。以致歷史解釋權如何丟掉的，他也是無知無覺。 即便認定自己不是個征服種族，至少也應意識到征服是文明的一部分，全方位每個細節的覆蓋、替換，就是西方統治集團在軍事打擊、經濟鉗制之下不遺餘力、悄無聲息、持之以恒在從事的“大業”。而日益發達的現代傳媒爲“細節覆蓋”提供了前所未有的便利。 “細節覆蓋”包括概念的偷換和名詞及影像的覆蓋，其中名詞及影像的覆蓋，我在以前多篇文章裏已寫過，尤其在《詞語的篡變》一文中。但情况在愈演愈烈，一家家商場和購物中心、遍布大江南北的廣告繼續著少中文或無中文的政策，還有那些外資或合資經營的時尚雜志、網站。中國某大購物網站提供的所售商品展示，多數使用的是洋人影像，從家電、家居到服飾、箱包，這些商品既不是洋人造的，也不供他們購買使用，而是中國造、供中國人購買使用，却無比自覺地（抑或是毫無意識地）將財富、欲望、生活的每個細節與西洋影像直接捆綁，可以說是全民動員顛覆自己，生怕百姓潜意識裏還有一個角落沒被侵占。 觀察國內媒體的現狀就能發現，無意識的傳聲讓他們實際是吃張家飯幹李家活却絲毫不察。所謂無意識的傳聲，除完全被動、時常連辨別力都沒有的接力、放大西媒控制源頭的信息（基本是西媒關注什麽我們也關注什麽，他們有意忽略我們也就跟著視而不見），就是對被設計詞語習慣性的重複和傳遞。看央視新聞看多了，便感嘆我們丟了歷史解釋權不但不知怎麽丟的，連丟的意識都沒有。最可怕的歷史瞬間，便是瞥見被那麽多人指責爲强詞奪理的人，却是從頭到尾失了概念設計權的人。 現代概念的世界，就是由西方人擁有命名權和概念設計權的詞語築台建壁，我們雖不必以逃避的態度拒絕，但應學會看清何處陷阱暗設。那些爲人的思想設閘鋪渠的詞語，看似無辜，實際多半帶有摧毀對手的秘命。歷史解釋權究竟怎麽丟的？估計一般的看法，也即大多數人一眼可見的緣由，是近代軍事上被打敗，實力不行當然嘴巴不硬。 的確，一切都源于這個大脉絡，但我們應看到，這幷不是必由之路，體力弱的人幷不一定思想也被大塊頭占領，真正被洪水淹沒的是丟掉了設計概念的意識和能力。所謂概念設計權和命名權，其實就是爲思想之壁爭奪壘砌的磚石，詞語是一切思想的源頭，思想流向何方取决于詞語的設計，源頭都不能自持，下游還不洪水滔天？而近代以後我們把源頭丟掉了，一個文明靜無聲息的坍塌就是從失却概念設計和命名的能力開始的，它的思想源頭和方向均已不在自己手裏。從這點反推上去，我們實際看到的是精神上被打垮的中國至今依然沒有建起一個統一的、有自我意識的上層建築。而沒有這一基礎的“發達”，不過是空中樓閣，整個社會墮落爲一個無魂無魄的大賣場。 那麽概念設計怎麽就劫持了歷史解釋權？下面舉一個例子。前不久看央視國際新聞，報道叙利亞大選。除了新聞源頭依然控制在西方傳媒手裏，儘管已有所悟開始改進，還有一個重大缺失，就是在思想源頭——詞語和概念——上已經落入圍欄。報道學舌西媒說大選結果叙“反對派”不承認。有人可能會反詰，怎麽學舌了？反對派不承認大選結果是事實，我們自己派記者去采編也會得出這一信息。的確，如果沒有自己設計概念或辨析他人所設概念的能力，信息傳遞就是重複聲源，甚至以爲自己在思考，實際目光已被概念圍欄設定方向，而目前這個世界的聲源和概念多半由西方製造。 概念的陷阱就出自“反對派”這一名詞，在西方國家內部，“反對派”的概念與在西方意欲分裂肢解的國家（諸如中、俄這類國家）有著本質的不同，這是設計概念的西方心中有數、而被動接受者遭暗中捉弄、且長久繞不出的一個怪圈。在那裏，能被稱作“反對派”的必須是公開承認對立面合法性的政治派別，“反對派”（英、法文皆爲opposition）的一個關鍵定義，就是對立統一，是一個整體對立存在的兩部分，是承認對立面合法性的政治派別，超出這個定義範疇的，也即不承認對立面合法性的黨派，就不是“反對派”而是“敵對派”。而“敵對派”是不能享受體制的容忍和保護的。 然而這一概念的明確設定西方只用在其內部，到了外部，它便有意模糊概念，專把根本不承認對立面合法性的組織稱爲“反對派”，這一名詞的設定，意義重大，看起來只是一個名詞的使用，實則是偷換了概念，劫走了歷史解釋權。以叙利亞爲例，都打成這樣了，那還是“反對派”嗎？西方人用這個詞，有自己的明確目的——推翻叙利亞現政權，我們不動腦筋地跟著用，即便申明自己沒有目的，不是也在完成他人的目的嗎？ 再比如“官方”這個詞，我是到了法國才發現這是個隱形貶義詞，專門用于它們要攻打的對手國，他們自己凡國家經營的機構避用這個詞，而用“公共”。比如法國電視二台、三台是國家經營的，國家全額撥款、國家任命台長、其使命之一也是要傳遞官方的“正能量”，比如不允許這家電視臺做低俗節目、而必須多辦政治性的辯論節目等，爲此，薩科齊政府甚至取消了該電視臺在晚間黃金時間的廣告，虧損的錢全部由國家補貼。但在法國，人家自稱“公共”電視臺（chaînepublique），一轉到中國，“公共”這個詞就不見了，對中國必須使用“官方”電視臺（chaîneofficielle）。爲什麽“公共”這個詞不給中國呢？因爲在西方公衆心目中，“公共”是褒義的，而“官方”則是貶義的，是宣傳……當然，法國“公共”傳媒與政權的關係要比我們微妙，其洗腦手段和方式也比我們高明得多。 近代以來，整個世界的話語平臺上充滿著這樣的“陰謀”詞語，在西方內部定義和使用都另有一套，但傳輸（絕對是主動的、帶有明確目的的）出去却有意模糊概念，概念設計者們苦心積慮，而剩下的世界的跟用者們悄悄地被這些詞侵入、占領，從攪亂思想到撥轉歷史航向，却完全不知詞語把自己帶去了哪裏。 在當今世界，誰掌握概念設計權，誰就握有歷史解釋權。我們一直深陷西方設計的諸多概念陷阱，在一個走不出的圈子裏打轉，以爲掌握自己的命運，實際連怎麽叙述自家歷史都已經在話語源頭——概念——上被綁架。看起來只是一些詞語，誰也不細究它們的設計者之動機，更不見詞語下暗藏的匕首。如果我們的思維整個建築于他人的概念設計，那麽解釋權失手是不可避免的。在這場詞語包圍戰中，圍欄一道道已被設好，變被動爲主動是很難的。 中華民族在現代舞臺上是否還有自創概念的能力，前景不容樂觀。事實上我們早已被縛住了思想，至今沒有恢復自我思考的能力，而現代傳媒又讓一群沒有思考能力的人占據了話語制高點，形成逆向引流，致使思想軌道朝著衝破圍欄相反的方向鋪設，至今看不到盡頭。 http://www.guancha.cn/bian-qin/2014_06_29_241888_s.shtml |
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| 伍子攸 |
發表於： Jul 3 2014, 08:16
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 二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
有不少我覺得可以相榷的地方。
應該不是，從前中國便稱西藏係「吐蕃」，Tibet讀音與「吐蕃」便非常相似。也有可能是藏人自稱，並傳及西方而已，不見得便是西方近代涉足西藏時的命名。
唔，但我的法語老師也是叫Pekin，不把北京喚作Beijing的。 
就好像中國人大呼共產主義一樣?馬克思?階級?有哪些不是利用西方的「歷史解釋權」而是用中國的「歷史解釋權」?由政治理論至數學定理，有哪些是用中國的「歷史解釋權」呢?
想清楚是誰把源頭丟掉。「我們」究竟指什麼人。
不太明白。 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
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| 參謀ABC |
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神隱之主犯-永遠與須臾之罪人 發表數： 3,458 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-18-2003 活躍：15 聲望：1860 |
共產主義的解釋權已經在中國，除非你沒聽說過毛澤東思想。  |
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| 伍子攸 |
發表於： Jul 3 2014, 08:57
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二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
那麼這樣並不包括命名權吧?明白了。 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
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| 參謀ABC |
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神隱之主犯-永遠與須臾之罪人 發表數： 3,458 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-18-2003 活躍：15 聲望：1860 |
毛澤東思想就是中國命名啊，共產主義學說雖在外國產生，但中國發展建設道路從來不受外國人指揮，那一代領導人一向是高度重視意識形態鬥爭，著名的中蘇論戰便是和蘇聯爭奪共產主義的解釋權，因為他們明白，先從思想上擺脫依附關係，才可能有政治經濟上的獨立地位。 其他的命名權也有：
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| 懶蛇 |
發表於： Jul 4 2014, 19:44
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 中國人不吃這一套 發表數： 22,672 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：44 聲望：1908 |
其實金氏王國的官方國號明明是朝鮮民主主義人民共和國，港媒偏偏要稱之為北韓，這算不算是命名霸權？ 本篇文章已被 懶蛇 於 Jul 4 2014, 20:03 編輯過 --------------------  |
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| Caesar |
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Loop 發表數： 7,489 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 12-18-2004 活躍：22 聲望：2218 |
算筆算  -------------------- |
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| 懶蛇 |
發表於： Jul 4 2014, 20:03
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中國人不吃這一套 發表數： 22,672 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：44 聲望：1908 |
這是我的命名霸權！  -------------------- |
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| 伍子攸 |
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二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
唔，但「毛澤東思想」也算是「共產主義」的一個分支吧?雖則這個命名、甚至內容與西方的「共產主義」頗有分別。但在單純詮釋歷史時，畢竟我們也是用「共產主義」而非「毛澤東主義」什麼的。至於「勾股定理」，雖則命名權在中國，但常用的還是「畢氏定理」，也就是西方。我的意思是，儘管我們知道「畢氏定理」即「勾股定理」，但平常也是說「畢氏定理」而非「勾股定理」。 大如政治、學術上的稱呼，小如日常用語，我們也不知不覺援引西方而自知，例如「可能性」、「積極性」、「XX性」，又比如「高度」、「深屠次」這種，也是「歐化中文」，而這也可證明我們頗受西方影響，從而不知不覺用上西方解釋事物的方法，去詮釋、疏理各事物。但我們不會稱這是「命名上的霸權」。
一來是習慣，二來「朝鮮」會令人想起整個朝鮮半島而非北韓一國，所以稱之為「北韓」?但我認為這不是命名霸權，一來你大可稱為朝鮮，二來我也聽過別人稱之為「朝鮮」而非「北韓」。 只是，究竟什麼時候才不算是「命名霸權」，什麼時候算是，有時也很難釐定的。比如中國被稱「China」，有人認為是「Chi」即秦，那麼現今中國自稱「秦國」，不也是西方的命名霸權嗎?(當然這也有問題。)另外，「支那」也就是「China」的譯稱吧，本身並無貶意，但今人引之以為貶義詞。甚至我們也視之以為恥。其實，也算不算是「詮釋霸權」呢。至於「官方」，這就有點勉強了。難不成「阿仙奴官方」也是貶義?這更像是不同國家對這個字有不同解釋吧。他們用官方是貶義，我們用官方也是貶義，那算不算把「概念設計權」送予他們? 一點拙見。 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
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| 黃巾小賊 |
發表於： Jul 5 2014, 02:12
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 芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
香港正正有人指責中共帶頭製造下流的歐化中文。 有人清楚歐化中文的歷史嗎？ -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 伍子攸 |
發表於： Jul 5 2014, 02:24
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二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
像古德明、陳雲那類?退一步說，即使我們沒有批評，也是不知不覺地使用，嘛，我想說的是這個趨勢。 你指的「有人」是指我嗎  本篇文章已被 伍子攸 於 Jul 5 2014, 02:28 編輯過 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
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| 黃巾小賊 |
發表於： Jul 5 2014, 02:36
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芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
指任何人 -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 伍子攸 |
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二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
像古德明對歐化中文的歷史還是有認識的，不過似乎知得不多，他大概只知道魯迅(還有陳序經等人，其實「改造」中文這個理念，大概由梁啟超開始的?至於較有條理地利用外國之理論帶入中國，大概是馬建忠的《馬氏文通》吧我想。)提倡歐化中文，甚至轉用拉丁文。不過他的目標明確，總是用共產黨的例子駁回共產黨。(至於恰不恰當，暫且不論。)另外，魯迅究竟是真心如此還是假意為此，恐怕沒有人知。 我想說的是，其實當我們批評外國的「命名權」、「概念設計權」什麼的時候，自己也不知不覺受到外國影響，以歐化中文書寫或討論。其實這可能只是書寫習慣，大家互相影響而已，算不上是懶蛇所說的「命名霸權」。 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
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| 徐元直 |
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 攤抖首領 發表數： 7,913 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：59 聲望：4176 |
所謂命名權，不是說某個詞語由誰發明，詞源受誰影響，就是誰掌握命名權， 而是誰決定用哪些詞語形容哪些現象，誰才掌握了命名權。只要是通過自己的思考和觀察，找出詞語去形容現象，就算使用了受外來文化影響的詞語或句式，也不等於你被人奪走了甚麼權，但若是不加思考直接引用別人對某現象的形容和定義，就算改用文言文表達出來，你也不過是個復讀機。 簡單來說，關鍵在於你的敘述（寫出來的文章，說出來的話，或在腦海裏的語言記憶）是怎么形成的，裏面有多少是出於你自己的觀察和思考，有多少是先入爲主接受別人隱含判斷的命名，這跟某些所謂「文化人」咬文嚼字地追究誰的遣詞用字更加「符合傳統」毫無關係。 -------------------- ......
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| 阿暪 |
發表於： Jul 5 2014, 04:16
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 一品官 發表數： 5,279 所屬群組： 一般 註冊日期： 8-17-2004 活躍：16 聲望：1208 |
一般的歐化我認為可以接受 但內地有些文章真的讀起來又怪又「chum」  -------------------- 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴
眼前飛揚著一個個鮮活的面容 湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城 歲月啊！你帶不走那一串串熟悉的姓名 興亡誰人定啊！盛衰豈無憑啊！ 一頁風雲散啊...變幻了時空 聚散皆是緣啊！離合總關情啊！ 擔當生前事啊...何計身後評？ 長江有意化作淚，長江有情起歌聲 歷史的天空，閃爍幾顆星 人間一股英雄氣... 在馳騁縱橫... |
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| 黃巾小賊 |
發表於： Jul 5 2014, 05:39
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芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
那個古德明我覺得他對傳統中文的執著已經到了變態的地步，不過他經常說的那種將字典裡英語單詞用法照搬的做法，如果有某個時代某地方的人習慣這樣大量生產新的中文，大概就和樓主引文中的缺乏自覺如出一轍，而非文化交流中自然地吸收其他語言。 古德明意圖令人相信那個時代那個地方的人就是中共，而且他每次都舉盡兩岸三地的例子，證明全球華人的品味已被拖低。我自己覺得那樣生產出來的中文有好有壞，會隨時代淘弱留強，既然兩岸三地都接受，自有其值得使用之處。 還是有興趣知道，我們現在已經習慣使用的歐化中文，其實源於49年後新中國的比例真的很多嗎？ -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 黃巾小賊 |
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芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
可惜能夠獨立觀察和思考的民眾太少，不知不覺間接受隱含判斷的民眾太多。 -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 伍子攸 |
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二品官 發表數： 1,605 所屬群組： 一般 註冊日期： 4-12-2005 活躍：9 聲望：432 |
我開始時也說過樓主所謂的壟斷命名權有時只是書寫習慣，算不上壟斷。我也認同元直所言。像郭沫若不加細分地把封建社會和原始社會套用到希臘之上、范文瀾多引蘇俄之言有時不加辯識等頗可為證。 不過，魯迅曾說過中文是最沒用、沒有價值的文字，根本就應廢除，而利用拉丁文代替。(據《魏晉風度及其他》，與內容或有出入，不過大致相同)陳序經也差不多，不過他退了一步，也只建議用拼音而已。他們的意見是，無論你用什麼文，只要是中文，就是有問題。這正是針對「誰發明」的問題而言，他們是從根本上否定中文。因為魯迅認為根本中文就是「廢」的，要拯救中文只有廢除中文，退一萬步就是利用歐化中文，所以古德明才反對吧。古德明在《中華正聲》、《泰西筆記小說選》中說中國崇外崇至一個地步，便是自家簡而有力的中文不用，反用外國傳入累贅難讀的歐化中文，這便是「向外國低頭」了。而今人(尤其年青人)不也是不加思考向外國取經嗎?當然，《中華正聲》也有走火入魔之勢，基本上只要是用外來語便是盲目崇洋媚外、是向外國低頭。這樣不單涉及「誰發明」的問題，也涉及「如何」使用的問題，或者說是使用的目的吧。然而，我們也就是以「約定俗成」的習慣行文而已，又哪會想到命名權被壟斷?外國利用Tibet而不用Xizang，恐怕也是如此。至於壟斷云云，似乎是樓主過慮了。其實，這些例子在外語所見不少，俄羅斯語的「中國」是Кітай，乃契丹之意，而契丹卻是華夏民族之大敵。用Кітай而不用「China」，似乎也只是習慣使然。 至於「但若是不加思考直接引用別人對某現象的形容和定義，就算改用文言文表達出來，你也不過是個復讀機。」，恐怕不適合套用在文字的使用之上。因為我們使用文字也是約定俗成，而且有時候用錯字自己也未必知道。比如毛澤東用「前赴後繼」，古德明斥為應作「前仆後繼」，那麼你們又知不知道哪個字才是正字呢?哪個字才最適合?再說，中文的「假借字」，後人用之，正正是「不加思考直接引用別人對某現象的形容和定義」，當中可沒有考慮過「文字所說的現象」。但我想這裡元直兄是指「理論」而言?例如「民主」那些吧。
古德明《中華正聲》某些論點其實非常偏狹。例如你用「面對」便已是洋奴。但某些像「高度發展」、「高度讚揚」(而不用激賞)，還是有道理的。
我想不多，但也不少。歐化中文大概主要由譯文傳入。詳比較1949年初范文蘭之《中國通史簡編》及1964(?)年范文蘭新修之《中國通史簡編》(見〈緒言〉)，前者的用字較後者簡潔得多。另外如劉大杰《中國文學發展史》初版(大概在抗戰之前)和修訂版(1960年代左右)，文字之別也很大。總不能說是他們突然改變書寫風格吧。除了錢鍾書、馬茂元等既注意到歐化中文又可融會貫通外…嘛…像呂振羽、郭沫若等入於新中國後之文，便非常累贅了……雖說這是確實是新中國以後之事，但與新中國有沒有關係，我也不敢確切肯定。
唔…也有道理，但畢竟很難說人人也可以獨立觀察和思考。比如文字之演變，便有不少人以為中國之文字走向大抵由繁至簡，其實這點有很多問題。(一來反面例子太多，二來他們連文字怎樣演變也只從網上的文章查來。事實上現今的簡體字，某些字也是本字的繁體字。)也有不少人以為繁體字就是正體字什麼的。說到底，他們也只是被某些論調所牽引。但很難要求他們樣樣精通，每件事也可「獨立觀察及思考」吧。就比如我，就算我是說「文字之演變」什麼什麼的，我恐怕也「不知不覺間接受隱含判斷」，變得隨波逐流。 本篇文章已被 伍子攸 於 Jul 7 2014, 01:31 編輯過 -------------------- HKS AN無擔面對我!腦收成路!多廁俾我講中吾敢出去!我已經臝左!!!!!
HKS an no take noodle face me! brain receive achieve road! many toilets give me say middle I dare to go out! I've already naked! HKS AN unsecured face me! Brain harvest road! Multiple closets serve my lecture I'm out of here! I've left naked!!!!! |
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| 參謀ABC |
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神隱之主犯-永遠與須臾之罪人 發表數： 3,458 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-18-2003 活躍：15 聲望：1860 |
北韓就國民黨台灣的命名啊，香港這樣的非共之地對政治詞彙能有甚麼自己的命名霸權，還不都是在奉台為正朔的慣性下一直照搬台灣？現在不是多了大陸詞彙了麼，不是馬上引起所謂正統人士的口誅筆伐了麼  |
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