一個八十多歲的老伯伯經常來我的診所求醫，他是個通情達理的人，當候診室有病人等候時，他會提醒我：「講解病情扼要一點，不用長篇大論。」如果候診室沒有病人，他就和我聊聊天。
這天病人較少，我問他：「為了政治問題，有沒有跟舊同學爭拗？」
「以往和六個同學有定期聚會，」老伯伯答道：「可惜一個死了，三人長居外國，兩個入了護老院，因此沒有機會爭拗。」
「那麼你贊成還是反對佔中？」我又問。
「區醫生，」老伯伯說：「你的問題具引導性。」
「是嗎？」我並不察覺。
「不贊成佔中，並不等於反對佔中。」老伯伯解釋。
我明白了他的意思。
「如果佔中可以不發生，」老伯伯續道：「那是最好的。政治是妥協的藝術，希望能在困難的商討中，得出一個各方都能接受的政改方案。」
「現在有個說法，叫『袋住先』，你會接受嗎？」我問。
「那就要看『袋』的是甚麼。」老伯伯的思路十分清晰。
我笑了。
「儘管政治是妥協的藝術，」老伯伯補充道：「但做人也要有底線。如果你用一些基本自由去換取短暫的安穩，到最後，你會失去自由，也失去安穩。」