金庸小說討論：武功篇
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金庸小說討論：武功篇| 6 |
發表於： Jul 29 2004, 06:47
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| Leaf |
發表於： Jul 29 2004, 09:06
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 請開金口  發表數： 3,516 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-19-2003 活躍：14 聲望：428 |
最強的當然是葵花寶典啦
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原來猥褻侵犯不但只要啞忍，還要打開雙腳歡迎入去要大叫熱咕真是大開眼界! 某日，某蛇與某b曾是水火不相容的敵人 今日，某蛇與某b是雷打不動的戰友 果真如言，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益？ |
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發表於： Jul 29 2004, 09:15
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何以見得? 我就覺得係易筋經.... 練左再普通的武功都有很大威力  |
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| 傻俠 |
發表於： Jul 29 2004, 10:34
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 五品官 發表數： 924 所屬群組： 一般 註冊日期： 10-03-2003 活躍：8 聲望：89 |
應該是葵花寶典，假設金庸小說個個主角一樣勁，至少要兩個主角級人馬才可擊敗東方不敗，所以葵花寶典最強 -------------------- 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇軾∼《江城子》乙卯正月二十日夜記夢 |
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| 訪客_左慈 |
發表於： Jul 29 2004, 10:44
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武功無強弱，修為有高低。善哉！善哉！
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發表於： Jul 29 2004, 10:52
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只比喬鋒和郭靖已有很大差距....況且到了笑傲時期,有很多秘笈如9陰真經都已失傳 |
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| 啤啤 |
發表於： Jul 29 2004, 13:31
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 八品官 發表數： 267 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：3 聲望：1 |
最喜歡是鹿鼎記的韋小寶,
喜歡他夠滑頭, 不像其他大俠的呆笨... 最好用的武功我覺得是吸星大法, 比佢吸到冇內功, 想打都打唔到, 但吸星大法係最好用並唔係最強. ↓對對.... 成日忘記了還有北冥神功. 本篇文章已被 啤啤 於 Jul 29 2004, 18:38 編輯過 -------------------- 做咩呀﹖你愛呀﹖你愛要出聲先得架，你愛我比你，你唔愛我當然唔會比你啦！
無理由你話愛我唔比你，你唔愛我比你架嘛！大家講道理丫嘛！ 拿，我數三聲，你話愛唔愛喇喎。 |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jul 29 2004, 14:20
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 南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：8 聲望：156 |
↑如說吸星大法,那其源北冥神功不是更厲害?!吸星只是得北冥神功的一部份的化功大法的一部份而已....
葵花寶典是強在令速度極快....小說中說快到找不出破綻.但我覺得最形的還是東邪的彈指神通(  因為同姓三分親的分數....)和楊過創的黯淡銷魂掌(個名好正....)卻不知西藏那龍象般若功的第十三層是如何.....神鵰笑傲所提及的故人"獨狐求敗"的真功夫不知是如何..... -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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發表於： Jul 30 2004, 03:54
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獨孤求敗，不知何許人，不知其性別，不知其真實姓字，不知其確切生存年期，是金庸筆下數一數二的神秘人物。這個外號「劍魔」，平生「求一敗而不可得」的人，對後人（書中和現實中）的影響十分大。獨孤求敗的名號一共在三本金書中出現過，而又在《神鵰俠侶》和《笑傲江湖》中大放異采。有關獨孤求敗武功的記述，主要在《神鵰》劍塚上的留字。 獨孤求敗的武學可以分為很多個不同的境界，這一點在劍塚的留字可以清楚看出來。獨孤求敗在劍塚留下的五個境界分別為： 第一，利劍期「凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄鋒」 第二，軟劍期「紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷」 第三，玄鐵劍期「重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」 第四，木劍期「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境」 第五，無劍期，就是「自此精修」後的「無劍勝有劍之境」 獨孤求敗傳世劍法有二：楊過的玄鐵劍法和令狐沖的獨孤九劍。 楊過的玄鐵劍法，毫無疑問是玄鐵劍期的武功。有些人可能會說玄鐵劍法只楊過自以為是，自己想出來的。不過,他們忽略了金大師在《神鵰》中一些隱晦的暗示： 「楊過這一下死裏逃生，嚇出了一身冷汗，叫道：『鵰兄，你不能當我是獨孤大俠啊！』」 「你不能當我是獨孤大俠」，表示了神鵰有一種潛在的慾望，希望楊過成為第二個「獨孤大俠」。神鵰「叫」楊過拿起玄鐵劍和他過招，很明顯，神鵰希望楊過練的是玄鐵劍期的劍法。經過長久的「特訓」，楊過不但練成了玄鐵劍法，甚至練成了之後一層的木劍劍法。至於無劍勝有劍，則意見不一。有人說他練成了，有人不以為然。原因是在《神鵰》最後大戰金輪法王時，楊過後悔不應託大，沒有帶玄鐵劍，以致威力不能發揮到最好。楊過用劍不用劍，用什麼劍仍會影響武功威力，更別說「不用劍可以勝過用劍」了。我個人就因此認為楊過沒有練成無劍勝有劍。 由此種種可以看出獨孤求敗的武功最厲害的是「無劍勝有劍」之境。至於不用劍怎樣能勝過用了劍呢？這在《天龍八部》少林會戰時提到過： 他食指連動，一劍又一劍的刺出，快速無比。使劍全仗手腕靈活，但出劍收劍，不論如何快速，總是有數尺的距離，他以食指運那無形劍氣，卻不過是手指在數寸范圍內轉動，一點一戳，何等方便？ 由此可知，「無劍」，之所以可是勝「有劍」，就是因為人比劍更靈活，更能發揮「劍如翔鳳」的特質。 獨孤求敗還有另外一套劍法和另一套理論傳世，分別是「獨孤九劍」和「無招勝有招」。 獨孤九劍，有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守，旨在料敵機先，料到敵人要使出的招式，然後破之，當年創此劍法的獨孤求敗仗劍江湖，無敵於天下，盡破天下武功，連找一個對手來逼得他回守一招都不可得，變化無窮，遇強愈強！學到後來，前後式融會貫通，更是威力大增。學此劍法，要旨是在一個「悟」字，決不在死記硬記，等到通曉了這九劍的劍意，則無所施而不可,便是將全部變化盡數忘記，也不相干。臨敵之際，更是忘記得越乾淨徹底，越不受原來劍法的拘束。 首先要說明「無招勝有招」和「無劍勝有劍」的分別。武功分「武」和「功」兩方面，簡單來說，「武」是招式、套路，而「功」就是內功、真氣。「無招勝有招」是一種「武」的境界，是指一個人，當他心中沒有招式的概念，沒有招式的影子，沒有招式的拘束，那他使出的武功便勝過一個心中有招式的概念，有招式的影子，有招式的拘束的人。看似十分「禪」，但只要明白了所謂的「招式拘束」，便不難理解了。天下間的招式，成千上萬，天下以外人們未創出來的招式，更是無窮無盡。假設一個人自創了５０招劍法，收編入「華山劍法」內，並且日後都以「華山劍法」對敵，那他用「華山劍法」的招式時，便扼殺了使用天下內外其他招式的可能，而他所能用到的招式，就只是那５０招，只是天下之間的招式中的千萬分之一，也是天下內外，所有招式中的億萬分之一。相反地，一個人心中沒有招式的概念，沒有招式的影子，沒有招式的拘束，那他所使的招式便沒有範圍的界限，甚至可以用上了天下以外的招式，在對敵時能用到最合適的招式，遠勝於使「華山劍法」那位了。 那麼「無劍勝有劍」又是什麼呢？「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境」。據楊過之說，要做到「無劍勝有劍」，一就是以快打慢，以巧勝拙，一就是要內力極強，強於任何兵器。那真正的「無劍勝有劍」是哪一種呢？必是後者無疑，神鵰就是最好的「鳥證」。神鵰是獨孤求敗的「友」，是獨孤求敗所有事跡的唯一目擊者，加之獨孤求敗對祂（「神」鵰）日久薰陶，神鵰已然通曉獨孤求敗的武功要旨，身負高強武功，說祂是求敗派第一代嫡傳正宗掌門大弟子絕不為過。 神鵰教楊過「玄鐵劍法」和「木劍劍法」時，是用瀑布、怒濤、雪地三種方法增加內力練功的，進入「無劍勝有劍」的境界，是於「木劍劍法」的層面上「自此精修」，那「無劍勝有劍」不是指練成極強內力是什麼？故此「無劍勝有劍」，是指內力極深極深，能舉輕若重，是一種「功」的境界。 好了,單看《神鵰》，獨孤求敗最厲害的劍法境界是「無劍勝有劍」，那和「無招勝有招」以及「獨孤九劍」比呢？還是「無劍勝有劍」最厲害！ 首先要說明「獨孤九劍」並非「無招勝有招」。原因有二： 第一，「獨孤九劍」是有招的，一共九招，由「總訣式」「破劍式」一直到「破氣式」，其中「總訣式」就有三百多個變化，並且有明確的出招方位和時間，絕對是「有招」； 第二，且看一段原文： 危急之中，風清揚的一句話突然在腦海中響起：「你劍上無招，敵人便無法可破，無招勝有招，乃劍法之極詣。」 其實他與封不平拚斗已逾二百招，對「獨孤九劍」中的精妙招式領悟越來越多，不論封不平以如何凌厲狠辣的劍法攻來，總是一眼便看到他招式中的破綻所在，隨手出劍，便迫得他非回劍自保不可，再斗一會，信心漸增，待得突然間想到風清揚所說「以無招勝有招」的要決，輕吁一口長氣，斜斜刺出一劍，這一劍不屬於任何招數，甚至也不是獨孤九劍中「破劍式」的劍法，出劍全然無力，但劍尖歪斜，連自己也不知指向何方。 看到了嗎？「這一劍不屬於任何招數，甚至也不是獨孤九劍中「破劍式」的劍法」真正的「無招勝有招」，是不屬於「獨孤九劍」的，「無招勝有招」是「獨孤九劍」的延續，是「獨孤九劍」的昇華版，比「獨孤九劍」要厲害得多。 大家再看「無劍勝有劍」的「無劍期」之前的「木劍期」和「玄鐵劍期」，「木劍劍法」和「玄鐵劍法」都是沒有一招半式的，楊過練「玄鐵劍法」時甚至對招式反感，覺得它們是多餘的，過於賣弄花巧。由此可以得知「木劍劍法」和「玄鐵劍法」都已達到「無招勝有招」的境界，也可知「無劍勝有劍」是比「無招勝有招」更精深的境界。 依我看，獨孤求敗的劍法境界是這樣的： 獨孤九劍（利劍期）→無招勝有招（軟劍期）→玄鐵劍法（玄鐵劍期）→木劍劍法（木劍期）→無劍勝有劍（無劍期） 利劍至木劍之間的排名可能有人不認同，也不要緊，反正那是我自己推斷的，只要知道「無劍勝有劍」是獨孤求敗最強的劍法就可以了。 |
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發表於： Jul 30 2004, 04:04
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[轉貼]獨孤求敗呢個人係金庸上好少出現但係就深不可測
獨孤求敗這個人物，恐怕是金庸筆下最出名的未出場人物了。這個人物 的出名之處，一來在於他那極富個性的名字（據某估計，多半是他成名 後自己改的）﹔二來是他那傳說中無敵于天下以致於求一敗而不可得的 劍朮，和因此而造就出來的兩位隔世傳人男主角----楊過和令狐沖。 不過，也許是因為他的兩個隔世傳人過於“膿包”的緣故罷，至少在所 有男主角中，他們的武功算不得最出類拔萃的，因此有人認為獨孤求敗 的武功也不過如此。 由此，某決定對獨孤求敗的劍學之道做一番考証，以博諸位一粲，或者 換一種說法：供批判用。 既然是考証，就難免要引經據典。而關于獨孤求敗最為詳盡且被認為是 可靠的“文獻記載”的就莫過於他自己在“劍塚”上的題字了。 根據該“文獻記載”，我們知道獨孤求敗一生用過五種不同的劍，分別 為無名利劍、紫薇軟劍、玄鐵重劍、木劍乃至無劍。這五種不同的劍， 事實上代表了獨孤求敗劍學的五個不同境界，在此不妨分別名之以：利 劍級、軟劍級、重劍級、木劍級和無劍級。 首先來考察一下“利劍級”。 “獨孤九劍”顯然是屬於這個級別的武功，我們可以肯定的是：用玄鐵 重劍是根本無法施展“獨孤九劍”的。而在獨孤求敗的劍塚題詞中，對 無名利劍又有如下評語：“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群 雄爭鋒。” 古時男子二十歲行冠禮，“弱冠前”即二十歲以前。很難想象一個二十 歲不到的年輕人能自創出“獨孤九劍”這樣的劍術，即便將這一創作的 時間推遲到“軟劍級”階段，即三十歲以前，仍有其不合理性。據某認 為，劍術的創造是一個經驗積累的過程，有點類似於圍棋的定式，是經 過無數前輩高手推敲琢磨後才逐漸完善的一種體系結構。而看過《笑傲 江湖》的人都該知道，“獨孤九劍”是一個極其復雜和完善的武學體系 結構，其中包括了總訣、破劍式、破刀式、破掌式等等極具完備性的武 學理論。作為個人，要創造這樣一個完整的武學體系，需要極其豐富的 經驗和閱歷，不管怎麼說，一個三十歲不到的年輕人都是幾乎不可能擁 有這麼高的經驗和見識積累的。武學奇才如張三丰也須到百歲之後才能 自創太極劍和太極拳（這是一個以柔克剛的武學體系，相當完備，而且 發前人所未想，不愧為一代大宗師），相比之下楊過三十多歲時自創的 “黯然銷魂掌”則不過是東拼西湊的大雜燴，毫無體系可言。 由此不難斷言，“獨孤九劍”最有可能是獨孤氏的家傳武學，正如慕容 氏有“以彼之道，還施彼身”，大理段氏有“一陽指”和“六脈神劍” 一樣，而且就劍法的名稱來分析，也是家傳武學的可能性更大一些。獨 孤求敗非常幸運地出生在這個武學世家，因此在二十歲不到的年紀就學 會了這套家傳絕學，得以仗之“與河朔群雄爭鋒”。 然而，獨孤求敗畢竟有其過人之處，他在二十歲左右時，便跨入了他劍 術造詣的第二個境界“軟劍級”。 關於這柄軟劍，獨孤求敗的題字頗耐人尋味：“紫薇軟劍，三十歲前所 用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。” 從表面上看，將“誤傷義士”歸咎於軟劍的“不祥”，並將其“棄之深 谷”，似乎實在有失高手的水準。然而仔細推敲一下，仍不難發覺其合 理性。 我們不妨先來分析一下獨孤求敗棄利劍而就軟劍的原因。 眾所周知，“獨孤九劍”是一種很容易達到“無招”境界的劍法，但達 到“無招”的境界後又會如何呢？令狐沖在未學“獨孤九劍”前就曾問 過風清揚一個頗有創見性的問題：如果對敵的雙方都達到了“無招”境 界會產生怎樣的情況？風清揚顯然是從沒想過這個問題的，為了不致被 後輩小兒問倒而顯得很沒面子，就以一句“當今之世，這等高手是難找 得很了”敷衍搪塞過去了（這位太師叔顯然是很不負責任的），就因 為這句話令狐沖日後可吃了大苦頭，與東方不敗的一戰幾乎送掉小命。 獨孤求敗當時顯然也想到了這個問題，而非常自然地，他也會想到一個 直截了當的答案：“無招相較，快者勝。”（令狐沖在與東方不敗一戰 中之所以大吃苦頭，正是因為對手太快了。）由此也就不難理解獨孤求 敗為什麼選擇軟劍了，軟劍的優點正在於其輕盈快捷，可以獲得比對手 更快的速度。 然而凡事有利亦有弊，劍過於快了往往就難以收發自如，起初獨孤求敗 或許還沒有意識到自己的劍法已漸入魔道（很有可能還因為江湖中人稱 他為“劍魔”而沾沾自喜），直至發生了那樁“誤傷義士”的“惡性事 故”。 關於如何會“誤傷義士”，書中雖然沒有詳細記載，但根據其產生的結 果（即令獨孤求敗將“紫薇軟劍”定義為“不詳”之物而“棄之深谷”， 並由此開創了“重劍級”的新境界）來看，該是與“軟劍級”劍術無法 收發於心有關。由此看來，獨孤求敗將紫薇軟劍“棄之深谷”的行動， 事實上代表了獨孤求敗對“軟劍級”這段武學彎路的摒棄，和另起爐灶 的決心，頗有一點“覺今是而昨非”的味道。而將“誤傷義士”直書於 劍塚之上，又足見其坦蕩磊落之意，非常人所能及也。 （題外話：獨孤求敗很有可能就在這段時期，將“獨孤九劍”傳與了那 位“義士”的後人，以致於這套劍法日后能傳到風清揚手上，而楊過所 見到的劍塚卻沒有任何關於劍譜的記載。） 放棄“軟劍級”這一劍學歧途之后，獨孤求敗以多年實戰經驗的總結， 終於悟出了“以拙勝巧，以重壓輕”的劍學至理，從而對其祖傳劍法作 出了第一次實質性的突破。 之所以稱之為“實質性的突破”，是由於作為獨孤家祖傳劍法“獨孤九 劍”最高境界的“無招”，在“重劍級”這一劍學新境界中已經成為了 一個基礎。 《神鵰俠侶》中對楊過初練玄鐵重劍的情形有如下一段描寫： “如此練劍數日，楊過提著重劍時手上已不如先前沉重，擊刺揮掠，漸 感得心應手。同時越來越覺以前所學劍術變化太繁，花巧太多，想到獨 孤求敗在青石上所留‘重劍無鋒，大巧不工’八字，其中境界，遠勝世 上諸般最巧妙的劍招。他一面和神鵰搏擊，一面凝思劍招的去勢回路， 但覺越是平平無奇的劍招，對方越難抗御。比如挺劍直刺，只要勁力強 猛，威力遠比玉女劍法等變幻奇妙的劍招更大。” 從這一段中，我們不難發現，所謂“越是平平無奇的劍招，對方越難抗 御”事實上正是“無招”境界的自然體現。以楊過這般輕狂跳脫的性格 （據筆者認為，楊過的性格極不適合練“重劍級”的劍法，獲此奇遇者 若是換作少年時的郭靖的話，其所領悟的武學真諦將遠多於楊過），在 知其然而不知其所以然的情況下由神雕督促著練劍，尚能在數日之中就 達到了“無招”的境界。（確切地說，楊過終其一生都未能在武學理念 上達到“無招”的境界，但卻在使用玄鐵劍時自然而然地把“無招”應 用到實踐中去了。）這不能不說是“重劍級”劍法的奇妙之處。 “重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”這段充滿了自信與 豪氣的題字，說明在正當壯年之時創立了“重劍級”劍學的獨孤求敗在 當時實已無敵於天下了。 然而學無止境，獨孤求敗開始尋求對自我的超越。“四十歲後，不滯於 物，草木竹石均可為劍。”正是這段歷史的寫照。 關於如何用木劍勝過重劍，曾經引發了楊過如下的思考：“玄鐵劍重近 七十斤，這柄輕飄飄的木劍要能以輕制重，只有兩途：一是劍法精奧， 以快打慢﹔一是內力充沛，恃強克弱。” 這兩種方法顯然都是不對的。“劍法精奧，以快打慢”已倒退回了“利 劍級”和“軟劍級”的水準，不作考慮﹔而“內力充沛，恃強克弱”也 僅適用於“重劍級”，倘若對敵雙方都是“獨孤求敗”，用這種方法較 量的話，敗的必然是那個使木劍的“獨孤求敗”，所以也就談不上什麼 “木劍勝重劍”了。 楊過顯然是照後一種方法練的，所以雖將木劍練得頗有聲色，但成就也 就僅止於“重劍級”而已。這點在他與金輪法王的那場決戰中就得到了 証明，當時他空手與金輪法王交戰，又要救郭襄，明顯處於下風，於是 便開始後悔過于托大沒帶玄鐵劍，可見他當時的武功仍需借助玄鐵劍才 能發揮出最大的威力，所以仍屬“重劍級”的範疇。 那麼怎樣才是真正的“木劍級”呢？百年後的另一位武學大宗師張三丰 給出了答案，那就是太極劍法的“以柔克剛”、“以我之鈍，擋彼之無 鋒”。武當山上，張無忌以木劍迎戰方東白的倚天劍時，就充分體現了 這一真髓。但張無忌本人的武學修養並沒有達到“木劍級”的水準，他 和楊過一樣是在他人的指點之下將這些高深的武學理論應用到實踐中去 的，所以日後會被波斯明教的“風月三使”以一些奇招怪式殺得大敗。 獨孤求敗當年在海潮之中練劍，面對大海無窮無盡的威力，終於悟出了 “以柔克剛”的道理。用木劍與玄鐵劍相鬥，使木劍者只要不去直攖玄 鐵劍之鋒，一味與之纏鬥。時間一長，使玄鐵劍者必然真力衰竭，此時 使木劍者就必勝無疑了。此即木劍勝重劍之法。由此，獨孤求敗達到了 “不滯於物，草木竹石均可為劍”的境界。 神鵰跟隨獨孤求敗日久，雖知其練功之法，怎奈口不能言，只能將楊過 拉到海邊，讓他自行領悟。可惜的是楊過悟性太差，只知一味靠蠻力與 海浪拼鬥，雖將內力練強了不少，但於武學修養上，卻是一點長進也沒 有，無怪他始終沒能達到“木劍級”的境界。 最後，獨孤求敗提到“自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”這所謂的 “無劍勝有劍之境”不難理解，當是指“無形劍氣”而言的了。 劍術練到這種程度，與前面提到的幾個級別相比，作個不太確切的比喻 可算是洋槍大炮相對於冷兵器之間的區別了。而且獨孤求敗的“無形劍 氣”與段譽的“六脈神劍”又有所不同。其一，獨孤求敗的“無形劍氣” 是自創的，與段譽學自圖譜的“六脈神劍”相比，其難易程度自不可同 日而語﹔其二，“六脈神劍”尚有劍招，而獨孤求敗的“無形劍氣”則 顯然是無招的，其高下又有分別。 由此可見，獨孤求敗真正的高明之處，在於其深不可測的武學修養。如 果說，《天龍八部》中那位無名老僧是金作中內力修為最為高深的人， 那么若論武學修養之最，則非獨孤求敗莫屬。楊過和令狐沖不過學了其 九牛一毛，就足以獨步武林，足見所謂“嗚呼！群雄束手，長劍空利， 不亦悲夫！” 終於明白為何要那麼多內力才能練成六脈神劍 本篇文章已被 秋盈 於 Jul 30 2004, 04:34 編輯過 |
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| 秋盈 |
發表於： Jul 30 2004, 04:17
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 聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
↑把一些簡體字改為繁體字，讓大家看起來更方便。
6提出的討論主題很好啊，但範圍似乎太闊了，故建議把討論主題分為「人物篇」及「武功篇」。「人物篇」會另開主題，以免混亂。 談到武功，不知大家認為是否應該區分「內功」與「招式」，然後再比較孰強孰弱？內勁與招式的強弱真的可以放在一起比較嗎？我認為《葵花寶典》與《九陰真經》類似，是內功和招式兼備的「綜合型」武功秘笈；但獨孤求敗所創的絕世劍法，則似乎略去了內功心法的部分。看華山劍宗風清揚傳授令狐沖的情節便知道。 雖然一直是金庸迷，倒沒有很認真地比較過不同小說武功的強弱。只憑印象來說，獨孤九劍應該是最強的「招式」。至於內功心法，我想《九陽真經》的威力應不遜於《葵花寶典》，畢竟《葵花寶典》是以快取勝，內功的勁度未必比得上九陽神功。 歡迎各位金庸迷加入討論，但希望不致於淪為華山派「劍宗」與「氣宗」之爭。  本篇文章已被 秋盈 於 Jul 30 2004, 12:49 編輯過 -------------------- |
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發表於： Jul 30 2004, 04:39
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還有輕功
非凌波微步莫屬 綜合型的武功還有六脈神劍和北冥神功 六脈神劍要極深內功,而北冥神功可吸取別人功力.....玩晒=.= 易筋經和九陽神功是內功心法 降龍十八掌則是招式 |
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| 武襄 |
發表於： Jul 30 2004, 05:14
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四品官 發表數： 1,296 所屬群組： 賢臣 註冊日期： 9-21-2003 活躍：7 聲望：160 |
除了獨孤求敗，還有那個以一人之力輕易擋去喬鋒和慕容復的少林和尚吧(忘了名字)，喬鋒的武功在金庸小說中數一數二沒有人反對吧?再加個好像很膿包但其實有點實力的慕容小白臉，還可以擋過去，其實力可想而知....
同意左慈所說沒有最強武功，只有最強的人，呵呵，上文也提到獨孤九劍不同人練效果也不同啦。 |
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發表於： Jul 30 2004, 07:49
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http://jinyong.ylib.com.tw/snowtalk/show.a...5380&ch=genuine
想問下....笑傲時的吸星大法是否只能化去內力,不能收為己用? 六脈神劍到射鵰已失傳? |
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| •天地志狼• |
發表於： Jul 30 2004, 08:52
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 五品官 發表數： 991 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：8 聲望：52 |
六脈神劍和現在的AK47差不多
再加凌波微步 還有甚麼可以打的？=.= |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jul 30 2004, 09:38
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南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：8 聲望：156 |
笑傲時,令狐沖因為吸了過多人的內力,以致體內真氣積眾相沖.任我行以霸道內功抑制體內真氣相沖,最後身亡.可見吸星大法雖說"近於化功大法"但還是可以吸人內力的. 六脈神劍在天龍時除段譽其實都無人練成.因為太難練,要高內功....到射鵰時....一燈的功夫雖然可以一陽指凌空點穴,但最多和保定帝差不多.... -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| ky |
發表於： Jul 30 2004, 11:04
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Unregistered |
內功最好當然係吸星大法
混入少林寺,夜晚放迷香吸到十個八個中手已經好夠 外功最好係野球拳 獨孤求敗轉貼個人不太認同.... 容後再述 |
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| 傻俠 |
發表於： Jul 30 2004, 12:53
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五品官 發表數： 924 所屬群組： 一般 註冊日期： 10-03-2003 活躍：8 聲望：89 |
應該內功比招式重要，但全冇招式又不可，例如喬鋒可以輕取游坦之。 公式應該是 內功x70%+招式x30% = 戰鬥力^^~ ↓嘿，金庸群俠傳 本篇文章已被 傻俠 於 Jul 30 2004, 13:44 編輯過 -------------------- 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇軾∼《江城子》乙卯正月二十日夜記夢 |
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發表於： Jul 30 2004, 13:11
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Unregistered |
喬峰.虛竹.段譽三人誰武功最強？
http://jinyong.ylib.com.tw/snowtalk/show.a...6089&ch=genuine 段譽身懷北冥神功(最強內功....黑洞==""") 凌波微步(最好輕功,想打中都難) 六脈神劍(拿著手槍) ky:野球拳咩黎?? |
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| 司馬仲達 |
發表於： Jul 30 2004, 13:12
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 Lumberjack 發表數： 1,347 所屬群組： 待認證 註冊日期： 9-18-2003 活躍：11 聲望：364 |
蕭峰與游坦之可不是單純功力深淺,招式精拙之別. 蕭峰成名數十年,惡戰無數,對敵經驗比游坦之多出百倍. 蕭峰之武功招式及內力皆有名師傳授,比起游坦之無師自通, 對招式及功力之運用及理解自不可同日而語. 蕭峰能輕取游坦之,功力及招式遠較游坦之精純當然是主因 但蕭峰之臨敵經驗及隨機應變能力較強亦是一個絕不能忽視的因素 -------------------- 飛愛敬君子而不恤小人
***** 1923年孫中山在香港大學演講，宣稱他的革命思想發源地「即為香港」。他說，香港的秩序整齊而安穩，與中國的混亂腐敗成強烈對比，激發他發動革命。「我恆默念...何以如此不同？外人能於七八十年間在一荒島上成此偉績，中國以四千年之文明乃無一地如香港者，其故安在？」---<<香港簡史>> *** 講左咁耐, 幾時先出老解? *** 紅皮狗應該係有色盲, 只見紅色, 別色不見 |
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