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宮中宗室諸王的荒淫生活
漢初的統治者以為秦之速亡，其因在于過分地推行郡縣制，使中央王朝失去了屏護，從而大力實行分封制。在剿除异姓王勢力后，大規模分封宗室子弟為地方諸王，想以此拱衛中央政權。但這樣一來，地方藩王大都憑依他們的特權，在領地內制造事端，有的甚至想推翻中央政權；而更多的縱情聲色，荒淫無恥，根本起不到維護漢王朝的作用。

　

西漢宗室諸王荒淫生活最突出的表現為縱情聲色，公然違悖人倫，行同禽獸。漢景帝之子中山靖王劉胜宣稱：“王者當日听音樂，御聲色。”他說到做到，“為人樂酒好內，有子百二十余人”。宗室人物聚會，主要的娛樂項目就是觀賞色情表演。如戴王劉文之子劉海陽，“畫屋為男女裸交接，置酒請諸父姊妹飲，令仰視畫”，其妹已出嫁，“而便与幸臣奸”。劉去家聚會，“保留項目”便是看裸女舞蹈。在這种色情之風的蠱惑下，宗室諸王的亂倫現象十分普遍。如燕王劉澤之子劉定國，与其父“康王姬奸，生子男一人；奪弟妻為姬；与子女三人奸”。文帝之子代王劉參之后劉年，“与女弟則奸”，生有一子；梁王劉武之后劉立也如此，其姑嫁給舅任寶為妻，竟對任寶說：“我好翁主，欲得之。”終于与其姑兼舅母的園子奸通；景帝之孫，江都王劉非之子劉建更是荒亂之极，有人獻女給其父，竟“私呼之，因留不出”，說他“子乃与其父爭妻”，便殺人滅口；其父死而未葬，“建居服舍，召易王所愛美人掉姬等几十人与奸”，其妹征臣奔喪而歸，“建复与奸”，后不斷派人至長安，要求迎其妹至其封國奸通，鬧得滿城風雨。趙王劉彭祖的世子劉丹也“与其女弟及同產妹奸”。

西漢宗室諸王縱情聲色的另一种表現形式是任意戲弄姬妾美女，甚以專以殘害殺戮姬妾為樂。如劉建“游章台宮，令四女子乘小船，建以足复其船，四人皆溺，二人死”。他對姬妾稍有不滿，“輒令裸立擊鼓，或置樹上，久者三十日乃得衣，或髡鉗以鉛杵舂，不中程，輒掠，或縱狼令噙殺之，建觀而大笑；或閉而不食，令餓死，凡殺不辜三十五人”；更令人發指的是，劉建是性變態狂，“欲令人与禽獸交而生子，強令宮人裸而四据，与舐羊及狗交”。思王劉終古也如此，他指使“所愛奴与八子（姬妾之封號）及諸御婢奸，終古或參与被席，或白畫使裸伏，犬馬交接，終古親臨觀”。在他們眼里，眾多的姬妾美女只是他們隨意擺布的性玩具，甚至隨意加以虐待、殺害。在這方面最殘忍毒辣的是漢景帝之孫廣川王劉去，他先愛王昭平、王地余二姬，答應立為王后，后又愛昭信，昭平、地余合謀欲害昭信，事發后，“笞問昭平，不服，以鐵針針之，強服；乃會諸姬，去以劍自擊地余，令昭信擊昭平，皆死”，又絞殺三名貼身奴婢，并將二人尸体掘出，燒為灰燼。后昭信誣告愛姬陶望卿，“去即与昭信從諸姬至望卿所，裸其身，更擊之。令諸姬各持燒鐵共灼望卿，望卿走，自投井死。昭信出之，椽弋其陰中，割其鼻唇，斷其舌……与去共支解.


西漢宗室諸王縱情聲色的又一個表現形式是同性戀。如漢景帝之子膠西王劉端“為人賊戾，又陽痿，一近婦人，病數月，有所愛幸少年，以為郎。郎与后宮亂，端禽滅之，及殺其子女”。西漢末年的帝王中也有這樣的例証，如成帝寵愛張放，同枕共眠，哀帝寵愛董賢，更是臭名昭著。

此外西漢宗室諸王大都驕狂放蕩，胡作非為，任意誅殺臣下部屬，荼毒生靈。如文帝之孫濟東王劉彭离“驕悍，昏莫私与其奴亡命少年數十人行剽，殺人取財物以為好，所殺發覺者百余人，國皆知之，莫敢夜行”。劉立“一日至十一犯法，臣下愁苦，莫敢親近，不可諫止。”劉建更是專以殺人為樂，一次游雷波池，“天大風，建使郎二人乘小船入波中。船复，兩郎溺，攀船，乍見乍沒，建臨見大笑，令皆死”。不僅部屬侍從命運如此，即使是朝廷委任的州郡長官和國相，也沒有什么保障。如膠西王劉端，“相二千石至者，奉漢法以治，端輒求其罪告之，亡罪者詐藥殺之……故膠西小國，而所殺傷二千石甚眾”；趙王劉彭祖更為陰險，“每相二千石至，彭祖衣帛布單衣，自行迎陳舍，多設疑事以詐動之，得二千石失言，中忌諱，輒書之。二千石欲治者，則以此迫劫；不听，乃上書告之，及污以奸利事。彭祖立六十余年，相二千石無能滿二歲，輒以罪去，大者死，小者刑，以故二千石莫敢治”。他們對部屬稍有不滿，即帶奴仆去抄家殺人；有的為了打獵，不惜放火燒荒，燃及民宅，使村庄盡為灰土；有的還以挖墓為樂，收集珍藏，如劉去，“好聚無賴，游獵畢弋無度，國內冢藏，一歲發掘”。西漢宗室諸王還大肆聚斂，廣建園囿宅第，揮金如土?


當然，西漢宗室諸王中也有几個卓爾不群的人物，如淮南王劉安，“為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗巴馳騁”；他主持編撰的《淮南鴻烈》一書，是我國古代思想文化史上的名篇巨制。景帝之子河間王劉德，“修學好古，實事求是，從民得善書，必為收寫与之，留其真，加金帛賜以招之。由是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，与漢朝爭”。由于他的搜集，使得不少先秦古文書籍得以流傳，對中國文化的傳續做出了重大貢獻。但在宗室諸王中，像劉安、劉德這樣的人物實在太少了。他們大都驕奢無度，狂暴無已，成為當時社會中最腐朽的一股勢力。

那么，西漢宗室諸王為什么如此腐敗不堪？其原因是多方面的。比如古人諸究諸王的亂倫現象，從人類文化學的角度分析，以為西漢去古未遠，這是原始部落氏族社會族內婚風俗的遺存，這是很有道理的。但就西漢宗室諸王的荒淫生活的整体而言，其根本原因在于漢朝的制度使他們獲得了极大的政治和經濟特權。他們只以血統而占据社會的統治地位，這使他們變得普遍昏庸、自私、貪婪。所以說，正是這种与生俱來的權力，使他們擺脫了束縛，為所欲為，一天天腐敗墮落。而漢朝諸帝對他們的种种行為大都采取寬縱的態度，很少依法懲處。對此，東漢時班固已有所認識。他在《漢書·景十三王傳贊》中有一段評論：“昔魯哀公有言：‘寡人生于深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。’信哉斯言也！雖欲不危之，不可得也。是故古人以宴安為鴆毒，亡德而富貴，謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數，率多驕淫失道。何則？沉溺放恣之中，居勢使然也。自凡人猶系于習俗，而況魯哀公之倫乎！”這明确指出了世襲封建特權對西漢宗室諸侯王的腐蝕作用，可謂一針見血。在中國古代歷史上，不僅西漢如此，歷朝歷代莫不如此，可以說這是封建制度最大的弊端之一，其危害之嚴重，影響之深遠，确是触目惊心，發人深省的