[轉貼]盛唐-杜甫,李白,高適,王維,孟浩然

杜甫

杜甫，字子美，又稱杜工部、 杜拾遺。祖籍襄陽，生於河南鞏縣。杜甫的祖父杜審言是初唐著名詩人，為文章四友之一；父親杜閑﹐曾任兗州司馬､奉天縣令。杜甫少小多病，但讀書勤奮，十四五歲便顯露出非凡的文學才能。從二十歲起，他先後南遊吳越，北遊齊趙。開元二十九年﹐築居於洛陽與偃師之間的首陽山下﹐可能在這時與夫人楊氏結婚。天寶三載﹐在洛陽與李白相遇﹐二人暢遊齊魯﹐訪道尋友﹐談詩論文﹐有時也議論時事﹐結下深厚的友誼。次年秋﹐杜甫將西去長安﹐李白準備重遊江東﹐他們在兗州分手﹐此後沒有再會面﹐杜甫為此寫過不少懷念李白的感人詩篇。為了謀求政治地位，實現宏大的政治理想，杜甫於天寶五年來到長安，一住就是十年。他又一次應試落第，繼而獻賦求官失敗，政治上一籌莫展。

天寶十四年，玄宗才任他為河西尉，他辭而不就。後改任右率府胄曹參軍。杜甫“嘗困於衣食”﹐為了維持生計﹐不得不出入貴族府邸﹐充當“賓客”﹐陪伴他們詩酒寓遊﹐取得少許資助。同時﹐他結交一些與他同樣貧困的朋友﹐也比較廣泛地接觸勞動人民。他的足跡從貧乏的坊巷走到貴族的園林﹐從重樓高閣互競豪華的曲江走到征人出發必須經過的咸陽橋畔﹐仕途要求的失敗使他能客觀地認識統治階層的腐敗﹐個人的饑寒交迫使他能體會到人民的疾苦﹐這兩方面截然不同的生活都在杜甫詩中得到反映。

至德元年至乾元二年，安史亂起，兩京失陷，玄宗奔蜀，肅宗即位，叛軍焚掠，田園荒廢，民生極苦。杜甫逃難於白水、奉先、鄜州之間，他聽到唐玄宗逃往西蜀﹐肅宗在靈武即位﹐便把家屬安置在城北的羌村﹐隻身北上﹐投奔靈武﹐不幸被叛軍截獲﹐送往長安。杜甫陷賊中將近半年﹐看著莊嚴整飭的京城一片荒涼﹐生靈塗炭﹐聽著唐軍兩次反攻﹐先後在陳陶､青�d兩處都全軍覆沒的消息﹐滿腔悲憤目睹叛軍的暴行，也飽嘗離亂之苦。從長安賊中逃出時，他九死一生；到達鳳翔時，他高興得熱淚縱橫。他任過左拾遺之職，因上疏救房琯被貶為華州司功參軍。

安史之亂剛剛平息，又有吐蕃、回紇之禍。長安再度陷落，這期間他除了有幾個月在幕府供職之外，大部份時間無官在身。在成都浣花溪畔營建草堂寓居，並一度流寓東川梓州。後在劍南節度使嚴武幕府為參謀，授檢校工部員外郎。嚴武去世後，他攜家離蜀，輾轉於綿州、梓州、闖州、渝州、忠州、�谷{等地，經常捱饑受寒，日子過得很悲苦。他身在兩川，心懸故國，卻又始終不得返京。大曆三年春，他乘舟自�谷{出峽，以後則漂泊於岳州、衡州、漂州等地，度著浮家泛宅的淒涼歲月。最後，在貧病交加之中，死於船上。

杜甫的詩，繼承前人的一切形式又有所發展，各種詩體他都能純熟運用。他的五言古詩善於描寫社會的動亂，民生的疾苦和個人的飄泊。他的七言古詩長於抒寫情懷，申述政見。他的五律和七律感情深厚，格調精深，在唐代很少人比得上他。他的絕句數量不多，但質量上乘，堪與唐代的絕句名家媲美。杜詩的形式是多種多樣的。杜甫最能駕馭詩的各種形式﹐並能使每種形式都得到新的發展。他在五言古體詩裡善於記載艱苦的旅程､社會的萬象､人民的生活以及許多富有戲劇性的言談動作﹐寫來十分生動﹐使人感到的不是五言的限制﹐而是語調的自然。

杜甫的詩歌，從廣闊的角度反映了社會的離亂，揭露了統治者的驕奢淫逸和橫徵暴斂，記錄了人民的不幸和痛苦，抒寫了自己的憂傷和激情，真實而全面地展現了唐代安史之亂前後幾十年間的歷史面貌，杜甫在世時﹐他的詩歌並不為時人所重視﹐逝世以後﹐始見重於韓愈､白居易､元稹等人。白居易､元稹的新樂府運動﹐在文藝思想方面顯然受到杜詩的影響。李商隱近體詩中諷喻時事的名篇﹐在內容和藝術上都深得杜詩的精髓。

宋代著名詩人如王安石､蘇軾､黃庭堅､陸游等﹐對杜甫都推崇備至﹐他們的詩歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜﹐囚居獄中﹐用杜甫五言詩句集詩二百首。因為其作品大多反映現實，顯示出唐代由盛轉衰的社會面貌，描寫了國家動盪， 人民過著流離失所的苦難生活，流露出詩人憂憤的心情，後世稱他為詩聖，又因他的詩描寫社會實況，又稱詩史，有《杜少陵集》傳世。

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李白

李白，字太白，號青蓮居士。生於唐武后長安元年，卒於唐代宗寶應元年。李白祖藉隴西成紀，先世於隋末避罪流徒到西域。他誕生於中亞碎葉城（今吉爾吉斯，唐時屬中國） 。五歲時跟隨父親遷居蜀中，定居在綿州彰明縣清廉鄉，李白在那�堳袡L了青少年時期。

李白生長在一個道教氣息十分濃厚的家庭�堙C父親李客輕視利祿，隱居山林。少年時代所讀的多以道家為主，他十五歲開始就訪道求仙。道家避世、出世的思想給李白一生以巨大影響。他十五歲即學劍術，對抱打不平、負氣仗義的游俠傾慕不已，並以行動仿效。二十五歲以前， 是李白在蜀中讀書時期，十八歲以前住在家�堙C十八歲以後在匡山，一面隱居，一面讀書，在書中汲取各種知識，向前人學習詩藝。

開元十三年，李白二十五歲時，辭別家人，開始十六年的漫遊求仕生活。此後十年內﹐漫遊了長江､黃河中下游的許多地方﹐並在安陸與唐高宗時任宰相的許圉師的孫女結婚﹐因此居住安陸時間較長。後又徙家任城。李白不願象當時一般士人那樣﹐參加科舉考試﹐取得官位﹐而企圖通過隱居山林和廣泛的社會結交來培養聲譽﹐獲得帝王賞識﹐不依常例擢用。

由於李白文名遠播，加上友人的薦舉，天寶元年秋，唐玄宗徵召李白進京，他認為這是一展抱負的機會，於是應詔赴長安，開始三年的翰林待詔時期。初時，唐玄宗十分器重他，置於金鑾殿，出入翰林院，起草詔書，侍從遊宴。可惜，政治日趨腐敗黑暗﹐李林甫把持政權﹐在朝廷上逐漸形成了一個腐朽的統治集團﹐賢能之士屢遭排斥和迫害。李白秉性耿直﹐對黑暗勢力不能阿諛奉承﹐因而遭受讒言詆譭，李白安邦定計之才能不能發揮。據云，他嘗醉於宮殿上，伸足命權傾一時的宦官高力士�U他脫靴，這種恃才傲物、蔑視權責的態度自然不容於朝廷。李白亦甚知這點，於天寶三年上書請辭，玄宗亦以他沒有出任朝廷要職的才能賜金放他離開。李白懷抱極大的希望來哥長安，卻以萬分頹廢的心情離開這地。

天寶三年三月，李白沿黃河而下。五月到洛陽，認識了比他小十一歲的杜甫。秋天，又在汴京會晤了高適，三人同遊梁宋。第二年春天和夏天，他們又相偕共遊齊魯。在此期間，他與杜甫結下了深摯的友誼。秋天，李白與杜甫在魯郡的石門告別，杜甫赴長安，李白繼續漫遊。十年期間，他的足跡遍及江蘇、安徽、浙江、河北、河南等地。天寶十四年一月，安史之亂爆發，李白避難於剡中，不久又隱居於廬山屏風�瞗C

當時﹐玄宗任命其第十六子永王李璘為山南東路､嶺南､黔中､江南西路四道節度使､江陵大都督﹐負責保衛和經管長江中部一帶地區。李白懷著消滅叛亂､恢復國家統一的志願﹐參加了率師由江陵東下的永王幕府工作。不料李璘不聽肅宗命令﹐想乘機擴張自己的勢力﹐結果被肅宗派兵消滅。李白也因此獲罪﹐被繫潯陽獄﹐不久流放夜郎。幸而途中遇到大赦﹐得以東歸﹐時已五十九歲。晚年流落在江南一帶。六十一歲時﹐聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮﹐討伐安史叛軍﹐還北上準備從軍殺敵﹐半路因病折回。次年在他的從叔當塗縣令李陽冰的寓所病逝。

李白詩歌散失不少﹐今尚存九百多首﹐內容豐富多采。 李白一生關心國事﹐希望為國立功﹐不滿黑暗現實。他的《古風》五十九首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗﹐廣泛地進行了揭露批判﹐反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。他對自己的政治抱負不能實現感到非常遺憾﹐李白固然迫切要求建功立業﹐為國效勞﹐但他並不艷羨榮華富貴﹐而是認為“鐘鼓饌玉不足貴”。在建樹功業以後﹐他要以戰國時代高士魯仲連為榜樣﹐不受爵祿﹐飄然引退。他不能為爵祿富貴而對權貴阿諛逢迎﹐清龔自珍說李白詩歌融屈原､莊周為一爐。李白既像屈原那樣熱愛祖國﹐憎恨黑暗勢力﹐積極關心政治﹐又像莊周那樣鄙夷權貴﹐蔑視富貴。李白的不少詩篇﹐表現了對人民生活的關心和同情。這種內容常常結合著對統治者的批判。他希望社會安定﹐人民能夠過和平寧靜的生活﹐因此對於殘害人民生命和破壞人民和平生活的不義戰爭給予尖銳鞭撻。他的一部分樂府詩﹐繼承了漢魏六朝古樂府的傳統﹐注意反映婦女的生活及其痛苦﹐其中著重寫思婦憶念征人﹐還寫了商婦､棄婦和宮女的怨情。

李白自稱「一生好入名山遊」﹐寫下不少描繪自然風景的詩篇。他喜愛､歌頌高山大川。在他筆下﹐咆哮萬里的黃河﹐白浪如山的長江﹐無不形像雄偉﹐氣勢磅礡。表現了他的豪情壯志和開闊胸襟﹐並從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。

李白詩歌內容也包含著一部分封建糟粕﹐其中較多的是宣揚人生若夢､及時行樂､縱酒狂歡的消極虛無思想和表現求仙訪道､煉丹服藥的宗教迷信，他的詩歌內容極豐富，糅合了前人的精髓。

李白詩歌藝術的主要特徵﹐是善於運用誇張的手法､生動的比喻､豐富的想象､自由解放的體裁和樸素優美的語言來表現他熱烈奔放的思想感情，其詩想象豐富奇幻､語句縱橫變化的特色。李白詩歌豐富的想象力在篇幅較長的七言歌行中表現得尤為突出﹐這方面明顯地可以看出受到屈原的影響。

在體裁方面﹐李白擅長形式比較自由的古詩和絕句﹐不愛寫格律嚴整的律詩。《古風》五十九首是他五古的代表作品。它們繼承了阮籍《詠懷詩》､陳子昂《感遇詩》的傳統﹐廣泛地表現了對黑暗政治的不滿､懷才不遇的感慨和隱遁游仙的消極思想。較之阮､陳之作﹐表達更顯豁﹐文采更豐富﹐具有「以才情相勝﹐宣泄見長」（胡震亨《李詩通》）的特色。他樂府中的五古﹐繼承漢魏六朝樂府民歌的優良傳統﹐注意表現下層人民和婦女的痛苦﹐文筆樸素生動﹐並傾注著詩人洋溢的熱情。他的七言古詩（包括樂府七言歌行和一般七古）具有更大的創造性。七言古詩除七言句外﹐可以兼採長短不齊的雜言句﹐形式最為自由﹐便於表現豐富複雜的思想感情。寫景則形像雄偉壯闊﹐氣勢磅礡﹐色彩繽紛﹐抒情則感情奔放激盪﹐跳脫起伏﹐變化多端﹐具有「風雨爭飛﹐魚龍百變」､「白雲從空﹐隨風變滅」的雄偉奇特的藝術特色。從文學淵源說﹐這類詩受屈原作品和鮑照《擬行路難》的影響最深。

李白擅長絕句。他的絕句﹐在南北朝樂府民歌的基礎上﹐鍛煉提高﹐更為精警。五絕蘊藉含蓄﹐意味深長。七絕佳作更多﹐語言明朗精練﹐聲調和諧優美﹐寫景抒情﹐深入淺出。歷來評唐代七言絕句﹐認為李白與王昌齡最稱擅場﹔李攀龍甚至譽為「唐三百年一人」李白集中七律最少﹐僅十多首﹐也少佳作。五律有七十多首﹐有的寫得很好﹐格律工整﹐情景交融﹐說明他能寫律詩﹐只是不愛多寫。李白亦擅長樂府詩﹐他鑽研､熟悉漢魏六朝的樂府古詩﹐曾以「古樂府之學」傳授少年詩人韋渠牟。他的集子中有四卷樂府詩﹐雖用樂府舊題﹐卻能自出新意﹐寫下不少優秀名篇﹐其卓越成就為歷來所肯定。杜甫詩稱譽李白詩「清新」､「俊逸」﹐道出了它語言風格的顯著特色。杜甫稱他「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。

李白詩歌對後代產生深遠影響﹐唐代韓愈､李賀﹐宋代歐陽修､蘇軾､陸游﹐明代高啟﹐清代屈大均､黃景仁､龔自珍等著名詩人﹐都在不同程度上向李白詩歌汲取營養﹐受其影響。李白因為詩歌的內容想像豐富，熱情奔放，是浪漫派的中流砥柱，後人稱他為詩仙。

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高適

高適，字達夫，渤海蓨人。其父在高適幼年己經去世，因而生活貧困，但他仍然孜孜不倦於學。他懷著遠大抱負與為國家建功立業的思想，從家鄉宋中赴長安。以為以自己的才具不難取得一官半職。但可惜未被任用，只怏怏然回到宋中。

開元十八年，東北邊境爆發了唐與契丹、奚的戰爭。高適懷著愛國安邊的願望，想從軍邊塞尋，求立功的機會。但他也觀察到軍中的黑暗，而這次戰爭又失利。他悲憤地回到宋中。歸宋中後，他仍然一邊務農耕作，一邊潛心讀書，逐漸有了詩名。天寶八年，高適以五十高齡登有道科試，得到封丘縣尉的官職。但他對官職感到十分委屈，不久即棄官。天寶十二載，高適由節度判官田丘推薦入河西節度使哥舒輸幕府。被表為在驍衛兵曹，充掌書記。安史之亂起，十二月陷洛陽。高適由河西回到長安，佐哥舒輸守潼關，任左拾遺轉監察御史。哥舒輸敗降，高適赴陝西鳳翔向皇帝直陳兵敗原因，被擢侍御史，諫議大夫。永王璘起兵，肅宗任他為揚州大都督府長史，淮南節度使兼採訪使。永王璘亂平，高適有功。廣德元年，擢劍南西川節度使，又攝東川節度使，在這些官任上，高適顯示了他的政治、軍事才能和對人民的關懷體恤。廣德二年，吐蕃兵陷松、維、保三州，高適被召還京，任刑部侍郎，散騎常侍，加銀青光祿大夫，進封渤海縣侯。次年，逝世。

他的詩抒發自己強烈的愛國主義精神。東北、西北的塞外生活使他的詩篇悲壯豪邁，一洗當時頹廢、艷情、求仙等無聊呻吟，晚年身居戎帥要職，但大半生的生活基礎使他站在另一高度去觀察社會和人生，對國事的關心，人民的同情未曾少減，沉厚蒼鬱的詩風達到了新的高度。

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王維

王維，字摩詰；原籍太原祁人。他的父親汾州司馬王處廉遷到蒲，遂籍河東。他出生於武后長安元年，卒於肅宗上元二年。他十六、七歲便開始作詩，開元九年，二十一歲時中進士，由於他通曉音樂，又有詩名，被任命為太樂丞，可是不久因故受牽連，被貶謫到山東做濟州司倉參軍。開元二十二年，王維三十四歲，因受到宰相張九齡的賞識，被擢升為右拾遺；後轉監察御史，左補闋，庫部郎中，文部郎中，給事中等職。天寶十五年，王維五十五歲，安祿山起兵反唐，攻陷洛陽時，王維被安祿山俘虜，被迫任給事中偽職。唐軍收復長安，洛陽後，王維以附逆罪論處，因詩名甚大，同時其弟王縉已做了大官，從中進行救助，僅降職為太子中允。一年內又遷太子中庶子，中書舍人，最後復職給事中。到第二年被任為尚書右丞。肅宗上元二年逝世，時年六十一歲。

王維擅長音樂，是在音樂上有高度成就的藝術家。他的詩歌很多是可以入樂的，他的名作之一，《送元二使安西》，被譜入音樂成為當時人人傳誦的樂章“陽關三�瞗芋C他亦是一個大書家，善畫山水，是南派的水墨畫法文人畫的開山鼻祖。此外，王維亦是草書及隸書兼長的書法家。

在詩歌領域上，他也是一位有多方面創作的詩人，構成了盛唐的邊塞詩及山水詩的大宗師。劉熙載《藝概》說他的詩「一種近孟襄陽（浩然），一種近李東川（李頎），清高名雋，各有其宜。」孟浩然歷來被人譽為田園詩人的代表，李頎則是邊塞詩人的中堅份子。王維的田園山水詩，風神瀟洒，寄興高遠，寫景狀物，形神畢肖，可以推許為田園山水詩人中成就最高的一個。謝靈運、孟浩然、儲光羲這些優秀的詩人，雖也有各自的成就，但總的來說，無論從質和量來說，都趕不上王維。他在田園山水詩方面的貢獻，無疑是最為傑出的。另外，他的邊塞詩，亦包含著唐代的大一統局面所帶來愛國主義的感情高漲，成為唐人為國立功的精神象徵。

王維是盛唐詩人的代表，這不僅由於他的詩歌具有盛唐詩歌各方面的特色，而且因為他是當時獨步文壇的盟主。他十九歲便進士及第，成名早於李白二十多年。王維在開元，元寶年間被認為一代文宗。當時的豪英貴人，都很歡迎他，宴會的時候，常常讓出尊位來等待他的到來。寧王、薜王等人都把他當作老師般看待。當時有「朝廷左相筆，天下右丞詩」的稱譽。被唐代宗稱為天下文宗。

王維是唐王朝長期安定繁榮的局面下養育成長起來的人物，所處的時代是經濟和文化高度繁榮的時代。他在壯年時期，有抱負、宏大的政治理想，具有知識分子的正義感。因此，他早期在詩歌上表現出清新明快、豪邁健康的調子，作品也具有較強烈的現實主義。而後期因為政局黑暗，奸臣專政，王維只好漸退出官場，隱居山林，詩�媮蘅臛z露出田園的恬靜閒適的樂趣，以及做人處事的禪機，被譽為「詩佛」。又因為他描寫的田園山水詩，細膩生動，被蘇軾稱他的詩為「詩中有畫，畫中有詩」。

本篇文章已被 秋盈 於 Jan 8 2005, 04:30 編輯過

孟浩然

孟浩然，襄州襄陽人。少好節義，能解人困，在鹿門山隱居讀書。壯年的時候，他漫遊吳越東南各地，得江南名山大川，開闊了眼界，豐富了寫作題材，詩名日顯。

孟浩然四十歲的時候，他挾詩名遊京師，尋求仕進，但終以當路無人，只是一位落第的名士。孟浩然多次赴試，沒有取得半點功名。在京城一帶過了一段時間後，便取道吳越歸家，結束求官的生活。孟浩然在家鄉襄陽十年。過著不甘隱居而又不得不隱居的生活。開元二十八年，詩人王昌齡到襄陽探望他，相見甚歡。但這時孟浩然已患了背疽，不久便病死故鄉南園，死後葬在襄陽鳳林山之南。

孟浩然的詩以五言稱。他的詩擺脫了初唐應制、詠物的狹隘境界，率真地抒寫了個人懷抱，帶來了新鮮氣息，博得時人的愛慕和敬仰。孟浩然是唐代第一位創作山水詩的詩人。他是王維等山水詩人的先驅。由於他在政治上不得志，於是移情山水，又因經過親身的經歷和體驗，所以寫出不少較高水平的詩，格調雄渾暢美。與王維合稱「王孟」。

在孟浩然的詩裹，經常可以看到他發洩懷才不遇的感受，但仍顯得深沉高雅。

秋盈注：原文稱孟浩然「四歲」挾詩名遊京師，現已改正為四十歲。同年他到長安應試落第。

本篇文章已被 秋盈 於 Jan 8 2005, 04:34 編輯過

謝謝你的轉貼，但不知你是想討論盛唐詩人的哪些方面呢？希望你能回來補充一下，帶動討論，謝謝。

如果想討論有關盛唐文學的問題，請告知，我稍後會把這一板轉到譙城去。

生平
知道了