復興漢服

10名身穿“漢服”（漢族傳统服装）和22名穿着普通衣服的中國青年，昨天齊聚北京崇區東花市斜街的袁崇焕祠墓，祭祀這位在374年前被中了後金（清朝前身）天聰汗皇太極反問計的明朝崇禎帝下令凌遲處死的民族英雄。

　　這32名来自北京、天津、上海、深圳、河南、河北、黑龍江等地的“漢網”（www.haanen.com）網友，昨天還到了孔廟祭孔，並前往天壇、王府井等“人氣旺盛”的北京地標旅遊。

漢族傳统文化復興

　　祭祀活動在下午開始，由黑龍江的汉網版主劉斌宣讀祭文《祭袁大督師文》：“坦蕩君子儒門賢生，臨危受命執掌兵戈……神州新立人民共和，倡導正氣以德治国。德從禮出衣冠為本，浩然正氣忠義为先。吾等青年咸集八方，甲申周年拜謁英靈。同倡禮義共塑精神，正本請源當仁不讓。復興中華再造盛唐，華夏風骨统御八方。”

　　活動籌劃人之一，来自天津的方芳前天接受本報電採訪時说，自從明朝在360年前的“甲申年”滅亡後，汉服就绝跡于神州大地，而他们此次穿上漢服祭祀袁崇焕，就是想借助漢族衣冠文化這一特殊的美的形式，來推動漢族傳統文化的復興。

　　方芳說：“愛美之心人皆有之，而漢服無論是表现潇洒飘逸还是含蓄平和都有獨特的魅力。這次能穿着美麗的漢服祭奠袁督師，除了借此推動漢族传统文化的復興外，更表達自己对外在和内在美的统一追求，而这和漢服本身所象征的‘天人合一’的思想也暗暗吻合。”

　　鄭州的王樂天（他是360年来穿着漢服上街的第一人，詳見本报2003年11月29日的獨家報道），也参加了昨天的祭祀活動。

　　他前天接受電郵采訪時说：“中国有衣冠上國的稱謂已經幾千年了，這次能穿着漢服拜祭为了保衛華夏文明而犧牲的民族英雄，感到非常驕傲，而能和三百多年一直守着袁墓的佘家的后人佘奶奶合影，更讓人心潮澎湃。”

　　王樂天所说的佘奶奶，就是374年前冒着滅九族的危險掩埋袁崇焕遺骨的佘姓義士的第17代孙女佘幼芝。

　　佘義士埋葬袁崇焕后，庐墓而居，並遺訓子孫世代为袁督師守墓。三百多年來，佘氏家族恪守祖訓，不敢有違。文革期间，袁墓袁祠受到破壞。改革开放后，佘幼芝多方奔走，终於說服了有關當局重修袁墓袁祠，但佘家却因为文物部门的相关规定而不得再庐墓而居。

　　佘家世代为袁將軍守墓的事跡，曾經引起國際媒体注意。一名美聯社記者采访后感慨地問道：“美國立國也就二百多年，你們佘家卻為一個人守墓三百多年，這是怎樣的一種精神？”佘幼芝當時的回答很乾脆：“不為别的，就为忠義二字。”

講究忠義精神

　　劉斌前天在北京接受本報電話訪時說，中華傳統文化講究忠義精神，而袁崇焕和佘家十七代人，分别就是“忠”和“義”的化身。

　　劉斌受訪時還说：“漢網是愛好華夏傳统文化的網友們的精神家園，组識此次活動也是為了響應政府提出來的中華文化偉大復興的號召。之所以採取恢复漢服和祭奠袁崇焕这樣的民族英雄的形式，是因為理性的民族精神需要民族文化做为基礎和依託。這種形式是以樹立民族文化為主，而不是無謂的發泄和煽動盲目排外的情绪。”

　　“大家在這裡所做的一切，包括对漢民族服装的追求只是華夏文化復興的一個開始，唤醒包括‘忠義’在内的華夏文明精神内核才是漢網網友的共同心願。”王樂天說。









各位認為這個"漢服復興"運動在中共一直強調民族融和政策之下可行嗎?

何謂可行何謂不可行？

之前上漢網
好像down 了

雖然站上有一定數量憤青
但如果可以令一種消失的服裝文化服興...是一件好事

但有時我覺得右上角那個人的帽子
加二個鬍子...
是 奸炸 陰險 的 中年掌櫃 形象 @.@


復興中華再造盛唐，華夏風骨统御八方
<--希望不要傷了 其他小數民族的心

(站上的四個遊戲icon 是好參考) XD

想問一問，復興漢服，是指過時過節穿漢服出來參加傳統活動，代替旗袍及地主棉襖？每年一次穿漢服祭袁督師，宣示漢族文化？

我也很想看女仕們的古裝扮相啊！尤其是開放的唐朝服飾

希望那是基於對我族傳統文化的熱愛與傳承，還是民族主義者的精神宣洩、自我催眠。但這些活動恐怕流於表面。就算沒有中共強調甚麼，都難以搞得大。

本篇文章已被 黃巾小賊 於 Mar 28 2005, 16:39 編輯過

被統治了二百六十多年
使一個民族的 服飾,文化 也改變那麼多
清 真是有夠強的


我想只是一些共同對漢服有 興趣的 人聚在一起吧
是一種文化活動吧~



如果可以宣傳給外國人知道
這一種 漢服 有(Fashion)參考價值 那可能會改變
世人對 漢服的 印象/重視

也是值得的

雖是流於表面 我想是一個好開始