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> 金庸小說之謬說
Guest
發表於: Jul 5 2005, 10:21  
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感受金庸式的「佛法」,單單對「放下屠刀,立地成佛」這句讚語的詮釋特別明顯, 具體體現在對從良惡人的寬容, 以及惡人「成長歷程」的「人性化關懷」。在金庸看來,惡人的成長都是有可同情的一面的,如果惡人認同了佛法,那麼以前所有的罪惡都可以一筆勾銷。

這種例子在金庸小說中舉不勝舉:

  謝遜: 為報成昆殺己全家之仇,殺無辜武林人士數十人,最終少林寺出家為僧,罪孽一筆勾銷。
  裘千仞:前鐵掌幫幫主,勾結金人,通敵賣國,為虎作倀,為一燈大師點化,出家為僧,罪孽一筆勾銷。
  蕭遠山: 報殺妻之仇,雁門關殺武林高手十幾人,後殺害喬氏夫婦、玄苦、譚公譚婆趙錢孫、單正全家等等一批人,後少林出家,罪孽一筆勾銷。
  慕容博:挑撥離間,欲挑起宋遼戰端,為圖造反覆國,殺害無辜武林人士數人, 後少林出家,罪孽一筆勾銷。

  此外,最終雖未出家,但被金庸寄托了極大同情的惡人也不少:

  葉二娘:日殺小兒一個,整整二十四年,共多少小兒?多少家庭家破人亡,如此罪孽,是金庸用一句 「賊子把我的孩兒偷去了,我只好偷別人的孩兒來玩」能開脫的麼?如此惡人,把她寫得如此「人性化」,還用虛竹母子相見的鏡頭,來證明她還是有母愛的…她如何不想想,被她所害的小孩,也有母親?金庸可表示對這些被害孩子的家庭的半點同情??沒有。
  段延慶:其惡就不用說了,最終金庸不但沒有懲罰惡人,反而白送他一個兒子!讓皇位重新回到他子嗣的手中!辛苦撫養段譽成人的段正淳夫妻卻被金庸一劍殺死! 這世間可有天理?何謂「俠之大者」? 連獎善罰惡、替天行道的基本道理都忘了,可敢自稱大俠?金庸的「俠」之偽善,可見一斑。
  天山童姥:童姥說出了金庸最想說的一句話,「這世界上強的欺侮人,弱的受人欺侮,你想平安快樂,便非做天下第一強者不可」,這句話就是金庸作品的寫作方針,恃強凌弱,無正無義,這種人可值得同情? 金庸為她安排的結局可真正不錯,大仇得報、後繼有人,安詳逝世… 這正說明了,金庸的武俠世界中,沒有正義,沒有天理,更沒有報應之說,只要你是強者,就有不錯的結局。

那謝遜,蕭遠山,慕容博等人雖一個個殺人如麻,無法無天,就因為一時間領悟了佛學,悔恨了過失,願意誠心懺悔,就跳出了三界外,不再五行中,就受到了保護,沒人再去找他們算帳。我真想對那些冤魂們說:「你們的名字是弱者,下輩子你們一定要作強者。邪惡時可以殺人放火,任意而為,一旦放下了屠刀就可以成佛了。」難怪這個世界上的許多好人一生努力行善,一旦犯了一件過失,其形象卻常常不如那些一貫為非作歹,卻做了幾件好事的人。
  佛家說「天理報應「,這卻不為金庸所採納,惡人沒有得到應有的下場,反而成佛上天,平安快樂,這就是金庸所欣賞的「俠之大者」。
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王聰明
發表於: Jul 5 2005, 10:29  
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四品官
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善惡本來就是標籤兩張,人類本來從來就沒有作過什麼真正是正義的事情。
再者佛法的大價不就是如此?(連天堂都是給金x齡、李x輝那種人去住的了。)

再來小說也不是聖經、佛經...


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RIP
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Phoenix@南海
發表於: Jul 5 2005, 11:16  
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南方海洋大島上小小的鳳凰
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不知你是怎麼看小說,或是你一點同情心也沒有.

你上面舉的沒錯是惡人,但有好結果卻不代表是認同他們的做法.但他們背後的歷史,確是值得同情的.譬如謝遜,即使有親人被他所殺的人,聽了他的遭遇,也同情他,認為他應該報仇.不可能因為他們是惡人,壞人而絕了對他們的同情,這樣,金庸也不是人,或者和他們一樣,是冷血的惡人了.

壞人,惡人,也是人,不是怪獸!

小說的世界,也可以是真實的世界,沒有一定是好人有好結局.你只舉出段正淳這色鬼,卻不提蕭峰...
世界就是有這樣的悲哀.
但,惡人改邪歸正,不是一件好事?!殺了惡人,並不是最高的境界,能將之感化,這結局更好.

總覺你的話是太偏激了.懶得打字的我都禁不住...


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美しい星の上で
この蒼い星の上で
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諸葛羲
發表於: Jul 5 2005, 11:48  
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五品官
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在金庸看來,惡人的成長都是有可同情的一面的,如果惡人認同了佛法,那麼以前所有的罪惡都可以一筆勾銷。

這有甚麼問題?關鍵是怎樣「認同」和「佛法」是甚麼。佛家素不承認人生而有罪,只承認人有更高選擇的自由。這是佛家基本精神之一。

QUOTE
佛家說「天理報應「,這卻不為金庸所採納,惡人沒有得到應有的下場,反而成佛上天,平安快樂,這就是金庸所欣賞的「俠之大者」。

甚麼叫「成佛上天」?

QUOTE
壞人,惡人,也是人,不是怪獸!

小說的世界,也可以是真實的世界,沒有一定是好人有好結局.你只舉出段正淳這色鬼,卻不提蕭峰...
世界就是有這樣的悲哀.
但,惡人改邪歸正,不是一件好事?!殺了惡人,並不是最高的境界,能將之感化,這結局更好.

說得好!難道是血債血償才是最好嗎?佛家就是希望導引人去選擇更高更理想的境界,而不是以牙還牙。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Jul 5 2005, 12:08 編輯過
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Guest
發表於: Jul 5 2005, 11:55  
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對罪惡的寬恕和容忍絕對是有限度的,
你說他偷了東西或者輕傷了人都還可以,現在是殺人無數,
哈,如果葉二娘殺孩子的親屬都有能力報仇的話,不知要被刴開多少塊!
記住他們不過是幸運遇不到一個可以制裁他們的俠!
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諸葛羲
發表於: Jul 5 2005, 12:55  
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五品官
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QUOTE (Guest @ Jul 5 2005, 07:55 PM)
對罪惡的寬恕和容忍絕對是有限度的,
你說他偷了東西或者輕傷了人都還可以,現在是殺人無數,
哈,如果葉二娘殺孩子的親屬都有能力報仇的話,不知要被刴開多少塊!
記住他們不過是幸運遇不到一個可以制裁他們的俠!

站在社會利益的層面上,這或許是真的。訴諸法律,罪惡更可被量化成刑罰的嚴寬,因之寬恕和容忍亦是有限的。但宗教對罪惡的看法卻未必如此。大多數宗教家(如耶穌、佛陀)都主張對罪惡的寬恕和容忍可以是無限的。這亦是他們偉大的地方。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Jul 5 2005, 12:57 編輯過
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參謀ABC
發表於: Jul 5 2005, 15:00  
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神隱之主犯-永遠與須臾之罪人
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如果樓主只是單純想看「善有善報,惡有惡報」的話,童話會比較適合你,金庸小說絕不推薦。
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武襄
發表於: Jul 5 2005, 16:33  
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四品官
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怨怨相報何時了?
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徐元直
發表於: Jul 5 2005, 16:59  
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攤抖首領
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如果樓主只是單純想看「善有善報,惡有惡報」的話,童話會比較適合你,金庸小說絕不推薦。

「賣火柴的小女孩」裡面那些冷血的人竟然沒有受到教訓!而善良的小女孩竟然凍死了!作者肯定是十分認同「善有惡報」!這種歪理邪說絕對不推薦!

強烈推薦早期的yy小說,惡人絕對是要被好人轟殺至渣呀!口古月!!!


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......
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懶蛇
發表於: Jul 5 2005, 21:28  
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中國人不吃這一套
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QUOTE (參謀ABC @ Jul 5 2005, 11:00 AM)
如果樓主只是單純想看「善有善報,惡有惡報」的話,童話會比較適合你,金庸小說絕不推薦。

忽地想起七十年代的機械人卡通片。 twisted.gif


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黃巾小賊
發表於: Jul 6 2005, 01:50  
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芻狗
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究竟是金庸小說之謬說,還是佛家之謬說?


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板友Leaf:「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個,對一個小賊來說,當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅:「人民處於官兵與強盜之間,不論被裹從或自願參加,都是拿兩面旗;賊來了從賊,官來了從官。」
板友呂遜:「不論是出於孝心還是貪心,偷就是不對,偷就是賊。」
孔子:「老而不死,是為賊。」
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kyr
發表於: Jul 8 2005, 03:47  
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六品官
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QUOTE (Guest @ Jul 5 2005, 06:21 PM)
感受金庸式的「佛法」,單單對「放下屠刀,立地成佛」這句讚語的詮釋特別明顯, 具體體現在對從良惡人的寬容, 以及惡人「成長歷程」的「人性化關懷」。在金庸看來,惡人的成長都是有可同情的一面的,如果惡人認同了佛法,那麼以前所有的罪惡都可以一筆勾銷。

這種例子在金庸小說中舉不勝舉:

  謝遜: 為報成昆殺己全家之仇,殺無辜武林人士數十人,最終少林寺出家為僧,罪孽一筆勾銷。
  裘千仞:前鐵掌幫幫主,勾結金人,通敵賣國,為虎作倀,為一燈大師點化,出家為僧,罪孽一筆勾銷。
  蕭遠山: 報殺妻之仇,雁門關殺武林高手十幾人,後殺害喬氏夫婦、玄苦、譚公譚婆趙錢孫、單正全家等等一批人,後少林出家,罪孽一筆勾銷。
  慕容博:挑撥離間,欲挑起宋遼戰端,為圖造反覆國,殺害無辜武林人士數人, 後少林出家,罪孽一筆勾銷。

  此外,最終雖未出家,但被金庸寄托了極大同情的惡人也不少:

  葉二娘:日殺小兒一個,整整二十四年,共多少小兒?多少家庭家破人亡,如此罪孽,是金庸用一句 「賊子把我的孩兒偷去了,我只好偷別人的孩兒來玩」能開脫的麼?如此惡人,把她寫得如此「人性化」,還用虛竹母子相見的鏡頭,來證明她還是有母愛的…她如何不想想,被她所害的小孩,也有母親?金庸可表示對這些被害孩子的家庭的半點同情??沒有。
  段延慶:其惡就不用說了,最終金庸不但沒有懲罰惡人,反而白送他一個兒子!讓皇位重新回到他子嗣的手中!辛苦撫養段譽成人的段正淳夫妻卻被金庸一劍殺死! 這世間可有天理?何謂「俠之大者」? 連獎善罰惡、替天行道的基本道理都忘了,可敢自稱大俠?金庸的「俠」之偽善,可見一斑。
  天山童姥:童姥說出了金庸最想說的一句話,「這世界上強的欺侮人,弱的受人欺侮,你想平安快樂,便非做天下第一強者不可」,這句話就是金庸作品的寫作方針,恃強凌弱,無正無義,這種人可值得同情? 金庸為她安排的結局可真正不錯,大仇得報、後繼有人,安詳逝世… 這正說明了,金庸的武俠世界中,沒有正義,沒有天理,更沒有報應之說,只要你是強者,就有不錯的結局。

那謝遜,蕭遠山,慕容博等人雖一個個殺人如麻,無法無天,就因為一時間領悟了佛學,悔恨了過失,願意誠心懺悔,就跳出了三界外,不再五行中,就受到了保護,沒人再去找他們算帳。我真想對那些冤魂們說:「你們的名字是弱者,下輩子你們一定要作強者。邪惡時可以殺人放火,任意而為,一旦放下了屠刀就可以成佛了。」難怪這個世界上的許多好人一生努力行善,一旦犯了一件過失,其形象卻常常不如那些一貫為非作歹,卻做了幾件好事的人。
  佛家說「天理報應「,這卻不為金庸所採納,惡人沒有得到應有的下場,反而成佛上天,平安快樂,這就是金庸所欣賞的「俠之大者」。

How old are you????
Do u really read the whole storys??? sleep.gif


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DoroDoroDoro....
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