勾踐有沒有卧薪嚐膽?

勾踐有沒有卧薪嚐膽?有人提出質疑,因戰國時代比較可靠的左傳和國語中關於勾踐的記載皆沒提這事,西漢時司馬遷為寫史記曾廣泛搜尋先秦史料,採訪民間傳說,但都只說勾踐嚐膽而沒提卧薪,東漢時反映春秋時代吳越歷史的越絕書都沒提勾踐卧薪嚐膽,趙曄的吳越春秋則說勾踐嚐膽,並睡"蓼"這種苦菜所鋪的床,以讓自己看得到苦,都不是說勾踐卧薪
最早將卧薪和嚐膽用在一起作為一個成語來用的是北宋的蘇東坡,他在擬孫權答曹操書中設想孫權曾卧薪嚐膽,而不是勾踐卧薪嚐膽,到了南宋,才有人將卧薪嚐膽說成是夫差和勾踐二人所為,以後逐步演變成勾踐一人所為

句踐沒有臥薪，不足為怪。舉個簡單的例子：俗謂蘇秦懸梁刺股，然而關於蘇秦最早的記載中，卻只提到「刺股」，沒有提到「懸梁」。「懸梁」實乃前漢孫敬之事。「懸梁刺股」是後人把兩個不同的故事串在一起講。蘇軾寫《擬孫權答曹操書》用「臥薪嚐膽」這個詞，或許也是連隸二事。再者，就是說蘇軾捏造古事，亦有可能。關於《刑賞忠厚之至論》的故事，相信很多人都不會陌生。

東漢趙曄《吳越春秋》載句踐「目臥則攻之以蓼」。「蓼」是一種苦菜。句踐除了嚐苦膽，還吃苦菜。此段記載當係後人所增潤，但「蓼」用作柴薪，是說得通的。《詩經•豳風•東山》有「有敦瓜苦，烝在栗薪」一句，其中「栗薪」，《韓詩》作「氵蓼 薪」。按「氵蓼 」即「蓼」，而「蓼」、「栗」音近通假，所以「蓼薪」確乎存在。換言之，句踐假如真有「臥薪」，那個「薪」最有可能就是「蓼薪」。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 3 2005, 18:19 編輯過

呢樣野令我諗起 三國志 吳書 吳主傳 評孫權:

孫權屈身忍辱,任才尚計,有句踐之奇,英人之傑矣

後人係未從中得到fusion"靈感"?