三曹詩選

曹操

《短歌行一首》

對酒當歌 人生幾何 譬如朝露 去日苦多
慨當以慷 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康
青青子衿 悠悠我心 但為君故 沉吟至今
呦呦鹿鳴 食野之苹 我有嘉賓 鼓瑟吹笙
明明如月 何時可掇 憂從中來 不可斷絕
越陌度阡 枉用相存 契闊談讌 心念舊恩
月明星稀 烏鵲南飛 繞樹三匝 何枝可依
山不厭高 海不厭深 周公吐哺 天下歸心
周西伯昌 懷此聖德 三分天下 而有其二
修奉貢獻 臣節不墜 崇侯讒之 是以拘繫
後見赦原 賜之斧鉞 得使征伐 為仲尼所稱
逮及德行 猶奉事殷 論敘其美 齊桓之功
為霸之首 九合諸侯 一匡天下 一匡天下
不以兵車 正而不譎 其德傳稱 孔子所歎
並稱夷吾 民受其恩 賜與廟胙 命無下拜
小白不敢爾 天威在顏咫尺 晉文亦霸 躬奉天王
受賜珪瓚 秬鬯彤弓 盧弓矢千 虎賁三百人
威服諸侯 師之者尊 八方聞之 名亞齊桓
河陽之會 詐稱周王 是以其名紛葩

曹丕

《十五》
　
登山而遠望 谿谷多所有
楩柟千餘尺 眾草之盛茂
華葉耀人目 五色難可紀
雉雊山雞鳴 虎嘯谷風起
號羆當我道 狂顧動牙齒

　《猛虎行》

與君媾新歡 託配於二儀
充列于紫微 升降焉可知
梧桐攀鳳翼 雲雨散洪池

曹植

《七步詩》

版本一：

煮豆持作羹，漉豉以為汁。箕向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急﹖

版本二：

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

　《三良詩》

功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。

生時等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易，殺身誠獨難。

攬涕登君墓，臨穴仰天歎。長夜何冥冥，一往不復還。

黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。

　《七哀》

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。

借問歎者誰，言是宕子妻。君行踰十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會何何時諧﹖

願為西南風，長逝入君懷！君懷良不開，賤妾當何依。

老曹的短歌行.......
想當初背到快吐血=皿=凸
不過老曹的短歌行好像有點不太對？改天去找找看找不找得到

又，據說子建的七步詩有兩種？
第一種是七言律詩的格式(八句合56字)
第二種就是大家熟知的煮豆燃豆萁了

本篇文章已被 丫全 於 Aug 3 2005, 16:15 編輯過

短歌行有咁長咩
我記得好似去到天下歸心就完
而且下面有D唔係咁順口

子桓有名的是《燕歌行 》。

其一

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。援琴鳴絃發清商，
知砍微吟不能長。明月皎皎照我床，
星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，
爾獨何辜限河梁？

其二

別日何易會日難，山川遙遠路漫漫。
鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不歎？
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，
仰看星月觀雲間。飛鶬晨鳴聲可憐，
留連顧懷不能存。

嘿。
子桓的《折楊柳行》都很有趣哦~

另外, 《短歌行》有兩首。
一首是出至曹操沒錯…不過我所認識的沒那麼長…

短歌行

對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，幽思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏雀南飛，
繞樹三匝，何枝何依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。

另一首是出至子桓。

短歌行

仰瞻帷幕，俯察几筳。
其物如故，其人不存。
神靈倏忽，棄我遐遷。
靡瞻靡恃，泣涕漣漣。
呦呦遊鹿，草草鳴麑。
翩翩飛鳥，挾子巢枝。
我獨孤煢，懷此百離。
憂心孔疚，莫我能知。
人亦有言，「憂令人老」。
嗟我白髮，生一何蚤？
長吟永歎，懷我聖考。
曰：「仁者壽」，故不是保？

關於七步詩, 我聽說過「根本不是曹植所寫」這種說法。

本篇文章已被 夏侯櫻 於 Aug 4 2005, 13:04 編輯過

曹操《短歌行》有兩首。

上引曹植《七步詩》，版本一出自《世說新語•文學》(《七步詩》之最早出處 )；版本二則為後人節略而成，見於《三國演義•第七十九回》。《世說新語》載此詩原文：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。」「菽」，一作「豉」；「自」，一作「是」。《文選》任昉《齊竟陵文宣王行狀》「陳思見稱於七步」一句，李善注引《世說新語》云：「詩曰：『萁在竈下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急』」，全詩僅四句。由是觀之，此詩仍有多個版本。又上引詩中，「箕」當作「萁」。

上引曹植《七哀》詩，「會何何時諧」當作「會合何時諧」。此詩可能經後人刪節，或傳鈔脫漏。《文選》鮑照《苦熱行》李善注引曹植《七哀》詩「南方有鄣氣，晨鳥不得飛」一句；劉休玄《擬古》李善注引曹植《七哀》詩「膏沐誰為容，明鏡闇不治」一句。兩句俱不見於今本《七哀》詩中。

《宋書•樂志》錄東阿王(曹植)《明月》一詩，實為《七哀》詩之另一版本：

明月照高樓，流光正裴回。上有愁思婦，悲歎有餘哀。借問歎者誰，自云客子妻。夫行踰十載，賤妾常獨棲。念君過於渴，思君劇於饑。君為高山柏，妾為濁水泥。北風行蕭蕭，烈烈入吾耳。心中念故人，淚墮不能止。沈浮各異路，會合當何諧。願作東北風，吹我入君懷。君懷常不開，賤妾當何依。恩情中道絕，流止任東西。我欲竟此曲，此曲悲且長。今日樂相樂，別後莫相忘。

《七步詩》是否曹植所作，至今仍無定論。或謂《七步詩》之事，正史無載、本集不錄，當出於附會。然而《世說新語》成書去曹植之世非遠，而六朝詩文亦有引用此事(見上)；加上曹植以「下筆成文」著稱，此事亦不是沒有根據。所以我們應對《七步詩》的故事抱懷疑態度，既不可盡信，亦不可輕易否定。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 4 2005, 13:49 編輯過

從＂周西伯昌＂開始就是另一首，也是短歌行，很久沒見人ＰＯ了

呵呵∼我也聽過出師表不是孔明寫的
斷章擷句，還是無法證明七步詩不是曹植所寫，然而，曹植才思敏捷，卻是眾所認同；正如出師表，無論是否出於孔明之手，鞠躬盡瘁，死而後已，亦是眾所皆知

這個已有人說明，我要補充一點小東西而已

大部份人多採世說新語這一版本，唐代以前，詩句並無一定格式，甚至格律之說，也是清朝時才有的說法，這種六句非律詩、非絕句較符合當代，而另版類似絕句，無論前後兩種版本，皆無格率可言，所以年代越接近當時，可信度越高

會嗎？我極喜愛曹操的《短歌行》，氣勢雄渾、剛柔兼備，當年是中國文學會考課文之一。十幾年後的今天，我還沒有忘記呢。

當年背熟的版本也是到「天下歸心」為止。

櫻，子桓的《燕歌行》雖然有名，我不敢肯定是不是出自他的手筆。漢末詩歌尚未發展到七言詩的階段，從《詩經》的四言跳到漢魏的五言，已是一大突破。魏晉南北朝時，七言句子開始加到詩歌作品中，但很少全篇七言，例如《疏勒川》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」之類；大約要到晚期才出現比較長篇的七言敘事詩，例如《木蘭辭》等。

雖然先秦時代的《楚辭》有很多七言詩句，但「之」、「兮」之類的虛字很多，跟唐代一氣呵成的七言詩分別很大。感覺上《燕歌行》不是初試啼聲之作，而是水準很高、相當成熟的作品，所以可能是後來的原作者偽托子桓的名義而已。

不知有沒有猜錯。如有得罪，多多包涵。

七言句入詩，戰國末年已有之。《荀子•成相》有五十六首仿民謠而作的雜言詩，其句式為「三——三——七——四——七」。比如第一首：「請成相，世之殃，愚闇愚闇墮賢良。人主無賢，如瞽無相何倀倀。」近年於湖南雲夢睡虎地出土的秦簡中亦可見類似《成相》的歌謠。這反映了當時已流行以七言句入詩。

秦漢之際，七言句入詩愈見普遍。《漢書•樓護傳》云：「閭里歌之曰：『五侯治喪樓君卿。』」《馮奉世傳》云：「吏民嘉美野王、立相代為太守，歌之曰：『大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循，聰明賢知惠吏民，政如魯衛德化鈞，周公康叔猶二君。』 」

《後漢書•五行志》載桓帝時民謠曰：「小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑。丈人何在西擊胡，吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。」又《抱朴子•審舉》錄漢季民謠：「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥；高第良將怯如雞。」凡此種種，俱證明七言詩早於曹丕以前已醞釀起來。

說回曹丕的《燕歌行》，最早見於徐陵《玉臺新詠》，歷來被視為文人七言詩之發端。全詩每句用韻，屬柏梁體，與唐代七言詩的格律相去仍遠。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Aug 5 2005, 17:36 編輯過

子桓通!?

會嗎？我極喜愛曹操的《短歌行》，氣勢雄渾、剛柔兼備，當年是中國文學會考課文之一。十幾年後的今天，我還沒有忘記呢。

當年背熟的版本也是到「天下歸心」為止。

秋盈姐誤會了，我都認為老曹的短歌行寫得極好
但是.....但是但是但是！！！
如果是為了考試才去背就會想殺人了啦ˋ□ˊ
尤其是還要考默寫，隨便漏一句就是藤條伺候
背的時候不怨恨他才怪u_u
除此之外還有白居易的琵琶行、阿亮的出師表、李密的陳情表
無一不是背到想殺人的(回頭想想老曹的短歌行算比較好背的了u_u)

嗯，那麼，你大概還沒有掌握「苦中作樂」的心法呢。這是人生的必修科呀。

本篇文章已被 秋盈 於 Aug 10 2005, 10:06 編輯過

＜出師表＞固然難背。最要命的還是背李華那篇 ＜弔古戰場文＞

不過這些文章，那時背誦了，到現在還能流暢地背出部份段落呢。

本篇文章已被 太空漫遊 於 Aug 10 2005, 18:49 編輯過

撞鬼！一定要背的嗎？我完全沒有印象，自己曾經背過。

本篇文章已被 黃巾小賊 於 Aug 12 2005, 10:16 編輯過

我下年要背啦
＜弔古戰場文＞

《弔古戰場文》是韻文，唸起來富音樂感(尤其是用粵語)，應該不難背誦。

弔古戰場文其實還不難背，只要能理解中心思想，背起來也容易點（或許我對歷史的東西會背好一點）。

我覺得陳蕾士的琴ｘ（不懂打＝．＝），才是殺人的文章．．．．．

同意。這篇是我最厭惡的會考中文篇章之一。

有時我很懷疑編制課程的袞袞諸公到底懂不懂中國語文。把《聽陳蕾士的琴箏》、《花潮》、《我看大明湖》、《竹林深處人家》等「不知所謂」的文章放進課程裡，使考生不得不拿來背背背、讀讀讀，真是作孽。

把"古戰場"代入"今考場",應該有深切的體會,溫起來事半功倍.
還有兵車行,看看那些會考版XDDD

聽陳蕾士的琴箏,當年我是棄之如敝履.果然當年無出.

要背默嘛 ...... 每個錯字扣三分，漏背了一句就可能扣足三十分，不合格的放學後留堂背到合格為止。

不過我是慶幸有這些背默的。大家的學校有沒有這個的？

同意。這篇是我最厭惡的會考中文篇章之一。

有時我很懷疑編制課程的袞袞諸公到底懂不懂中國語文。把《聽陳蕾士的琴箏》、《花潮》、《我看大明湖》、《竹林深處人家》等「不知所謂」的文章放進課程裡，使考生不得不拿來背背背、讀讀讀，真是作孽。

後三篇起碼我還能看得懂- -

那個淫僧.....阿不不不,
是琴箏...壓根兒就不知道他在鬼扯甚麼

我寧願多點古文,又或者多點巴金魯迅冰心之類還好