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【轉貼】真•四大才子| 黃巾小賊 |
發表於： Jul 27 2006, 18:35
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 芻狗  發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557  |
以前都知歷史上的唐伯虎不是風流，而是潦倒到老婆都走佬但骨氣十足，但難得遇上詳細的介紹。歷史上的華太師好像比唐伯虎還要幼一輩。
http://chineseblogger.mysinablog.com/index...rticleId=169654 (原文中有甚多圖，這裡不copy了) 風流才子不風流 （一）唐伯虎 一直想為唐伯虎翻案，趁元宵佳節，略書一二。 唐寅生於明憲宗成化庚寅年（1470），據說是寅月寅日寅時，故取名唐寅。寅屬虎，所以又取字「伯虎」，古時以「伯、仲、叔、季」別長幼，例如三國時期孫堅一家，長子孫策字伯符、次子孫權字仲謀、三子孫翊字叔弼、四子孫匡字季佐，所以唐伯虎是唐家長子。 我們對唐寅印象最深的，應該是「四大才子」及「秋香」。民間流傳，四大才子是唐寅（伯虎）、祝允明（希哲，別號枝山）、文璧（徵明）、周文賓。其實歷史上並無周文賓這個人，真正的四大才子，最後一位，也最為人不熟識的，是徐禎卿（昌穀），可能因為他早死，三十三歲便掛了，所以沒有太多事迹供後人陳述。 秋香於歷史上有其人，但不是甚麼華太師的婢女，而是一名官妓，叫林金蘭，而且年紀比唐寅長二十多歲。忘年戀不可以嗎？可以，而且很符合唐寅的形象，但唐寅其實是個用情專一的人，他沒有九個老婆，秋香更不是他妻子。 唐寅是個天才，年少時便很有聲望，和同鄉一個叫張靈的狂生結為好友。祝枝山是他的忘年交，比唐寅年長十歲。他曾勸唐寅，不要再游手好閒，要他去考功名。唐寅真的閉門苦讀，二十九歲第一次去考科舉，以當時來說，二十九歲才去考算是晚了。結果一考便鄉試第一，輕易地奪得「解元」。 中國人有句說話，叫連中三元，連中三元其實就是科舉考試中連續三次第一。鄉試第一叫解元，會試第一叫會元，殿試第一叫狀元。監考官程敏政對唐寅的文章大為賞識，當所有人都認為今屆科舉唐寅必定連中三元時，唐寅卻受了冤獄，從此改變他的一生。 唐寅和一個同鄉一同上京赴考，那兔崽子叫徐經，說徐經也許沒甚麼人認識，其實徐經的曾孫就是有名的徐宏祖，即《徐霞客遊記》作者。徐經賄賂程敏政的書僮，取得試卷，結果被人發現，連同唐寅、程敏政一同下獄。後來查出唐寅無辜，朝廷便隨便授以浙江藩府小吏，唐寅當然不服，他原本就不喜歡官場功名，自此對政途失望，三十一歲的他開始浪迹天下。 唐寅十九歲時娶了徐延瑞的女兒，徐家書香世代，徐氏是一娟娟淑女，二人相濡以沬，十分恩愛。但後來發生了家庭連環悲劇，先是老爸病死，母親也因憂傷過度病死，才出嫁一年的妹妹又突然病死，而剛懷有身孕的徐氏，在一個中秋佳節裏因難產而母子二人同時離開了唐寅。 唐寅為妻子寫了一首《白髮》詩： 清朝攬明鏡，玄首有華絲。 愴然百感興，雨泣忽成悲。 懮思固逾度，榮衞豈及衰。 天壽不疑天，功名與壯時。 涼風中夜發，皓月經天馳。 君子重言行，努力以自私。 同一年內，五位家人一同離開自己，可以想像，再豁達的人，也會被弄得精神崩潰。此時期的唐寅處於人生低潮，縱情於酒，於是好友祝枝山就勸他，不如在這守孝的三年內，發憤讀書，考取功名。是一種寄託吧。 守孝三年後，唐寅再娶了一位何氏。不久，便開始赴京考試。但上天對唐寅實在太不公平，剛回復心情，又遇上科場舞弊案。科場舞弊案其實是學士程敏政和御史華昶兩大政治集團的一場火拚，而告發者是唐寅的同鄉都穆。都穆深知自己不如唐寅，所以表面上和唐寅稱兄道弟，其實暗自不爽，但這個小人後來竟平步青云，官至太僕少卿。 何氏為人勢利，原本相中唐寅的才華，以為自己筍價買入藍籌股，待唐寅考得狀元時便可升價萬倍。豈料天意弄人，唐寅被下獄時何氏便認定自己入錯股，並立即蝕讓沽出，唐寅，竟被人拋棄了。 唐寅晚年遇上一位女子，也是他人生最後一位紅粉知己。她叫沈九娘，是典型的賢妻良母兼才女，不計較唐寅潦倒，努力持家，默默地支持着唐寅。但上天再一次作弄他，比唐寅年輕的沈九娘，因染疾而撤手人寰。除了悲痛還是悲痛，為此唐寅寫下了十首催人淚下的悼亡詩《綺疏遺恨》，其中一首我頗喜歡的《刀》： 鳳頭交股雪花鑌，剪斷吳淞江水渾。 只有相思淚難剪，舊痕才斷接新痕。 看到妻子生前用過的剪刀，睹物思人，這把刀連滔滔吳淞江水都可剪斷，唯有相思之淚剪不斷，理還亂。 在沈九娘走後，晚年的唐寅確有流連歡場。但他的大半生，都是用情專一，只有人負他，沒有他負人。在男人三妻四妾的年代，由始至終他都只有一位妻子，浪迹歡場，也許是人生無奈的投射，他已經怕痛，怕再一次失去身邊的人。那細水流長所繫絆的悲痛莫明，不如當下即是的片刻澆愁。 情路上不如意，仕途上亦沒有作為，唐寅一生，是典型知識份子懷才不遇的坎坷人生。 唐寅中年時，曾經投効寧王。寧王叫朱宸濠，是朱權（朱元璋十六子）之後，他一直蓄有異志，不停招攬人才，終於在武宗正德九年（1514）正式向唐寅和文徵明招手。但文徵明看穿他的心意，婉拒不赴，反而唐寅投効了。可以理解，在「正途」上不得意，所以唐寅明知寧王不妥，仍有放手一博的心態。 後來寧王謀叛的之心日彰，唐寅便縱酒乍癲，令寧王不滿，才得以脫身。結果寧王被王守仁（陽明）打敗，被誅於通州。 至此，唐寅對仕途可謂真的死心。「看破紅塵」，開始潛心佛學，從《金剛經》中「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」取號，自號六如居士。但一切都只是消極的逃避，只是多重挫折下所萌生的遁世心態。唐寅不是做和尚的料子，絕對不是。你看他畫作上最出色的都是畫女人（士女畫），怎會是和尚？ 經過一段時間的平伏，唐寅開始找回自我。晚年在家鄉建了一座桃花塢，門前牌匾上書「江南第一風流才子」，自提。唐寅又變回年輕時狂狷的唐寅，但這是歷盡滄桑的狂狷，和年少初生之犢的狂狷，有本質上的分別。 自從周星馳的《唐伯虎點秋香》一戲上演，「別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿」兩句詩便廣為傳頌，人人通曉。這兩句詩摘自《桃花庵歌》，是唐寅居桃花塢時所作： 桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來月下眠。 半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天。 若將輪酒比車馬，他得驅馳我得閑。 他人笑我忒瘋顛，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤做田。 的確，「他人笑我忒瘋顛，我笑他人看不穿」很能概括唐寅的心態。看似瘋瘋癲癲，輕薄狂狷，其實是因為得不到別人明白。既然俗世不明白自己，那也就無所謂，我就瘋瘋癲癲，讓你去揣測、去解讀自己，而我落在一旁，笑你也笑自己。 唐寅一生的鬱結太多，何以排遺？男人通常都將一生的精力投放到事業上，就算人生百般不如意，只要在事業上奮鬥，將目標投放至此，事業上的認同令男人可以覺得甚麼都不要緊，可以從中找到寄託。但他的事業全盤失敗。 沒問題，那將視線轉移到兒女私情之上，牡丹花下死，做鬼也風流。但，身邊的女人不是早死便是離自己而去。他的人生，又怎可以寄託在愛情之上？ 那不如將人生的意義託付在親人身上，親人就是自己的原動力。不對，唐寅的父母妹妹都已死去。孑然一身。 所以無論是絕紅塵的「六如居士」還是瘋瘋癲癲的「江南第一風流才子」，我們都看到，那是唐寅無力的疾呼。世宗嘉靖二年（1523）十二月初二，唐寅帶着遺憾，帶着事業上的遺憾，帶着愛情上的遺憾，帶着「世人不知我」的遺憾，悄然走過他的人生。 《絕筆詩》 唐寅 生在陽間有散場，死歸地府也何妨？ 陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。 唐寅《桃花詩畫》，全詩看似豁達，而悲在其中。 （二）祝枝山 說起祝枝山，我們可能會想起阿叻。 祝枝山本名允明，字希哲，枝山是他的外號，因為他右手多了一根手指，所以自嘲「枝山」。單從這點，我們大概可以猜想他的為人。 他是四大才子中年紀最大的，長唐寅、文徵明十歲，長徐禎卿十九歲。其祖祝顯在正統四年考得進士，故爾後七代都是書香世家。周星馳《唐伯虎點秋香》內的祝枝山是個渾渾，經常佔唐寅便宜，其實祝枝山是個天才，而且像唐寅的大哥哥。《明史》說他「五歲作徑尺字，九歲能詩」，即五歲便能用毛筆寫出一方尺的大字，九歲便能作詩文。這還不止，他七歲時便已考得秀才，不過這可能和他的家族背景有關。到三十二歲時，會試考得舉人。唐寅也是舉人，但唐寅考了第一，故稱「解元」，其他則泛稱舉人。 唐寅的瘋癲是佯裝豁達的一種釋懷手段，祝枝山則是樂天知命而任意東西。他很喜歡渴酒，每當賺到錢，便全用來請朋友飲酒作樂，飲到不留一分，或與朋友分掉所得錢財，極其豪爽。沒錢了，向人借，當一出門被人追債，他便很興奮，是怪人一個。 祝枝山表面很怪，但其藝術造詣很高。論畫首推唐寅，論書則首推祝枝山。其與文徵明、王寵是明中葉書法界的「明三家」，尤以草書成就最高，有「國朝第一」之譽，即當世第一流草書大師。 別看他瘋瘋癲癲，但認真起來也是個做官的材料。《明史》： 「允明以弘治五年舉於鄉，久之不第，授廣東興寧知縣。捕戮盜魁三十餘，邑以無警。稍遷應天通判，謝病歸。嘉靖五年卒。」 從興寧知縣到應天通判，可謂稍有政績。但為何「謝病歸」？歷來有不同看法，大抵認為祝枝山不滿當時朝政，所以託病辭官。事實是否如此，我們不得而知。不過我們可以留意，祝枝山三十二歲才考得舉人，而且不像唐寅一考便考得「解元」，而「久之不第」，說明他讀書考試方面不太好。 事實上祝枝山確是多次考科舉，考到三十二歲才取得舉人，其後一直考不到進士。考不到進士，類似今天你考不上大學，政府工你是不用想的了，頂多讓你做做合約員工，「非公務員職位並不是公務員編制內的職位，將不會按公務員聘用條款和服務條件聘用，並不會享有獲調派、晉升或轉職至公務員職位的資格」，在「學而優則仕」的古代，讀書不成，你還有甚麼作為？ 無疑，他是有才學的，但並不是當時官制所需的才學。他有點像竹林七賢中的阮籍，都是反名教，如《罪知錄》內力評杜甫而揚李白，說杜甫是「村野」，是「外道」，因此被王士禎評為「狂誖至於如此……令人掩耳不欲聞」。那我們可以想像，有這種心態，政府工是不會歡迎你的，現成的學制也不適合於他。唯一慶幸的，祝枝山一生沒甚麼大不幸，不像唐寅，故其性格比唐寅來得樂觀、豁達，也因此能被追債時還很興奮。 祝枝山草書蘇軾《前赤壁賦》「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興」，以氣行筆，點畫線條，盤旋飛舞，令人不可端倪。 （三）－－文徵明 風流才子不一定瘋瘋癲癲，文徵明和唐寅、祝枝山便很不同。 文徵明本名文璧，徵明是其字，後以字代名。唐寅和祝枝山都屬於天才型，才思敏捷，但文徵明小時候被認為是弱智，到了八歲還不太會說話。奇怪到了十歲便倏然開竅，變得過目不忘，十四、五歲開始有才名。 他學文於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周（唐寅亦學畫沈周），都是其父文林的朋友。文家亦是書香世家，其父文林是溫州知府，其叔文森是右歛都御史。上述人物之中，有一個人我們要留意，那就是李應禎。李應禎不算甚麼大書法家，但是個教育家，曾對文徵明說「只懂臨摹王羲之，就算一模一樣你也不會超越他」，對文徵明頗有啟發。而李應禎便是祝枝山的岳父，可能因此，性格比較古肅的文徵明便與狂放的唐寅、祝枝山結下不解緣。 文徵明在考試方面比祝枝山還差，自十九歲考得秀才後，前前後後考了九次都考不到舉人。唐寅二十九歲一考便考了第一（解元），祝枝山考到三十二歲才合格（舉人），但文徵明連合格都拿不到，一直到五十四歲（唐寅死該年，文徵明和唐寅同歲，唐寅死時五十四），才由巡撫李充嗣推薦，成為翰林院待詔。「待詔」是一個官名，意思是待在翰林院等皇帝有事才詔見，閒官。 其為人古肅、耿介、正直，是很典型的儒生形象。十六歲時，其父文林死去，吏民想送文家一點金錢，文徵明一一推卻。巡撫俞諫見他家境不好，想給他一些錢財，指着他的藍衫說：「怎麼這麼舊？」文徵明裝作不懂，推說「因為被雨所濕。」令俞諫都不好意思說明來意。（《明史》原文「（俞諫）指所衣藍衫，謂曰：「敝至此邪？」徵明佯不喻，曰：「遭雨敝耳。」敝是雙關語，俞諫意指文徵明衣舊，暗示久試不第；文徵明裝不懂，說為雨所敝，即衣服被雨所濕。藍衫即襴衫，明朝秀才都穿襴衫。） 文徵明雖然科舉不得意，但其名聲早已傳遍天下。寧王宸濠想招攬他和唐寅，文徵明知其蓄有異志，託病不赴。直到五十四歲，他才被授與一個小小翰林院待詔。唐寅死後，文徵明便成為吳中的文壇領袖，以他的才名，去做翰林院待詔，同朝之間很多人看他不順眼，大抵出於嫉妒、忌才之心，文徵明又不懂人情世故，直腸直肚，加上當時官制和他不合（即他非政府所需的「專才」），所以做了三年便自行請辭。 從一件事我們可以明白其為人。張璁曾受文林提拔，後來張璁得勢，以不太恭敬的態度叫文徵明寄附其下，文徵明當然不理他。未幾內閣首輔（宰相）楊一清招攬文徵明等一班人才，但文徵明最後才到。楊一清不滿說：「你不知我是你老爸的朋友？」文徵明義正詞嚴道：「先父死去三十多年，他說過的每一個字我都不敢忘記，實在不知你是先父朋友。」言下之意是，楊一清在文林死後三十多年來都沒理過文家，到文徵明有名時才去招攬他，然後又「扮熟」。 楊一清被說得有點慚愧，事後與張璁合謀想調走文徵明。文徵明不停請辭，結果反而被李充嗣賞識，推薦做翰林院待詔。但是福是禍，這便很難說。 文徵明書、畫俱佳，畫方面與唐寅、沈周、仇英合稱「明四家」；書方面與祝枝山、王寵合稱「明三家」。所謂見其字而識其人，文徵明最擅長的是楷書，尤工小楷，與狂放的祝枝山工草書，相映成趣。 天下四方的人都到他家門前乞書畫，可見其名氣之大。但文徵明堅持幾個原則： 一、不給王侯 二、不給高官 三、不給太監 四、不給富人 五、不給外國人 周王、徽王等多個諸侯送他財寶古玩，文徵明看都不看，原封不動退還；外國人遠遠道來，都不得見，深以為恨。文徵明只會將自己的書畫給窮人，尤其那些落第潦倒書生，也許是觸及他仕途不如意的遺憾吧。 晚年投其門下的門生愈來愈多，漸漸形成一個吳中文人集團。傳說文徵明死時仍是「置筆端坐而逝」，置筆即放下毛筆；端坐即端端正正的坐着，可見他一生的堅持。終年九十歲。 《滿江紅．拂拭殘碑》是其名作： 拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，依飛何重，後來何酷。豈是功高身合死，可憐事去言難贖。最無端，堪恨又堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙。豈不念，徽欽辱。念徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區，一檜亦何能，逢其欲。 名句「笑區區，一檜亦何能，逢其欲」，點出秦檜何德何能害岳飛？不過媚諛宋高宗，怕一旦岳飛功成，光復中原，徽、欽二宗返國，高宗便得下台。性格耿介，不甘圓融，官場政治黑暗，文徵明是文壇領袖，但不是做官的材料。 文徵明《仿米氏云山圖》 其山水畫有粗細兩種風格，此作屬粗筆，墨氣淋漓，畫面蒼潤，粗放中寫出典雅，是晚年的作品。 （四）徐禎卿 民間流傳的四大才子，將徐禎卿剔除，改以擅長扮女人的虛構人物周文賓，除了因為徐禎卿死得早，沒太多事迹留傳外，更重要的是徐禎卿的形象不合民間口味。 徐禎卿字昌穀，是四大才子中年紀最輕的，比唐寅、文徵明小九歲，比祝枝山小十九歲。他和唐寅、祝枝山一樣，屬天才型，《明史》說他「資穎特，家不蓄一書，而無所不通」，即天資聰穎奇特，家中一本書都沒有，但甚麼都懂。四大才子中，只有徐禎卿及文徵明在《明史》內有獨立本傳，唐寅和祝枝山都只是附於徐禎卿列傳末，因為徐、文二人都在明朝當過較大的官，尤其是徐禎卿。 他和唐寅是老友，在唐寅向沈周（唐寅繪畫老師）、楊循吉（禮部主事，文壇領袖之一）介紹下，徐禎卿開始有名。年僅十六便發表了《新倩集》，其後又有《江行記》、《太湖新錄》（與文徵明合纂）等，但和另外三位一樣，他科舉中屢試不第。不過徐禎卿比較幸運，在弘治十八年（1505年），二十六歲的他終於考得進士。 明朝科舉最後一場考試叫殿試，由皇帝親自策問，考第一的叫狀元，第二的叫榜眼，第三的叫探花，其餘的（合格）叫進士。當你考得進士，便代表有資格在朝中做官。可是徐禎卿因為貌醜，不得入選翰林院（御用文人集中地，只有入選翰林的人才有機會出任內閣），而改授大理左寺副（掌刑獄，類似今天的懲教署高層）。不久，又因為不見了囚犯，而被貶為國子博士（類似今天的教育署高層）。 說徐禎卿不合民間口味，因為他登第後，便開始後悔年少時的行徑。就像年輕人剛踏足社會，開始變得入世，見面首開腔「最近有甚麼搞作？」，言談間是「那隻股票可升！」，找朋友的動機是「看看大家有沒有機會合作吧」，很典型的剛出來社會工作的年輕人。這不是人們所憧憬的風流才子，風流才子應該是像唐寅般狂狷，像祝枝山般癡線，像文徵明般才高但憨厚，或像周文賓那樣英俊，英俊得可以扮女人而人不知。 在這個層面上，徐禎卿顯得有點不乾脆。但可以理解，身處怎樣的環境，便容易造就怎樣的價值觀。徐禎卿開始和一些「上層」文人打交道，和李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相合稱「前七子」。（明朝早期七位提倡復古的文人，後有李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、吳國倫、徐中行，稱為「後七子」） 不過徐禎卿在詩方面是四大才子中成就最高的，《明史》說他「詩熔煉精警，為吳中詩人之冠，年雖不永，名滿士林」，即他的詩在煉字造句方面十分精警，是吳詩人中第一人，雖然年紀輕輕便死去，但名滿士林。徐禎卿死於正德六年（1511年），死時才三十三歲。這其中有點頗奇怪的，徐禎卿晚年潛心道教，研習養生，反而早死，可能和服食煉丹有關。 明•王世貞《藝苑卮言》內引徐禎卿兩句詩，向來被認為是名句： 文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花 我手頭上的徐禎卿文集內找不到此詩，而網上也找不到全文。但有一首我頗喜歡的《題扇》： 渺渺太湖秋水闊，扁舟搖動碧琉璃。 松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗。 意境淡遠，頗具神韻。詩題《題扇》，想是書於扇上之詩。在徐禎卿短暫的人生中，只看到他專長於詩，無疑是四人之中成就最高，但也就沒有其他專長，比如唐寅詩書畫三絕；祝枝山善於詩文而草書國朝第一；文徵明書畫俱佳，明四家（畫）、明三家（書）都佔有席位，亦善詩文。琴棋書畫是中國傳統文人的外飾形象，也因此徐禎卿不符合民間對「風流才子」的憧憬，而被摒諸四大才子之外。 （五）張靈 論名氣，張靈當然不及唐伯虎他們。但若說到愛情故事，張靈的一生，比四大才子都愛得轟烈。 張靈字夢晉，確實的生卒年不詳，只知他比唐寅年輕，應該年介唐寅和徐禎卿之間。唐寅十六歲該年考秀才第一，第二年張靈也考得第一。不過，張靈比唐寅，甚至祝枝山都要狂放，所以他爾後一直沒理會過科舉，因為明朝科舉考的是八股文。 唐寅和張靈有總角之好，是吳縣有名的兩大狂生，在徐禎卿未出現前，張靈一度被譽為四大才子之一。其和唐寅、祝枝山經常結伴登山玩水，而且還暗戀唐寅的妹妹唐秀。唐寅也想招他為妹夫，可惜其父唐廣德不允，將唐秀許配給一個富家子弟。 張靈後來娶了一個老婆，但老婆嫌他太瘋癲，帶同兒子離家出走。年輕時，仰慕你的才名，覺得狂放是一種攝人吸引力，非君不嫁；但當生活在一起的日子久了，激情已過，便又覺得狂放是一種缺點，心生去意。因為兩段情的不如意，所以爾後張靈一直保持單身，直到遇上崔瑩。 說張靈瘋癲不無道理，因為他很喜歡扮乞兒，和唐寅、祝枝山三個傻佬，羸縢履蹻，拿枝爛枴杖，袋幾兩銀，便這樣出門。走到哪吃到那，盡情飲酒作樂，結帳時發覺錢不夠了，才臨時寫書描畫作酬。就在其中一次，張靈遇上一見鍾情的崔瑩。 有回唐寅和祝枝山等人在虎丘可中亭飲宴，張靈知道後，便扮乞丐去鬧場。唐寅一看便知道是這個搗蛋鬼，調侃道：「你要討酒喝可以，但要賦一首詩」，張靈立即在眾人前一揮而就： 勝迹天成說虎丘，可中亭畔足酣游。 吟詩豈讓生公法，頑石如何不點頭。 寫完後還擲筆稱讚自己：「佳哉！擲地金聲也！」看得唐寅哈哈大笑。相傳晉末高僧竺道生（世稱生公），曾在虎丘山聚石說法，而石皆點頭，成語頑石點頭就是這樣來。張靈用這個典故，借機跩唐寅他們一下，說他們是頑石，聽了自己的詩也要點頭給他斟酒。唐寅十分高興，即席畫了一幅《張靈行乞圖》，又要祝枝山在畫上題字。此時一位老翁走近，問他們可就是唐伯虎、祝枝山、張靈？三人表明身分後，老翁便介紹自己是崔文博，仰慕三位已久，希望他們將《張靈行乞圖》送給他。唐寅他們也就無所謂，將畫送給崔文博。 崔文博有一女，叫崔瑩，堪稱才貌絕世。他帶畫回泊在岸邊的舟上，向女兒陳說剛才的經過。但原來在崔文博上山時，崔瑩和張靈已有一面之緣。當張靈到虎丘時，看到一艘船泊在岸邊，走過去看，碰巧崔瑩也捲簾外探，但簾一拉開便見到個乞兒。兩人四目交投，她當時只覺得這個乞丐眉清目秀，奇怪怎會有這樣英俊的乞丐？張靈則大膽地跳上船，跪在船上說要求見，崔家僕人連忙將他趕走。 崔瑩向來仰慕張靈才名，聽了父親的經歷，又再看父親帶回的畫，原來剛才那個乞兒就是張靈。於是，張靈的名字便烙在她心中，當然，張靈也不時想起佳人，但二人並不認識，就這樣遠距離互相思念，而彼此都在猜想對方的心思。 愛情故事有很多種，張靈和崔瑩便屬於一見鍾情。 就是那種，平生素未謀面，但都聽過對方的名字，心底裏對這個人有點留意，並彼此欣賞。一旦見面，好奇與仰慕融化在彼此的審視與搜索中，大家都想靠前一步，只是不知如何開始。 畢竟，是兩個陌生人。 崔文博因為妻子去世，所以才一家人扶靈回故鄉安葬。禮畢，又回去屬於他們的豫章。 張靈雖然大膽，但面對真正喜歡的人，再狂放也會變得靦腆。在隔壁黃師奶面前，我瘋瘋癲癲，是吹皺一池春水，干卿底事？但在喜歡的人面前，怎麼說……總要給人一個好印象吧。狂放是因為不介意別人的看法，靦腆就是太緊張對方的想法。張靈怕唐突佳人，所以變得小心翼翼，只每天走到虎丘遠望崔瑩，但不數天，崔瑩一家便走了。 一別便杳無音訊。 未幾唐寅被寧王宸濠延攬，寧王要唐寅畫《十美圖》－－要送十個女人給皇上。 當時的皇帝武宗，是有名的契弟，十五歲踐阼，便以好色名聞天下。後宮三千不夠玩樂，索性在禁宮建「豹房」，內置番僧及教坊司樂人，四處搜羅民間美女，恣意淫樂。 寧王久蓄異志，送美女羈縻武宗，等待時機。他已找來九位美女，只欠一位。這九位女子不單貌美，而且各有所長： 一、湯之靄，善畫； 二、木桂，善琴； 三、朱嘉淑，善書； 四、錢韶，善歌； 五、熊御，善舞； 六、杜若，善筝； 七、花尊，善笙； 八、柳春陽，善瑟； 九、薛幼端，善簫。 最後一位，當然就是崔瑩。寧王有個手下叫季生，也有點才名。他亦仰慕崔瑩，曾去求親，但崔在見過張靈後，內心忐忑，對所有親事一一拒絕。季生便懷恨在心，向寧王推薦崔瑩，結果當然中選。 寧王假借皇帝名義要選民女入宮，抗旨要誅九族。崔瑩沒有選擇，便拿出《張靈行乞圖》，在上面題詩一首： 才子風流第一人，願随行乞樂清貧。 入宮祇恐無紅葉，臨别題詩當會真。 並囑咐父親：「日後見到張郎，將此畫交給他，讓他知道有這樣一個痴情女子」。但她不知道，另一方的張靈，同樣在痴痴等待。很奇怪，兩個陌生人。 崔瑩到寧王府後，唐寅一看，原來就是張靈那傻子朝思暮想的人。寧王反叛之心日顯，唐寅早想離去，看到崔瑩後，去意更堅，於是裝瘋扮傻，才得以脫身。他先去找崔文博，了解事情始末後，帶着《張靈行乞圖》回去找張靈。 但這段時間，崔瑩已被送入宮。張靈知道此生再沒可能見到崔瑩，看到畫上的題詩，又聽到唐寅轉述崔瑩入宮前的訣辭，想起昔日種種，當下吐血數升，一病不起。過了數天，張靈自知不行，便對唐寅說：「我死後，將此畫和我一起安葬。」然後拿過紙筆，寫道：「張靈，字夢晉，風流放誕人，為情而死。」就這樣死去。但二人之間的糾纏還未完，因為不久寧王便起兵叛亂，但旋又為王守仁打敗。被寧王所羈押的人，包括十位美女，全部被放還。 天意真懂得弄人。當初張靈崔瑩如果大膽一點，可能已經成婚，不必被牽入寧王的陰謀之中；張靈如果不是這麼孱，這麼容易掛了，便可以等到崔瑩回來；崔瑩一心想到重見天日，以為失而復得，誰想到…… 崔瑩回家後，原來父親已經病逝，崔家只剩下她和一個老僕人。在經歷一場風波，身心虛弱時，唯一的親人死去，她此刻想起張靈，也許是她人生中最後的依靠。可是一去到，只有失望在等待她。 唐寅帶她去張靈墳前致祭，原來唐寅沒有將《張靈行乞圖》埋了，而是留給崔瑩。崔瑩看着畫，看着張靈生前的一些詩稿，一邊哭一邊讀。唐寅想她必定有很多事要向張靈說，便離開一會。崔家老僕不忍，也走到附近徘徊，留下他們獨處。但老僕回來後，崔瑩已自縊墳前。 兩個陌生人，互相暗戀，然後又互相殉情。由始至終，都未曾相處，僅有的，恐怕就只有張靈跪在船上，渴望求見的那一刻。佛家有句說話，叫「前世五百次回眸，才換來今世的擦身而過」，張靈和崔瑩今世的擦身而過，不知又會換來下一世怎樣的相遇？ 上圖是張靈的《招仙圖卷》，屬白描法，背景簡略清曠，士女獨立，深思顧盼。據說原圖有唐寅題詩，後被人分割挪移，故留白一大片。唐寅有一首《招仙曲》： 鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍綺。 秋河拂核蒹葭霜，哪能夜夜掩空床？ 煙中滉滉暮江搖，月底纖纖露水飄。 今夕何夕良宴會，此地何地承芳佩。 意境和此畫十分脗合，有可能就是原畫上的題詩。礙於見識淺陋，只知張靈傳世有此畫，現藏於北京故宮。若知張靈有其他傳世作，煩請告之。 本篇文章已被 黃巾小賊 於 Jul 28 2006, 04:14 編輯過 -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
  
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| 阿暪 |
發表於： Jul 29 2006, 03:20
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 一品官 發表數： 5,279 所屬群組： 一般 註冊日期： 8-17-2004 活躍：16 聲望：1208 |
五、不給外國人? 狹隘的種族思想?!壓抑文化交流?! 本篇文章已被 阿暪 於 Jul 30 2006, 07:12 編輯過 -------------------- 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴
眼前飛揚著一個個鮮活的面容 湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城 歲月啊！你帶不走那一串串熟悉的姓名 興亡誰人定啊！盛衰豈無憑啊！ 一頁風雲散啊...變幻了時空 聚散皆是緣啊！離合總關情啊！ 擔當生前事啊...何計身後評？ 長江有意化作淚，長江有情起歌聲 歷史的天空，閃爍幾顆星 人間一股英雄氣... 在馳騁縱橫... |
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| Leaf |
發表於： Jul 29 2006, 04:43
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 請開金口 發表數： 3,516 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-19-2003 活躍：14 聲望：428 |
這些外國人包不包括現在是中國人的滿州人，蒙古人或藏人等外族？ --------------------
原來猥褻侵犯不但只要啞忍，還要打開雙腳歡迎入去要大叫熱咕真是大開眼界! 某日，某蛇與某b曾是水火不相容的敵人 今日，某蛇與某b是雷打不動的戰友 果真如言，沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益？ |
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| 阿暪 |
發表於： Jul 30 2006, 07:12
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一品官 發表數： 5,279 所屬群組： 一般 註冊日期： 8-17-2004 活躍：16 聲望：1208 |
我想當時的"外國人"應該包括了滿蒙回藏, 甚至包括了廣西雲貴的"南蠻". (不過他"不給外國人"原意是不是指跟不會給跟明朝有衝突的倭滿蒙?或者他的意思是不會給那些只用他的書畫牟利的遠方商人?) -------------------- 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴
眼前飛揚著一個個鮮活的面容 湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城 歲月啊！你帶不走那一串串熟悉的姓名 興亡誰人定啊！盛衰豈無憑啊！ 一頁風雲散啊...變幻了時空 聚散皆是緣啊！離合總關情啊！ 擔當生前事啊...何計身後評？ 長江有意化作淚，長江有情起歌聲 歷史的天空，閃爍幾顆星 人間一股英雄氣... 在馳騁縱橫... |
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| 黃巾小賊 |
發表於： Jul 30 2006, 10:54
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芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
史籍是這樣寫的：
明史 卷二八七 列傳第一百七十五 文苑三 四方乞詩文書畫者，接踵於道，而富貴人不易得片楮，尤不肯與王府及中人，曰：「此法所禁也。」周、徽諸王以寶玩為贈，不啟封而還之。外國使者道吳門，望裡肅拜，以不獲見為恨。 或者，對他來說，外國使者和達官貴人都是差不多的類型，一樣不喜歡交往。而且，本地的達官貴人沒有，外面的達官貴人反而有，好像不太好。  本篇文章已被 黃巾小賊 於 Jul 30 2006, 11:03 編輯過 -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 秋盈 |
發表於： Nov 9 2006, 04:55
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 聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
風流才子的「風流」，本來就跟淫賤沒有關係，只是一干淫蟲拾人牙慧，替自己塗脂抹粉而已。
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| 丫全 |
發表於： Nov 9 2006, 06:16
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 浮不起來的潛艇 發表數： 2,192 所屬群組： 一般 註冊日期： 1-08-2004 活躍：10 聲望：305 |
秋盈姐說的那種『風流』，用『下流』稱之也許更合適(光速逃) -------------------- 擔心圖片外流，簽名當改為遷名檔QQ
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| 懶蛇 |
發表於： Nov 9 2006, 06:20
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 中國人不吃這一套 發表數： 22,672 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：44 聲望：1908 |
丫全幾時變了金庸﹖ 秋盈姐幾時加入了屍可挖的行列啦﹖  -------------- 風流﹐定瘋摟呀﹖ --------------------  |
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| 黃巾小賊 |
發表於： Dec 31 2006, 08:53
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芻狗 發表數： 4,555 所屬群組： 軍團長 註冊日期： 3-02-2005 活躍：12 聲望：557 |
近日我看了一齣不知所謂的新編粵劇唐伯虎點秋香續集。 唐伯虎婚後又遇上一個未婚喪夫的春霞，施計享齊人福。但又咸濕又無料到的唐先生根本禦妻無術，兩女為爭大細，不僅黑虎偷心、老樹盤根，還出到菜刀互劈。同時被兩妻拒諸門外的夜晚，唐先生怕被下人笑，不知睡在何處是好，後來決定到花園睡，原因是月下伴花眠，亦不失為風流佳話。  (在一潭十多日的死水中，隨便拋一顆碎石子 ) 本篇文章已被 黃巾小賊 於 Dec 31 2006, 08:57 編輯過 -------------------- 板友Leaf：「黃巾賊本來都和你我一樣是小市民一個，對一個小賊來說，當黃巾賊可能是餓死之外的惟一選擇......」
魯迅：「人民處於官兵與強盜之間，不論被裹從或自願參加，都是拿兩面旗；賊來了從賊，官來了從官。」 板友呂遜：「不論是出於孝心還是貪心，偷就是不對，偷就是賊。」 孔子：「老而不死，是為賊。」 |
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| 尼克 |
發表於： Dec 31 2006, 16:22
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 六品官 發表數： 653 所屬群組： 一般 註冊日期： 6-09-2005 活躍：5 聲望：28 |
其實那「風流」又何解呢?
-------------------- The Mighty Reds!!
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| 秋盈 |
發表於： Jan 2 2007, 05:07
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聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
嚴重離題中： 甚麼？新編粵劇《唐伯虎點秋香續集》？誰演的？怎麼完全沒聽說過？  近日沉醉於華麗悲壯的《帝女花》，對其他東西不聞不問，太慚愧了。  《唐伯虎點秋香》從來不是我那杯茶，鹹濕伯父追小妹妹的故事有甚麼好看？換了我是秋香，不狠狠打他一頓出氣才怪。現在居然要演「續集」，對編劇和製作人的眼界和水平，實在無話可說。 離題完畢。
根據網上《國語辭典》「風流」條，「風流」是指： 流風餘韻 儀表及態度 品格 不拘守禮法 韻味 風化流行 涉及男女愛情之事 被風吹散 形容男子處處留情，貪好女色 相信最後一個解釋只是從「涉及男女愛情之事」引伸而來，但為何只適用於男性？ 鷹按：不想灌水，只好編緝一下，秋姐有怪莫怪，小鷹唔識世界 。看到了有關風流最後一個解釋，難怪成龍形容自己風流而不下流了，果然有自知之明一矢中的。又：秋姐看不慣咸濕伯父追小妹妹故事的話，那倚天中楊逍跟紀曉芙那段必定不合你口味。 本篇文章已被 赤練鷹 於 Jan 2 2007, 12:22 編輯過 -------------------- |
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| 阿暪 |
發表於： Jan 2 2007, 13:20
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一品官 發表數： 5,279 所屬群組： 一般 註冊日期： 8-17-2004 活躍：16 聲望：1208 |
好像黃霑說過風流與下流的分別: 自己的就叫風流, 人家的就叫下流 鷹這明明是回覆, 怎麼卻要用編輯功能? 就算發帖回覆也不能算是灌水吧....(最多是離題) (難怪一眾沒有權限編輯的版友發甚麼都指有灌水嫌疑了 ) -------------------- 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴
眼前飛揚著一個個鮮活的面容 湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城 歲月啊！你帶不走那一串串熟悉的姓名 興亡誰人定啊！盛衰豈無憑啊！ 一頁風雲散啊...變幻了時空 聚散皆是緣啊！離合總關情啊！ 擔當生前事啊...何計身後評？ 長江有意化作淚，長江有情起歌聲 歷史的天空，閃爍幾顆星 人間一股英雄氣... 在馳騁縱橫... |
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| 秋盈 |
發表於： Jan 2 2007, 14:56
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聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
對嘛，要回覆就回覆吧，怕甚麼離題呢？反正也是聊聊，新年讓這裡熱鬧熱鬧嘛。 成龍原來會上網查字典的麼？失敬失敬。 坦白說，《倚天》楊逍和紀曉芙那一段實在莫名其妙，身為女性，我實在無法理解紀曉芙愛上一個強姦犯的原因。如果說他倆相愛在先，只是楊逍情急之下逼迫於她，我倒覺得可以理解。 不過楊逍也算不上「鹹濕伯父」罷？印象中他好像自命風流，但卻沒說他如何玩弄女性。也許金庸是想塑造楊逍完美的形象罷？ 本篇文章已被 秋盈 於 Jan 2 2007, 14:59 編輯過 -------------------- |
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| 赤練鷹 |
發表於： Jan 2 2007, 15:06
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 二品官 發表數： 1,671 所屬群組： 一般 註冊日期： 10-17-2003 活躍：5 聲望：29 |
呵，我本來是只回覆了一句， 只是看著看著又加一句，看著看著又加一句罷了。而最初那一句，又實在是很灌水就是。 楊逍那段嘛，套用我朋友的一句就是，一個五十多歲的老頭子追求一個廿歲的妙齡少女。 -------------------- 「嘿，我和你現在都只剩下一成的力量，到最後你還是不能勝過我。」
『不，我還可以作出最後一擊。』 「嘿，你用最後的力量作出攻擊，即使能勝我也抑壓不下決鬥時所受的傷，到時你定必要做我的陪葬，為了那樣的一個女人，值得嗎？哈哈哈哈哈…………」 『值得！因為她是我的同伴！像你這樣自以為是，自私自利的人，是永遠不明白，什麼叫同伴！什麼叫團隊！更不明白同伴存在的意義！！來吧，來接下我以燃燒生命為代價的最後一招吧！！去吧，烈焰天幕！！！！！』 |
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| 秋盈 |
發表於： Jan 3 2007, 01:17
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聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
是嗎？少年張無忌初見楊逍時，楊逍不是才四十來歲嗎？怎麼變了五十幾歲的老頭子追求二十歲的妙齡少女？難道我又記錯了？ -------------------- |
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| 懶蛇 |
發表於： Jan 3 2007, 03:47
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中國人不吃這一套 發表數： 22,672 所屬群組： 太守 註冊日期： 9-22-2003 活躍：44 聲望：1908 |
頂多是中坑追求妙齡少女吧﹖ -------------------- |
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| 神經翰 |
發表於： Jan 3 2007, 10:51
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八品官 發表數： 184 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-14-2005 活躍：1 聲望：19 |
對於廿歲姑娘來說,四十歲和五十歲可能沒有什麼分別 尤其是武林高手在某方面可能老當益壯 |
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| Phoenix@南海 |
發表於： Jan 3 2007, 14:54
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 南方海洋大島上小小的鳳凰 發表數： 1,555 所屬群組： 一般 註冊日期： 9-23-2003 活躍：8 聲望：156 |
越來越離題: 金庸在天龍八部中說過,慕容老先生五十多歲死,以他的武功是「英年早逝」(沒記錯吧...差不多的意思啦...)所以楊逍四十多歲...很年輕...
那麼,何以鹿鼎記中,阿珂從來鍾情鄭克塽而對韋小寶恨之入骨.但有了他骨肉後,態度卻180度改變呢?  由四大才子變成討論金庸... -------------------- 美しい星の上で
この蒼い星の上で |
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| 秋盈 |
發表於： Jan 4 2007, 05:44
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聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
繼續離題中，難得大家有興趣嘛……  回應關於阿珂的問題：唯一的解釋可能是古代女子為了孩子著想，勉為其難和沒感情的男人在一起。不過以阿珂那種笨蛋資質，鄭克塽和韋小寶的分別不在於誰是孩子的爹，而是哪個比較有財有勢罷？  所以我愈來愈覺得金庸不懂女人心理，他筆下女子的某些舉動和心理反應總令我覺得很奇怪。又或者是我本人的性格和大部分女生不一樣罷？ -------------------- |
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