【原創】神女怨（並序）, 仿古樂府一首，請識者斧正

諸葛羲在另一個帖子介紹過近體詩的格律，相當繁複，但其實是綜合了魏晉六朝的翻譯和文學創作成果。

古體詩、樂府之類的體裁，對音韻的要求沒有近體詩嚴格，但讀起來也沒有詰屈聱牙之病。今年初曾試作一首，現翻出來請諸葛羲和各位方家斧正：

《神女怨》並序

甲申歲末，始觀韓劇《大長今》，其中今英崔氏才華絕世，惜為家門所誤、癡怨所苦，致詒終身之恨。予感其情，見而憐之，不免咨嗟良久，嘆恨殊深。劇終數月以來，思之仍覺惆悵萬端，情難自已，遂試作樂府以詠；兼贈崔氏演者莉娜洪氏，以彰其德，並誌謝忱。

瑤臺無處覓仙跡，玉樓冷落煙塵蒸。翠鳥啣箋報訊遲，早謫東海臨帝京。
可憐稚女親恩斷，未及簪笄送掖庭。嬌姿哪堪埋殿閣？弱質何辜繫枯榮？
崔氏男兒應愧死，百年朱戶倚緹縈。姑祖五世皆健婦，論才須讓小今英。
天縱海涵匯百川，古今神秀一身承。俗客無能認丹鳳，徐媛有幸惜惺惺。
御殿階前乍相逢，交淺言深未通名。秋濤竹影教穿松，競技科場始識卿。
迴看銀河催玉漏，漢陽宮花已娉婷。玉梨初綻香滿苑，巧手掄元舉座驚。
孤燈破卷求精進，難從毀譽動心旌。桃腮有淚不輕濺，夢魂唯牽內禁丞。
漢皇下賜金雞宴，龍駕圍獵且隨行。多少風波如霹靂，走馬挑樑履薄冰。
青梅砥礪真知己，屢建奇功露崢嶸。只怨金蓮出泥淖，幽蘭偏向野澗生。
豪門重利輕骨肉，傲性空恃如鐵錚。含悲勉為魘勝術，忍淚甘將罪咎傾。
歸來抱恨嫌夜短，燈花翦盡意難平。感君片語慰癡顰，杏臉重輝月晶瑩。
芳心竊喜憐香客，無奈人間妒多情。宮裙不綰同心結，繡鞋莫嗟少赤繩。
酬郎踏上秋桐路，粉面如春步兒輕。遽聞雙燕暗呢喃，肝腸欲斷憤填膺。
記否風露贈君硯？相思一縷付丹青。忍教心事逐流水，襄王別拈新管城！
紅葉蕭瑟楓林冷，酸風醋雨送歸程。從此揚鑣成陌路，十年恩義一朝崩。
何處棲凰慰寂寥？瓊枝無主自斜橫。漏斷聲沉月光寒，誰憐薄命似流螢？
潛謀強作安神藥，殺人權充療妒羹。新魂舊魄填丘壑，白骨蒙冤血尚腥。
未聞鬼哭繞黃泉，卻愁恨海永難澄。驚見虎狼逞兇威，欲啖才人露猙獰。
郎自無情妾有義，反顏相脅保君寧。嫩蕊含嗔曾護庇，獨悲粉蝶不留停。
際會橫來動金鑾，逆謀構陷竟罪成。羅織妙計鋤耿直，機關算盡太聰明。
斧鉞餘生貶官婢，流放耽羅望蓬瀛。肝膽映照情猶在，悄立長街送遠征。
鳳目啣淚丹唇抿，訣別難言愛與憎。詎料潛卜歸期邇，捲土復作不平鳴。
驀地相逢如隔世，思潮洶湧暗怦怦。蛾眉暫斂辭鋒鏑，早繫魚網捕長鯨。
湘女無夢到高唐，蘭閨有債未嘗清。情絲不斷還須斷，怨慕從頭訴君聽。
不期君心寄我心，惟盼流年憶煢煢。寒雲冷月孤鴻渺，怕君重見珠淚盈。
不羨鴛鴦只羨仙，忘情棄愛覺岸登。孽海沉淪終何日？強弩末梢枉驕矜。
引來黃雀捕秋蟬，權燄為甕自炮烹。巨廈傾頹化焦土，婆娑絕嶺葬浮萍。
前塵歷歷慈航遠，慟哭牽衣悼亡靈。鏡花難簪鳳凰髻，水月何曾載銀瓶？
心隨槁木成灰燼，坐看殘花舞御亭。還書了卻平生事，緣盡今世少叮嚀。
斜陽古道又逢君，相顧無語怯秋聲。來生若許重相見，莫向蕭娘說負荊。
濃雲阻斷歸班路，滾滾紅塵自飄零。漫道銀漢不知愁，月暗星稀已殘更。

古（漢）樂府與唐樂府有別，論其形式；古（漢）樂府正由先秦的四言體、騷體向五言體。樂府民歌中有五言體、雜言體。自漢朝到唐、五代，音樂都是用詩來配合，但略改形式。因有「擬樂府」與「新樂府」之別。

「擬樂府」如三曹等，後又有唐詩人李白、王維、白居易，短長篇幅不一，各自成調，不限於一定的格律。又以古樂府形式，但又未披於聲，稱「新樂府」。

自唐前之風，續之以唐、宋、元、明，皆不曾聞格律之說，其間五、七言之詩何其多，然存留者，皆以不拗口兼可吟唱。辭賦不計句數仍抑韻，亦轉韻，然古音韻已存，並非無要求，又至魏晉南北朝，聲韻雖亂或失，但觀古樂府、古體詩、新樂府之類的體裁，雖無格律，尚依古韻。

故後生愚見，秋盈姐這篇《神女怨》，已是絕作，惟用韻需注意。

本篇文章已被 洛川隱士 於 Nov 30 2006, 05:01 編輯過

感謝洛川隱士賜言。能否請你仔細解釋一下用韻方面要注意的地方？我手邊只有一本《唐宋詞格律》內附的《詞韻》簡編，寫這首擬樂府就是根據裡面的韻腳。

現在人寫詩填詞，用韻皆參酌韻譜（如廣韻），但也只是以＂字＂入韻，用的字並不表示就一定可用在句中，有些＂字＂雖然在同一韻中，不一定等同句中字音，當然連字義也不盡相同，例如＂長＂字，音多，義也多，詞句也多，卻在不同韻之中。

比喻說，句中用＂某某城（城池、城鎮）＂，而韻譜中的＂城＂字，並不表示就一定是讀作城（城池、城鎮之城），當然字義有別的解釋，讀音也有別的讀法。這也只能憑寫詩詞的人自行觀察而已。

聲韻學之廣，之深，歷代皆有人編篡、修訂韻譜（詩韻、詞韻），即使現在也有許多人，許多字，爭論其屬平屬仄；像毛、無二字，在古音中讀音幾乎一樣，卻分在不同韻中，不是很奇怪嗎

寫詩詞的人，循格律，用詩韻，推敲字句；但寫古體、樂府，既不用格律，也不用刻意推敲推敲字句，所以惟用韻需注意，這也僅依個人斟酌而已，沒有繩準。

秋盈姐這首詩情文兼至，鍊字、隸事都極好。讀來纏綿悽怨，很有韻味。

要挑剔的話，我看這首詩如果是擬古樂府而作，在某些用詞或造意上稍嫌濃豔了些，有欠樂府樸拙奔放的本色，反而有點接近唐朝的排律。不過如果是古體詩的話，則可謂十分到家了。無論如何，這無愧是一篇上乘之作。

樂府的用韻，倒是很自由的。不必一韻到底，不必偶句押韻。漢樂府所依據的是上古音，唐樂府所依據的是中古音。一般來說，寫樂府詩據中古音韻書押韻(詩韻、詞韻)即可。畢竟上古音的問題到現在還有很多爭議，而且沒有韻書可據。如果你想在用韻上多點變化，其實可照韻部的通轉關係合用數韻。不過這個情況比較複雜，還是就此打住好了。

《廣韻》分韻二百零六部，過於苛細。宋元以後至今的人，作詩填詞都用「平水韻」一百零六部(關於這個，我已在《詩律淺談》一文提及，請參看)。

隋唐以降的近體詩，有頗嚴謹的格律，怎麼說「不曾聞格律之說」？其實魏晉南北朝時已出現韻書(今已亡佚)，聲韻未至於大亂。不過那時候的人作詩用韻寬鬆是事實。這或許是受詩人所操方言的影響(那時作詩非為應舉，故無待乎依韻書用韻)。當然，外族內遷與人民流徙也可能是導致聲韻混亂的原因之一。王力先生有一篇很著名的長文《南北朝詩人用韻考》(載《龍蟲並雕齋文集》及《王力語言學論文集》)，研究了四十九位南北朝詩人的用韻情況。了一先生在結論中提到：「《詩經》時代用韻嚴，漢魏晉宋用韻寬，齊梁陳隋用韻嚴，初唐用韻寬(尤其是對於入聲)。因為齊梁陳隋的用韻嚴，所以南北朝韻譜容易做。」我們不難想像，在這寬嚴交錯之間，其實是一次復一次詩律發展上的反動。

本篇文章已被 諸葛羲 於 Dec 11 2006, 19:11 編輯過

諸葛羲太過獎了，如此稱許，愧不敢當。

我對格律、音韻的認識很貧乏，只有唸文學時稍為知道一點皮毛，至於古代漢語的演化和格律、體裁的關係，始終不甚了了，教各位方家見笑了。

自唐前之風，續之以唐、宋、元、明，皆不曾聞格律之說<---獨漏清代

直至清代，才有人提出「格律」之說

此「不曾聞格律之說」，泛指書中無提及