大家信基督教的原因

我當初考慮信基督教是因為我的一位朋友說：「是因為我的一位朋友說：「佛教要不下地獄只雖多做善事，基督教要不下地獄則要信基督，因此要一定不下地獄要多做善事和信基督」

他沒有跟你說下不下地獄和有沒有做善事是無關的嗎﹖

一出生便被逼受洗了 =__=|||

一直也覺得地獄和天堂是教會控制人民思想的方法=.=|||

那麼你就信了基督教嗎... ?

我在想，樓主可能只是在說笑話吧。

我在想，樓主可能只是在說笑話吧。

這是曲線吧．．．．．

我小學讀的就是聖公會學校（炮台山上那間，就不言明了），那裡旁邊就有一座教堂，每年那時還沒當主教的鄺主教就到那邊來，不知不覺中，就受到點影響了。

雖然現在人大個了，但很多教義詩歌我還記得，我不知到天上是否有神（一個或以上），但我第一個找來祈禱的一定是主＝　＝（那些什麼中國的神仙我想不起）。

每個人的心靈都會有點精神寄托，不可否認主是我的精神寄托之一，有些時候當我做一些出發點不好的事也會因為想到主而放棄，所以我不否則宗教會導人向善。（不過極端教義的那些就．．．．．）

嚴格來說，我不屬於任何一個教派（強要算也也只能算我信基督教），我信的只有兩個，就是心目中的上帝和耶蘇。

本篇文章已被 魏孝政 於 Jan 15 2007, 07:22 編輯過

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

e.g?

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

e.g?

基督教教義：不可膜拜別的神。

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

e.g?

基督教教義：不可膜拜別的神。

這是佛教的善？

那天主教教宗去什麼藍色清真寺？

這所有所有，都是靠自己，以自己的尺度衝量。

這只是其教派的教義，我信心中的神，他自會衝量明白我的行動，難不成一進寺中便倒亂，才能表明自己是真正的信主，我認為我的內心有神就充夠了。

堅持那些什麼教派的教義，那不過是他會那個「教」，與主的意願是沒有直接關係的，這就好比天主教與基督教，基督教不信瑪利亞，但基督教與天主教一樣信上帝，那難不成因為天主教教徒膜拜「上帝」之外的人「瑪利亞」，就得下地獄不成＝　＝？

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

e.g?

基督教教義：不可膜拜別的神。

這是佛教的善？

那天主教教宗去什麼藍色清真寺？

這所有所有，都是靠自己，以自己的尺度衝量。

這只是其教派的教義，我信心中的神，他自會衝量明白我的行動，難不成一進寺中便倒亂，才能表明自己是真正的信主，我認為我的內心有神就充夠了。

堅持那些什麼教派的教義，那不過是他會那個「教」，與主的意願是沒有直接關係的，這就好比天主教與基督教，基督教不信瑪利亞，但基督教與天主教一樣信上帝，那難不成因為天主教教徒膜拜「上帝」之外的人「瑪利亞」，就得下地獄不成＝　＝？

應該這樣說，在我說"基督教教義：不可膜拜別的神。"的時候，我想說的是當佛教教徒膜拜他們所信的神的時候(此行為在佛教教徒看來應該是善行)，就在行基督教所認為的惡。既然如此，那基督教所相信的善和佛教徒所相信的善，就不相同。這亦是我認為樓主在說笑的其中一個原因。

這裡要澄清的是，我不是基督教徒，也不是佛教徒，我亦不會將某個宗教的教義強行加到另一個宗教身上。只是如果你相信這個世界上有真神(假設基督教的神才是真的)，那麼佛教徒膜拜他們的神的行為，最少已經不是善行。

宗教最危險的地方是它會令人盲目而不自知。姑勿論哪個神才是真，就是一個宗教裡也能細分為各個門派，而各個門派之間所信的又不盡相同。以基督教的救贖觀念為例，某基督教派相信只要人相信耶穌是存在的是真的就能得到上帝的救贖，但另外一些基督教派則相信人不但需要相信耶穌是真的，還得悔改，修復人神關係，才能得到上帝的救贖。救贖在基督教來說可謂大件事，但各派之間對這問題的理解竟存在這麼大的差別！而這只不過是冰山一角而已。當教徒對這個問題的理解有異，他們就接近撒旦了。一個對基督教沒多大認識的人上教會的時候，他根本沒有足夠的能力去辨別哪個教會所信的才是真理；教會一定會說他們在指引教徒行正確的路，但又有誰去辨別那個教會是行上帝的心意呢，還是撒旦的心意呢？如果他上了一間不好的教會，並受到該教會的影響去接觸上帝，當他向上帝祈禱時，他又怎麼知道是上帝真的在說話呢？還是撒旦在說話呢？如果他以為是上帝在說話，但其實是撒旦在說話，而他又遵行了撒旦所說的話，那他豈不是成了塗毒他人的撒旦手下？更糟的是他身陷此境而不自知！

再澄清，我只是對宗教導人向善有質疑而已，並非全盤否定宗教對人類的貢獻。

回孝政，你怎麼知道自己所信的神是真神還是撒旦？

但有時

佛教的善 = 基督教的惡

e.g?

基督教教義：不可膜拜別的神。

這是佛教的善？

那天主教教宗去什麼藍色清真寺？

這所有所有，都是靠自己，以自己的尺度衝量。

這只是其教派的教義，我信心中的神，他自會衝量明白我的行動，難不成一進寺中便倒亂，才能表明自己是真正的信主，我認為我的內心有神就充夠了。

堅持那些什麼教派的教義，那不過是他會那個「教」，與主的意願是沒有直接關係的，這就好比天主教與基督教，基督教不信瑪利亞，但基督教與天主教一樣信上帝，那難不成因為天主教教徒膜拜「上帝」之外的人「瑪利亞」，就得下地獄不成＝　＝？

應該這樣說，在我說"基督教教義：不可膜拜別的神。"的時候，我想說的是當佛教教徒膜拜他們所信的神的時候(此行為在佛教教徒看來應該是善行)，就在行基督教所認為的惡。既然如此，那基督教所相信的善和佛教徒所相信的善，就不相同。這亦是我認為樓主在說笑的其中一個原因。

這裡要澄清的是，我不是基督教徒，也不是佛教徒，我亦不會將某個宗教的教義強行加到另一個宗教身上。只是如果你相信這個世界上有真神(假設基督教的神才是真的)，那麼佛教徒膜拜他們的神的行為，最少已經不是善行。

宗教最危險的地方是它會令人盲目而不自知。姑勿論哪個神才是真，就是一個宗教裡也能細分為各個門派，而各個門派之間所信的又不盡相同。以基督教的救贖觀念為例，某基督教派相信只要人相信耶穌是存在的是真的就能得到上帝的救贖，但另外一些基督教派則相信人不但需要相信耶穌是真的，還得悔改，修復人神關係，才能得到上帝的救贖。救贖在基督教來說可謂大件事，但各派之間對這問題的理解竟存在這麼大的差別！而這只不過是冰山一角而已。當教徒對這個問題的理解有異，他們就接近撒旦了。一個對基督教沒多大認識的人上教會的時候，他根本沒有足夠的能力去辨別哪個教會所信的才是真理；教會一定會說他們在指引教徒行正確的路，但又有誰去辨別那個教會是行上帝的心意呢，還是撒旦的心意呢？如果他上了一間不好的教會，並受到該教會的影響去接觸上帝，當他向上帝祈禱時，他又怎麼知道是上帝真的在說話呢？還是撒旦在說話呢？如果他以為是上帝在說話，但其實是撒旦在說話，而他又遵行了撒旦所說的話，那他豈不是成了塗毒他人的撒旦手下？更糟的是他身陷此境而不自知！

再澄清，我只是對宗教導人向善有質疑而已，並非全盤否定宗教對人類的貢獻。

回孝政，你怎麼知道自己所信的神是真神還是撒旦？

我嚴格來說也算不上是基督徒啦。

真神是什麼？撤旦是什麼？

一個就是萬善的化身，人類的源頭？

一個就是萬惡的化身，人類的禍害？

你是想說上帝也可能是惡的，撤旦也可能是善的－　－？

還是你想說我心中所想的神是邪惡的？

我想說笑道，如果自己心中的神是靠自己所想像，那這個神應該是隨其想像者而有所改變，如果一個人祈禱的內容盡是惡意之事，那大約他信的就是撤旦吧。我自問祈禱的事，都只是訴說心思，絕少損人害己之事。

大約這樣說吧，「主」是我的一個精神寄托，所以我的「主」和一般教徒不同，只是我心目中的「主」大約是比較接近基督教那種吧。

當他向上帝祈禱時，他又怎麼知道是上帝真的在說話呢？還是撒旦在說話呢？如果他以為是上帝在說話，但其實是撒旦在說話，而他又遵行了撒旦所說的話，那他豈不是成了塗毒他人的撒旦手下？更糟的是他身陷此境而不自知！
＞那個要麼就是２９２８３２８３，要麼就是邪教或極端教義吧，一般宗教不外乎遵人向善，那如果教義本身是導人向善，那人卻「走錯方向」，這不能算進「上帝」的問題吧＝　＝？

宗教力量當然強大，古時的黃巾之亂，現在到處的「聖戰」，那個不是宗教的力量，所以信徒便成為某些有心人的工具。

基督教相信世上事物非善即惡，不過我既不是基督教徒，孝政兄又自認嚴格來說不是基督徒，這裡就此打住吧。

孝政兄說得對，宗教在很多場合的確成了一些人的政治工具，的確，這些自稱為教徒的人在歷史上對人類所造成的禍害有如恆河沙數。但是犯下最多宗教罪行的宗教，應首推天主教/基督教。幾百年前，天主教/基督教徒為了讓更多人聽到上帝福音而紛紛到非洲、美洲及亞洲等地佈教，表面說得好聽，但面具背後其實是白人主義和殖民主義。那些自稱為教徒的人到了「未開發」的土地後，就對當地民族大肆殺戮，什至將該地文化連根拔起，在該地建立殖民地以作為生產工具，因此而被殺或失去住所的人數目真的難以數清！昔日更加有以購買贖罪劵贖罪的荒誕事。退一步說，即使是心地善良的天主/基督教徒，也難逃做壞事的命運。昔日教宗捍衛天動說而殺人，幾十年前教宗又無出面阻止納粹黨的惡行，教宗錯了。曾經，教宗因為這些事而公開道歉，能夠公開承認錯誤是好的；但是，這亦正好說明教宗也會有錯的時候。那麼我們又怎確定教宗的決定是對還是錯呢？是被全能、全知、全善的神所指引，還是被撒旦所指引呢？

神是全能、全知、全善的，但人是愚蠢、無知、醜惡的。有時我想，即使這世上有神，人類也未夠資格去領受。

基督教在中世紀跟封建主義結合, 成為與封建階級聯合統治人民, 也跟中國的儒家有一些特質相像, 兩者都是在古代主宰著一方(東亞/歐洲)的社會觀念意識.

基督教在近代亦成為了殖民主義的先鋒者....