評論毛澤東

我對老毛的認識也沒有深到哪去，只不過想到就說，比較不怕說錯話而已。

再說我的興趣也在另一個主題，不在這裡。

從你寫的帖子看到，你對他的認識比我深刻得多，那就是了。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007050603294
三民主義是中華民國國父孫文所提出的政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義。此綱領歷年在不同的歷史條件下，他多次對三民主義所作的表述，是有所改變和發展的。

要點

民族主義：反對列強的侵略，打倒與帝國主義相勾結之軍閥，求得國內各民族之平等，承認民族自決權。
民權主義：實行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分，亦即政府擁有治權，人民則擁有政權。
民生主義：其最重要之原則有兩個，一為平均地權（實行耕者有其田），二為節制資本（私人不能操縱國民生計）。


http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006072802483
何謂民主
　　「民主」意即由人民作主，人民是主人，政府是人民的公僕。為使政府受到人民的控制和監管，重要的政府決策都是先交由人民的代表（即國會，在中國稱作人民代表大會或簡稱「人大」）審議方可實行。

　　多數情況下民主國家的國會議員都是由人民投票選舉產生的，而政府的重要官員（例如總統、總理或首相及各部門的部長）都是由人民投票選出或由國會多數黨委任，以保證人民的意願可以透過投票表達出來。

　　除了投票之外，民主政府的立法機關（用以制定法律），行政部門（用以決定和執行政策）及司法組織（即法庭，是審定違法訴訟的地方）皆互不隸屬，而且互相牽制，免致出現少數人不顧民意，攬權獨裁的現象。



民主可貴的地方
　　民主可貴的地方在於人民是主，政府是僕，政府要向人民負責和交待，而人民不滿其政策者可以用投票或其他和平方式驅之下台。

　　民主的可貴亦在於人民可以自由地表達意見，而民意能得到尊重。民主可以防止政府脫離群眾，一意孤行。 如果民主能夠實行，過百萬群眾支持的民意便不會被政府隨意打為動亂了。

　　民主是人類歷史中最重要的推動力之一。它驅使無數支持者在歷史的舞台上獻出自己的生命。 美國、法國、甚至中國的革命，都是反專制立民主的鬥爭．在這些鬥爭中，不少民主的鬥士拋頭顱、 洒熱血，都是為了創立民主的政制。



何謂自由
　　 「自由」往往被政治理論家劃分為兩種。從反面（Negative）來說，「自由」是指「沒有外在的限制」， 亦即是我不會被迫去做某件事，或者被迫不能去做某件事。當每一個人都是平等地行使這樣的「自由」時， 政府的工作是去制止那些會傷害他人的「自由」，但對一個人怎樣對待自己，則不會干預。

　　正面（Positive）來說，「自由」指「內在真正自主的抉擇」。倘若一個人回復真我， 人的本性會促使他作出理智而善良的抉擇。有時人的本性會被他人影響，或受潮流、傳播媒介等左右， 以致他不一定明白自己的真正需要，而作出了錯誤的抉擇。

　　 許多時候，人的抉擇都是身不由己的。這個事實人有時體會到，但亦有時不自知， 還以為自己正在行使著自己的自由。一些現代的左派學者認為不少所謂民主政府都在積極地透過各種媒介去控制人的思想， 並滿足人一些虛浮及表面的需要，以鞏固其統治。故此，在所謂自由選舉中，工人階級會投票支持資本家政府， 因為他們的思想受到資訊控制，缺乏真正的內在自由。

　　今日很難找到一個政治理論家祇堅持某一個有關「自由」的解釋。他們多數會採取某一程度併合的說法。 倘若採取反面的解說多，則好的政府要作的干預便少；倘若採取正面的解說多，則好的政府便要多進行干預， 以促使人們得到真正的自由。



何謂人權
　　人權泛指源於上天賦予的權利。這些權利是我們生而為人類所不可缺少的。人權包括的範圍十分廣泛， 聯合國通過的國際人權公約共有兩條，一條與經濟、社會、文化有關，另一條與公民權利和政治權利有關。 內容包括人人有自決權利、工作權、接受教育、參加文化生活等權利，並有生存、免受非法逮捕、 不公審訊、無理拘禁、和平集會、自由結社、發表意見，以至結婚離婚等等的權利，這些都叫做基本人權。



民主制度有哪些優點
　　世界上不可能出現一個完美的政治制度，即使有百多二百年歷史的「民主制度」亦不是完美的。 不過，許多人都認為「民主制度」的優點強於缺點，是到目前為止最理想的政制模式。

　　「民主制度」優點之一是行政、立法、司法三權分立，權力不會集中於某些人手中， 可避免獨裁者出現和攬權。因為獨裁者無論多麼智慧良善仁慈，他都會有可能犯錯誤， 有可能變得腐化和昏庸。三權分立、互相牽制和人民的監察不單可以防止獨裁者的出現， 也可以收集思廣益之效。

　　「民主制度」另一個優點是人民相隔一段時間後， 可以籍著選舉投票來撤換一個不受歡迎的政府或繼續支持現行政府。 這樣可以保障政府要聽人民的意見及為人民謀幸福，否則的話頂多三幾年這個政府便要下台。

　　由於「民主制度」並不假設某一個或某一些人的意見一定正確， 故此政府要用法律來保障每個人都有表達及爭取其他人支持自己意見的權利和自由（即良心自由、 信仰、言論、出版、集會、結社、遊行等自由），祇要這些言論和行為並不危害公眾利益， 一個民主政府是要切實地保障的。故此，民主國家應是一個公平和平等的社會。



民主制度的缺點
　　「民主制度」亦有弊端．首先由於要有民主便要事事徵詢意見，辦事效率一定比不上個人獨斷獨行。 再者，這種工作方式再加上每數年一度的選舉、政治宣傳等皆耗費不菲，會予人浪費之感。 經過一連串的諮詢、討論、再由大多數人決定，也未必是一個好的政策。 有時大多數人也會作出錯誤的決定，例如法國大革命期間，一些侵略鄰國的戰爭也是經大多數人投票贊同的。

　　共產國家認為西方民主國家的生產工具私有制是不民主的，因為這造成貧富懸殊， 富有人家可以用盡辦法來左右或控制政府，使政府為有錢人服務。這樣窮人便永遠受到剝削， 大多數人的利益受到忽視，故此西方國家並非絕對民主的。



直選是否等於民主
　　選舉國會議員、人大代表、立法會議員等的方法有兩種：一種是直接選舉， 意即在選民面前有一系列的候選人， 市民揀選合意的投他們一票。他們倘若得票的數目符合要求， 便會當選。

　　另外一種選舉的辦法名叫間接選舉．間接選舉是先投票選出某些人，再由那些人互相推舉或投票選出候選人， 以產生正式議員．舉例說，香港市民先投票選區議員，選出民選區議員後，官方再委任一批官委區議員， 再由他們互相投票選出主席、及代表區議會的立法會議員。

　　間接選舉的好處是各個不同利益的階層皆可得到平衡，政府可以透過委任制度控制某區的立法局議員之產生。 因此，在這情況下，立法會議員直選是比間選更民主。

　　可是直選也不保證一定是民主的。中國的鄉、鎮、縣的政府官員和人民代表都是由一人一票直接選舉產生， 但因候選人名單由中共黨委決定，故無論怎樣直選，選出來的人也一定是共黨同意的，這就不是民主了。



資本主義社會制度有何特色
「資本主義」不是一個固定的制度。香港是一個「資本主義」社會，政府在經濟上實行不干預政策， 工人的生活幾乎全仗各行各業的供求情況而定。北歐國家諸如瑞典、挪威等，亦是資本主義國家， 但工人的福利和保障就好得多了。此外，南非曾經奉行種族隔離政策，基本人權被踐踏， 但她也是資本主義國家。

　　因此「資本主義」的社會制度其實各有不同特色，不能一概而論。不過自由經濟， 即民間按需求自由競爭，而不是由政府先擬定一套經濟計劃及指標然後按步推行的經濟政策， 是資本主義的最大特色。



怎樣才算一個民主國家
當一個國家的人民真正成為國家的主人，那個國家便是一個民主國家。人民怎樣才可以成為主人呢？ 祇要他們的意願能在政府的決策中執行，他們便是統治者，便是主人了。他們的意願怎能被察覺， 以致能被照顧呢？通常他們會在若干年一次的投票選舉中，藉投票的方式來表達對不同政黨的主張， 作出不同程度的接納。最多人接納的政黨便組成政府，按其主張治國，這樣的國家便算是民主。

　　當然，投票的方式一定要公平公正，每個公民都要有投票和被選的權利。 獲選的政黨要受選民監察，權力要有其他部門（如司法部門）平衡，新聞要有自由，司法機關要獨立等， 都是民主國家必備的條件。　



是否「多黨制」就是民主
　　一般來說祇要多黨制能保證各黨皆有機會上台執政，那麼便不會出現一黨專政或個人獨裁的現象， 這和民主相差不遠。但別忘記南非過去也是個不折不扣的「多黨制」政體，可是卻同時實施種族隔離， 黑人沒有人權，因此沒有人同意實施種族隔離時期的南非是民主國家。 因此，有「多黨制」不一定便是民主，但民主政體一定是「多黨制」的。



是否要成為民主國家一定要實行資本主義
　　雖然民主政體不一定、也毋須要與任何主義扯上關係，但現今有自由公平的選舉，有三權分立互相牽制， 有法治人權自由等保障的國家，大都實行資本主義。

　　不過，資本主義國家不一定是民主的（如一些回教國家），而有民主的資本主義國家亦有不同的制度 （北歐的福利國家制度與印度的經濟放任政策便截然不同），而近年來不少共產主義國家（如東歐諸國） 亦已經邁向民主化。



在不民主的國家，人民怎樣爭取民主
　　不民主的國家有時透過溫和的逐步改革變成民主國家（如英國），有時透過一次革命變成民主（如美國）， 有時透過多次革命，經歷許多反覆才變成民主（如法國），亦有時經歷戰敗或受外國統治才變為民主 （如日本），還有一些國家以前是殖民地，受帝國主義統治，在獨立時亦承接了一套民主政制的運作模式 （如印度）。

　　因此，由不民主過渡到民主，沒有一定途徑，也沒有指定的階段。人民爭取的方向也不一而足。 總之，沒有一種民主是由獨裁者自動甘願賜予的，沒有人民努力的爭取，民主是不可能達到的。

三民主義is a representative explaination of democracy in China verison,so I take it to example.


Under 三民主義concept,毛澤東only provide 民族主義and民生主義
All guys agrue with 毛澤東 labelled and be caught.... 民權part is extremly weak in 毛澤東age.






「民主制度」優點之一是行政、立法、司法三權分立，權力不會集中於某些人手中， 可避免獨裁者出現和攬權。因為獨裁者無論多麼智慧良善仁慈，他都會有可能犯錯誤， 有可能變得腐化和昏庸。三權分立、互相牽制和人民的監察不單可以防止獨裁者的出現， 也可以收集思廣益之效。


何謂自由
　　 「自由」往往被政治理論家劃分為兩種。從反面（Negative）來說，「自由」是指「沒有外在的限制」， 亦即是我不會被迫去做某件事，或者被迫不能去做某件事。當每一個人都是平等地行使這樣的「自由」時， 政府的工作是去制止那些會傷害他人的「自由」，但對一個人怎樣對待自己，則不會干預。

　　正面（Positive）來說，「自由」指「內在真正自主的抉擇」。倘若一個人回復真我， 人的本性會促使他作出理智而善良的抉擇。有時人的本性會被他人影響，或受潮流、傳播媒介等左右， 以致他不一定明白自己的真正需要，而作出了錯誤的抉擇。

　　 許多時候，人的抉擇都是身不由己的。這個事實人有時體會到，但亦有時不自知， 還以為自己正在行使著自己的自由。一些現代的左派學者認為不少所謂民主政府都在積極地透過各種媒介去控制人的思想， 並滿足人一些虛浮及表面的需要，以鞏固其統治。故此，在所謂自由選舉中，工人階級會投票支持資本家政府， 因為他們的思想受到資訊控制，缺乏真正的內在自由。

　　今日很難找到一個政治理論家祇堅持某一個有關「自由」的解釋。他們多數會採取某一程度併合的說法。 倘若採取反面的解說多，則好的政府要作的干預便少；倘若採取正面的解說多，則好的政府便要多進行干預， 以促使人們得到真正的自由。



Both行政、立法、司法三權in毛澤東hand....... tha't why he can stop the anti voice quickly and another symbol of federal.




In XX運動age, if u do not join the red Guards,you will be the next target.

This match被迫去做某件事，或者被迫不能去做某件事.Is it enough to break ur judgement""為何置疑與反對的意見能被消滅？因為堅決支持他的人太多了。""???




Btw,China is 多黨制country.......2 黨totally in Mainland China(a little 黨and I have forgot it's name already)

本篇文章已被 kyr 於 Jul 5 2007, 10:54 編輯過

(現身)
提醒一下樓上，你對大陸的認識不過硬，而且，你開始戰風車了
(逃走)

本篇文章已被 參謀ABC 於 Jul 5 2007, 11:09 編輯過

Kyr, once again, I suggest you to stop using your imagination and check the facts.

If you want to talk about Mao's testament and will, ok, check it out, don't sit there and assume it.

Get your facts straight, and you won't look like a joke when criticizing others.

I gave you hints, Mr. ABC tried to hint you too. If you don't take my suggesstion, if you think I'm just trying to escape questions, you will continue to be a fool.

本篇文章已被 徐元直 於 Jul 5 2007, 11:55 編輯過

Maybe.
I understand they not totally forced by government.......but I was blocked when I type some words......



Creatures living in a natural pyramid.Humanity live in Natural+financial pyramid.

With massive of poors support in labour force and paying power, the group of normal stand middle, rich stand the peak of pyramid.(Simply say a city is build by rich on poor).


However,noone(no much ppl,ok??) would like themselves live as the base.



Mr毛caught the thought of simple farmers&labour and make promise to them-give them powers- a country by labour and farmers.


The losers in society and loser in goverenment"毛澤東"cooperate and made a ""revolution"".

But during the work in process.......after they have clear most merchant or landlord.


They find that
Wheather communist/decomracyt ,leader capture only a small percentage.To reach the peak,they should beat more ppl down.
Another side,they know they may be "labelled" if stop their action....a kind of the game theory(P.D)
That finally cause out of control,such as son/daughters kick their parents out.......



The ""revolution"" more likely based on human ambition,with fear factors.
However,without the encourage and support from central,it cannot be done.



If we set a rule: rob ur neighbour,u will get promoted in a developed country.It may still have a little success.(I mean a few months fight or what )

Do you know the differenece between assumption and imagination???


Assumption is what u think on person/thing by society background,perspn.......
Imagination is to create a story without any data/information make sense.



Every empire try their best to cover their evil behaviour....
But our senior collect informetion from everywhere,organize them and tidy up with sense and found out ""History""



As China now stop to respond on "7-1.1+2"
And we should totally believe in Original report from China???
Without any thinking or mix with civil data???


If I cannot prove Mao is mean,can u you prove him selfness??
We just making different assumption by what he did in China.
ANyway,if what I said is imagination,u are giving illusion.

毛在建國初期三面紅旗等所造成的災難可以認為是毛自己在治國上無能, 而不是出於隱藏了的自私動機. (我也很難想到他能有甚麼得益)

但發動文革是不是因為毛自己出於私心想重掌權力?

Still not getting it huh?

It's not about prove or assumption.

Before everything else, there are facts.

You have got your facts wrong, and everything you tried to elaborate from there collapses, end of story.

Take the suggestion, check your facts, please?

本篇文章已被 徐元直 於 Jul 5 2007, 16:33 編輯過

此乃誅心之論，沒有實證，不予回答

說起評毛又想起元直轉自西西河的神作了，再拜讀一次先

翻了半天沒找到，元直還有鏈接嗎

本篇文章已被 參謀ABC 於 Jul 6 2007, 03:00 編輯過

文革。。。
文革期间不同派别的造反派攻城出动到了坦克和大炮。
我所就读的学校的老建筑物上还可以看得到文革时机枪留下的弹坑。

上星期六、日一口氣看完小說版的『亮劍』，後半部描述了建國後的情況，也包括文革中主角對武鬥的態度、處理和反思，比電視版好看多了。

问过父辈文革的事情，大规模的武斗、抄家。游街大概是2年左右的时间，并非10年一贯如此。
本人也算赶上了文革的末期，按幼时的回忆，并没有什么特别夸张的地方。

沒有記下。

不過那邊評毛的東西大把，隨便貼：

http://www.cchere.com/thread/1078398/1
http://www.cchere.com/thread/601704
http://www.cchere.com/article/698431
http://www.cchere.com/article/869391

此乃誅心之論，沒有實證，不予回答

說起評毛又想起元直轉自西西河的神作了，再拜讀一次先

翻了半天沒找到，元直還有鏈接嗎

And remember:
"100 flowers ,Snack hole"就是強行搞民主，走捷徑去搞民主.


Mr Deng sued by givien up the communist belief
Kicked from communist for times.
Tells public"White cat and Black cat"
Still a true communist.....................

本篇文章已被 kyr 於 Jul 7 2007, 11:52 編輯過

HK reporters used to ask question in detail.
For example,
Someone dead in accident,his/her relative crying behind.
Reporter will ask"Are u sad?"


Mr江gave a word"Naive".....Since their question shall be easily analyze by logic.


Therefore:
You are naive if ask every question.
You are in imagination if you do not ask every question in detail.

Sigh, you still didn't realize how naive you were in this topic, even with all those hints and suggestions you have been given. Poor Kyr......

I just want you to find out your own failure and learn to check reality. How long do I still have to wait? Shall I quote it again:

No more response huh?

It seems that despite the many efforts to show him hints, Kyr has eventually failed to realize or admit that his imagined “Mao” is far from the FACT.

So let me just tell you the FACT, Kyr, with a concise introductory article. Wikipedia is prone to errors, but its accuracy is still much better than those of your imagination:

http://en.wikipedia.org/wiki/Mao

Everyone who wants to talk about Mao should know Mao, I mean the actual Mao ZeDong, not their imagined “Mao”. Anyone who fails to do this will fail in making any point, and their arguments will be laughable.

Hence my suggestion at the beginning: