你的春節，我的新年, 梁文道

專欄 - 觀念(梁文道): 你的春節，我的新年 (P.25)

「春節聯歡晚會」不只是一個大型的娛樂節目，它還是一個傳統，甚至是一種「正統」。亞洲電視在大年三十晚上直播中央電視台的「春晚」，所以一般香港人也總算有機會親睹這個傳說中的「正統」了。看過「春晚」的香港觀眾一定會有很多問題；比如說那些臉蛋紅得像柿子的小孩，他們的頭一定要扭得這麼快嗎？莫非這才叫做天真可愛？又如那些高亢入雲的「藝術歌曲」，聽張學友長大的觀眾恐怕未必懂得欣賞。然而，香港人最難理解的，可能還不是種種文化口味的差異，而是「春晚」成為「正統」的理由。

雖然香港曾經是英國的殖民地，但老祖宗的規矩可半點不忘，一百五十年來紅包沒斷過，春聯沒少貼過；初一去黃大仙祠插頭炷香，政府官員初二到車公廟為香港求籤等「封建迷信」更是大行其道。最起碼，過年我們仍然叫做「過年」，新年就是新年，沒有人會把它稱為「春節」。唯一比較遺憾的，是前港英政府以安全為由禁止了燃放鞭炮的習俗。

回歸以來，總有一些大人物教訓香港人要認識自己的根，要切切實實地「文化回歸」，但我們香港人面對內地，總有點近鄉情怯的自卑感。沒錯，香港人的國學教育不大好，很多受過教育的人寫不出一封像樣的傳統尺讀，背不出三代以來的三朝世系。可是比起內地，香港真的那麼不「中國」嗎？我還記得九七之前，新界某條僻遠村落的路口豎了一塊木牌，上頭赫然寫著「依大清律例，本村六時以後禁止外人入村」！都甚麼年代了，這世上居然還有條村子以清例為村規！再想一想，便明白這其實是當年殖民政府的機巧。為了防止鄉民逆心，英國人刻意保留他們的習慣甚至傳統權益，於是香港成了中國土地上最後一個宣布納妾不合法的地方。

還是說回「春節」吧(或者『新年』)。打從港英時代開始，每逢大年初二，都會有官員代表全港市民前赴以靈驗著稱的車公廟上香祈福。車公者，本係當年宋帝昺的隨侍武官，一路力抗元軍南下，寧死不屈以身殉國。百姓感其忠義，遂興廟祀之，奉其為「車公大元帥」。這廟長年香火鼎盛，是一處旅遊勝地。今年代表政府祭車公的是新任行政會議成員劉皇發，按照傳統，他也得為明年香港的運程求一枝籤。結果，他求到了一枝下籤，翌日變成各大報章的頭條新聞，人人議論紛紛。

也許有人會說這就是香港不夠「中國」的地方了。明知是替全港求籤，何不事先拿掉所有下籤？這麼老實，難道是受了英國法制文化的影響？可是一些報章煞有介事地引述「玄學名家」，說神靈不可欺，尤其是忠直正氣的車公大元帥，誰敢在他面前動手腳？可見規矩正直原是中華文化敬禮天神的傳統，與洋人無關。香港人看「春晚」的錯愕，不全是一百五十年的隔閡所致，也是學習新正統文化的必經階段。甘陽不就早說了嗎？今天的中國有「新三統」，而香港缺的就是六十年來最新的那一種傳統。

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1.ATV真是絕望了，連自己的春節節目也做不了，人家要看「春節聯歡晚會」的話看CCTV不好?而且不少像訪客的香港人就因此在年三十晚鬼叫大陸文化入侵

2.英國人在香港高明的地方是不做蠢事激起華人反抗

其實春節和新年真的有這麼大的不同嗎？比如以前「生辰快樂」現在較多人叫作「生日快樂」，也是相當相似的東西呀。在內涵沒有很大的差異。

又難道內地叫作「春節」後，會把老祖宗的規舉做錯了嗎？叫了春節就沒有紅包，不會貼春聯？初一去黃大仙祠插頭炷香和初二到車公廟為香港求籤等『封建迷信』都是香港的「地方習俗」，不會因為內地人叫陰曆正月初一做「新年」後就會千里迢迢來我們的車公廟。根本不應該拿來比較，不知是不是我太孩子氣，但我覺得他在誤導我呀。=.=

至於那條「依大清律例，本村六時以後禁止外人入村」，是說香港的傳統是果真是「遠承大清的正統」嗎？但文化這回事是積出來的，不是越古越好吧，在比較清朝人還是明朝人更有「中國文化」不就很沒有意思了嗎？=_=我不見得不出入村真的很關係到傳統，若果大清律例四字如此要緊，何不在每個村口都放個鼎刻幾隻字。囧

文中沒有表明內地除了一個「春節」和「新年」之外，有多少事情比不上香港，至於春節和新年，其實還只是不吃緊的名詞問題吧，至少春節不見得會把「過年」的氣氛抹走呢。

若果只提一個名詞的不同，而一直說一大堆「我們也是很正確的」，實在像會考式的答題，為了立場抽水抽得有點失態吧-_-

本篇文章已被 悲慘 於 Feb 2 2009, 15:02 編輯過

不知道是不是錯覺
香港好像有不少這種為反對而反對文章見於報章雜誌
那麼在意名字幹嘛，本質又沒變= =

本篇文章已被 丫全 於 Feb 2 2009, 16:18 編輯過

的確如此, 很多時那些報紙佬都是借些雞毛蒜皮的東西來造文章

不過也要體諒他們嘛, 他們每天都要教稿, 但他們有沒有這麼多題材和料子去寫些甚麼評論, 所以便唯有拿些無聊東西亂吠一通了