對512地震的反思---為免焦頭爛額，曲突便應徙薪, 仲系轉貼
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對512地震的反思---為免焦頭爛額，曲突便應徙薪, 仲系轉貼| 秦海嘩 |
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 成長  發表數： 15 所屬群組： 一般 註冊日期： 5-23-2008 活躍：0 聲望：-18  |
韩和元：对512地震的反思---为免焦头烂额，曲突便应徙薪對512地震的反思---為免焦頭爛額，曲突便應徙薪
我總想能在關鍵時刻挺身而出，觀點鮮明的提出我的意見，實在的原因無他，還是那種所謂的知識份子的良心使然。 最近我就災難中出現的一些問題發表了一些看法，比如我們行政體系裏存在的官僚主義存在的浪費，比如我們的官員腐敗問題，在平時，這些問題或許會被繁榮掩蓋，但在災難面前這些現象就會被放大，最近我們的災民衝擊了都江堰教育當局就是例證，古時有言：天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後治，這次四川受災的百萬、千萬民眾沒有鬧亂子，也沒有成為流民，這就保障了全中國的和平和安定。若在舊中國，發生這樣的大災大難，就會出現民眾造反、到處騷亂的事件，至少會造成災民四處流亡，社會隨之動盪。 不要說造反，只說流民已經夠可怕了。元代張養浩有詩雲：哀哉流民，為鬼非鬼，為人非人。哀哉流民，男子無縕袍，婦女無完裙。哀哉流民，剝樹食其皮，掘草食其根。哀哉流民，晝行絕煙火，夜宿依星辰。哀哉流民，父不子厥子，子不親厥親。哀哉流民，言辭不忍聽，號泣不忍聞。哀哉流民，朝不敢保夕，暮不敢保晨。哀哉流民，死者已滿路，生者與鬼鄰。哀哉流民，一女易鬥粟，一兒錢數文。哀哉流民，甚至不得將，割愛委路塵。哀哉流民，何時天雨粟，使汝俱生存。 的確這次的四川大地震，我們的政府表現的可圈可點，比如是次災區現場報導及時，新聞開放贏得國際一致讚譽，令全世界目睹災情慘況，震撼人心，與此同時也及時傳遞國家領導人熱切關懷、全力以赴之救災決心，解放軍無分晝夜奔走救人的鏡頭亦感人至深。中國人民迸發出強烈的民族感情及仁愛之心，兩岸四地及海外僑胞，無不踴躍捐款，義不容辭地幫助受難同胞，捐款數位屢破紀錄。患難見真情，中華民族表現出的團結與堅忍，令世人注目，亦從災難中帶來一絲欣慰。當然這可以證明我們的制度的優越性，但如果我們在重建問題來沒有處理的好，後果很嚴重也是我們應該考慮到的，為此我發了點我自己的建議認為特殊時期當取特殊手段，有必要開展一場三反五反一嚴打的運動，但馬上就有人說我居心叵測，意圖學王洪文與姚文元。事實上在我發表文章之前有人就好意提醒我不要發表明知會挨駡的不同意見，但我想說的是，“怕挨駡就不要發東西了”。 事實上我是很希望，社會大環境中也能形成一種冷靜的討論氣氛，允許百家爭鳴。我一直認為，每個預備獨立思考的人所秉持的原則應是思想自由、思想獨立。所謂“三個人會有五種觀點”應該是正常的事情，但我們的輿論一律令，只能扼殺思想和觀點的創新。 “理末易明，善末易察。”“很多問題的現象和本質是不一致的，少數人的利益與多少數人的利益是不一致的，某些短期利益和長期利益也是不一致的。”在災後有人提出要補強校舍，但我們人我補強的不能夠僅僅只是局限在校舍方面，的確我們的這一方案的提倡者自然是基於孩子們是祖國的未來考慮的，但溫暖台是人的活動範圍並不僅僅只是局限在某一個點，這次孩子們的死傷是在學校但如果下次地震發生在晚上，我們的孩子們都在他們各自的家裏，如果他們的住房本身沒有得到補強，悲劇還是不可避免，因此我個人認為只有提倡理性思考、相互切磋，才能使我們的認識更正確和全面，提出的解決辦法也會更加有效。 對於當前中國災害面臨的形勢，我擔心有著不少內在缺陷的中國災害意識和與之相匹配的行政應對系統如果不能從根本上改變概念，從來予以補強的話，今後像這種波動我們還是會受不了，這次的救災暴露出來的問題包括我們現在所依靠的應急體系，還保留在明君賢臣的治理和應對模式上，而不是一套可以從上而下一一慣之的制度，胡總與溫總身先士卒，但我們的地方官僚卻是高臥塌上，譚力笑了，南都長平老家的父母官在地震中不知道去哪里了，這種種~~~~顯然還沒有一種問責機制。因此我就擔心如果再來一次同樣的災難，我們的政府和民眾有沒有能夠應對的心理和物質及體制的準備~~~~~~~~~我認為，黨政領導機關最重要的職能應當是要努力推進防災意識和與之相匹配的制度。對好政府我有兩個要求：一是有限，二是有效。“有限”是指政府應當專注於提供公共產品和基本的保障制度，如建立健全我們的建築物的防災（不僅僅只是因為這次遭了地震我們就只是簡單的將地震列入，我們還應該把包括颶風、洪災、旱災等等一切可能發生的災害因素包括進來）標準、我們的基於防災的城市規劃和統籌、我們的災難發生後的響應機制，而不應當是“全能”的。事實上我對於胡總與溫總的身先士卒的表現是很不以為然的，新加坡的聯合早報說的好，胡總溫總的表現具有不可複製性，問題也就在於這個不可複製性，我就想如果這次來指導我們救災的不是我們的偉大的胡總和溫總，而是何不食肉糜的晉惠帝，是只要政權而罔故人民生命的緬甸軍頭和朝鮮領袖，我們又將怎麼辦。而至於“有效”是指政府工作人員應當廉潔奉公，辦事有效率，低成本地提供公共產品。 我想說的是，“我並不預備學王洪文，也不不在乎什麼受賞。我只希望能及時解決問題。”我不希望自己像伍子胥的預言那樣“不幸而言中”，我只是始終堅信為中國災害去“火”的根本出路在於全面推進改革，尤其是執政方式的改革和政府職能的轉變。所有這些，都屬於“曲突徙薪”之論。老實說我是曲突徙薪派。 “曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上賓”。在成語故事裏，那些防患未然的意見易被忽略了。但我希望的是我們的國民我們的政府，能夠做到的是經四川地震一事能夠長一智。 至於曲突徙薪，突：煙囪，薪：柴火。《漢書•霍光傳》：“客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患，主人嘿（默）然不應，俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉（向）使聽客之言，不費牛酒，終亡（無）火患，今論功而請賓，曲突徙薪亡（無）恩澤，燋（焦）頭爛額為上賓耶？’主人乃悟而請之。” 有一人家的灶，煙囪是直的，煙囪旁邊還堆著柴草。有人見了，便對那人家說：“你們這樣很容易引起火災。應當把煙囪改成曲的，並把柴草搬開。”那人家卻毫不在意，沒有理他。 過了幾天，那人家果然因此失火了。左鄰右舍同來救火，好容易才把大火撲滅，並有好幾個人受了傷。那家的主人為了答謝鄰舍的幫助，特備酒飯請客。救火時出力的人，全被請到了，受傷最重的人，坐了首席。 但是，最初好意提出勸告的那個人，卻被忘記了。因此，有人作了一首詩，其中有兩句道：“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額是上賓。”（突，煙突，即煙囪；徙，遷徙，搬走的意思。） 這個故事，搜集在漢朝劉向編撰的《說苑•權謀篇》中，《漢書•霍光傳》也曾引述。霍光是漢宣帝時一個掌握實權的大臣。有個名叫徐福的，曾上書宣帝，勸請不要過分驕縱了霍光，以免造成禍害。這意見未被重視。霍光死後，果然有人告發他的後代陰謀叛變，宣帝便下令鎮壓，並嘉獎鎮壓有功的人員．而徐福卻沒有受到任何表揚。因此有人向宣帝說了上述的故事。 “曲突徙薪”，後來就成為形容預防災害的一句成語，是“防患未然”的意思。“焦頭爛額”，也成為一句成語，用來比喻事情辦不好、麻煩很多、不易解決的苦況。 防止禍患於未發生之前，叫做“防患未然”（然，這樣；未然，未成事實）。語出《申鑒•雜言》：“進忠有三術：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發而止之謂之救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下。” 在禍害或壞事剛萌芽、尚未擴大時就加以防止，叫做“防微杜漸”（微，微小，指事物的苗頭；杜，堵塞；漸，逐漸，指事物的發展）。源出《後漢書•丁鴻列傳》：東漢和帝時，竇太后臨朝聽政，外戚竇憲兄弟擅權，為非作歹。司徒丁鴻上書和帝，建議趁竇氏兄弟的權勢還未強大，及早加以制止，以防後患。丁鴻書中有這樣的話：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。”這裏的“杜漸防萌”，即後來的“防微杜漸”。《元史•張楨傳》就有“防微杜漸”之說：“防微杜漸而禁于未然”。 “防微杜漸”，也作“杜漸防微”。 本篇文章已被 秦海嘩 於 May 26 2008, 14:00 編輯過 -------------------- 轉貼都系一種態度
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?| 諸葛羲 |
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 五品官 發表數： 709 所屬群組： 太守 註冊日期： 10-28-2003 活躍：7 聲望：893 |
我開始對秦君不斷轉載韓和元博客文章的動機產生懷疑。 「反思」學成語，可謂別開生面。秦君似乎應該把這篇放在譙城。除了介紹成語的部分，我實在看不到這篇還有甚麼意義。
「曲突徙薪」這個故事也見於《淮南子•說山》高誘注及《群書治要》卷四十四引桓譚《新論》，然皆以為淳于髡事。《說苑》云有人上書宣帝提及這個故事，或即本此。 |
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| 秦海嘩 |
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成長 發表數： 15 所屬群組： 一般 註冊日期： 5-23-2008 活躍：0 聲望：-18 |
敢問，邊地先至系有意義呢,同埋請將你個滴有意義咯野羅將出來，與大家分享下,無好，成日話呢個勿好格個勿好，總要羅出自己好個野，先至達格。 -------------------- 轉貼都系一種態度
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| 武襄 |
發表於： May 26 2008, 17:56
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四品官 發表數： 1,296 所屬群組： 賢臣 註冊日期： 9-21-2003 活躍：7 聲望：160 |
如果要說白話，請說一些大家都看得懂的，我不太理解你到底想表達甚麼。 |
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| 徐元直 |
發表於： May 27 2008, 00:35
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 攤抖首領 發表數： 7,913 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-18-2003 活躍：60 聲望：4176 |
這是廣式口語嗎？比港式口語還要深奧莫測。 別人討論地震的文章有很多，我們對這位"韩和元"的評論也不止「沒有意義」幾個字(雖然他的文章作為時評確實是空洞無物，不是天馬行空不知在講啥，就是大段大段地重複一些常識)，如果你自己總是視而不見的話，別人也無能為力。 ↓後半句確實像上海話。  本篇文章已被 徐元直 於 May 27 2008, 08:56 編輯過 -------------------- ......
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| 秋盈 |
發表於： May 27 2008, 08:11
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 聖教教主 發表數： 2,915 所屬群組： 君主 註冊日期： 9-19-2003 活躍：11 聲望：739 |
看不出跟廣州口語有甚麼關連，光看用字卻更像上海話。 這麼一大篇故弄玄虛的炒雜碎文章，我也沒功夫細看。只能繼續佩服元直和諸葛羲的耐心。 -------------------- |
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