庶民的勝利, zt
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庶民的勝利, zt| 秦海嘩 |
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 成長  發表數： 15 所屬群組： 一般 註冊日期： 5-23-2008 活躍：0 聲望：-18  |
庶民的勝利
韩和元 經過近一天的等待，原定28日上午舉行的尼泊爾制憲會議第一次會議于當晚21時15分召開，以560票對4票的表決結果決定廢除君主制。制憲會議通過的共和宣言說，尼泊爾將成為一個“獨立、世俗、民主、不容分裂的主權共和國”。制憲會議第一大黨、尼泊爾共產黨（毛主義）發言人馬哈拉說：“成千上萬尼泊爾人的犧牲得到了回報，我們今天廢除了君主制。尼泊爾人民從持續數個世紀的封建傳統中解放出來，社會與經濟轉型的大門已經打開。”就這一歷史性會議，我們在這裏向尼泊爾人民表示祝賀，偉大的尼泊爾人民“明確選擇了和平與改變”，這是庶民的勝利——市民的勝利、公眾行動的勝利。 尼泊爾人民的偉大的勝利是激動人心的，誠如李大釗先生說的：我們對於這等世界的新潮流，應該有幾個覺悟：第一，須知一個新命的誕生，必經一番苦痛，必冒許多危險。有了母親誕孕的勞苦痛楚，才能有兒子的生命。這新紀元的創造，也是一樣的艱難。這等艱難，是進化途中所必須經過的，不要恐怕，不要逃避的。第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應該準備怎麼能適應這個潮流，不可抵抗這個潮流。人類的歷史，是共同心理表現的記錄。 尼泊爾共產黨（毛主義）派的綱領的字裏行間都充滿了戰鬥的、真誠的民主主義。該綱領絲毫沒有忽視政治問題，或者說，絲毫沒有輕視政治自由或容許尼泊爾專制制度與尼泊爾“社會改革”、尼泊爾立憲改革等等並存的思想。這是帶有建立共和制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾鬥爭問題，熱烈地同情被剝削勞動者，相信他們是正義的和有力量的。 我們現在看到的是真正偉大的人民的真正偉大的思想；這樣的人民不僅會為自己歷來的奴隸地位而痛心，不僅會嚮往自由和平等，而且會同尼泊爾歷來的壓迫者作鬥爭。 這位亞洲的積極的神秘的黨派是一個充滿著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者，這種精神和氣概是一個向上發展而不是衰落下去的階級所固有的；這個階級不懼怕未來，而是相信未來，奮不顧身地為未來而鬥爭；這個階級憎恨過去，善於拋棄過去時代的麻木不仁的和窒息一切生命的腐朽東西，決不為了維護自己的特權而硬要保存和恢復過去的時代。 沒有真誠的民主主義的高漲，尼泊爾人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高漲才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在尼泊爾共產黨（毛主義）派的綱領的每一句話中都可以看出這種高漲。這是怎麼上回事呢？這是不是說唯物主義的西方已經腐朽了，只有神秘的、富有宗教色彩的東方才光芒四射呢？不，恰恰相反。這正好說明；東方已完全走上了西方的道路，今後還會有無數人為爭取西方已經實現的理想而鬥爭。在亞洲卻還有能夠代表真誠的、戰鬥的、徹底的民主派，他們不愧為法國18世紀末葉的偉大宣傳家和偉大活動家的同志。 但是我們也應該從俄國的革命歷史發現在這個積極而進步的組織那裏，這種戰鬥的民主主義思想首先是同社會主義空想、同使尼泊爾避免走資本主義道路即防止資本主義的願望結合在一起的，其次是同宣傳和實行激進的土地改革的計畫結合在一起的。後面這兩種思想政治傾向正是構成具有獨特含義的（即不同於民主主義的、超出民主主義的）民粹主義的因素。 這兩種傾向是怎樣產生的？它們的意義如何？ 如果沒有群眾的革命情緒的蓬勃高漲，尼泊爾民主派不可能推翻尼泊爾的舊制度，不可能爭得共和制度。這種高漲以對勞動群眾生活狀況的最真摯的同情和對他們的壓迫者及剝削者的最強烈憎恨為前提，同時又反過來產生這種同情和憎恨。先進的尼泊爾人，所有經歷過這種高漲的尼泊爾人，從歐美和中國吸收了解放思想，而歐美和中國資本主義發展的現實，又必然產生尼泊爾民主派對社會主義的同情，產生他們的主觀社會主義。 他們在主觀上是社會主義者，因為他們反對對群眾的壓迫和剝削。但是尼泊爾這個落後的、農業的、半封建國家的客觀條件，在幾乎所有人民都還保留著農業文明的生活日程上，只提出了這種壓迫和這種剝削的一定的歷史獨特形式——封建制度。農業生活方式和自然經濟占統治地位是封建制度的基礎；以這種或那種方式把尼泊爾農民束縛在土地上，這是他們受封建剝削的根源；這種剝削的政治代表就是封建主，以國王為整個制度首腦的封建主整體和單個的封建主。 因此，這個民主主義政黨的主觀社會主義思想和綱領，事實上僅僅是“改變不動產的全部法權根據”的綱領，僅僅是消滅封建剝削的綱領。 尼泊爾共產黨（毛主義）派的民粹主義的實質，他的進步的、戰鬥的、革命的資產階級民主主義土地改革綱領以及他的所謂社會主義理論的實質就在這裏。 從學理上來說，這個理論是小資產階級反動“社會主義者”的理論。這是因為認為在尼泊爾可以“防止”資本主義，認為尼泊爾既然落後就比較容易實行“社會革命”等等的看法，都是極其反動的空想。蘇聯和中國的經驗可以說已經粉碎了他們反動的民粹主義理論，但尼泊爾的現實情況卻讓他們再次的忽略了這一點，但歷史會用時間和實踐來告訴他們-------生活將迫使他承認的東西：“生產力將決定生產關係”。尼泊爾“商業<即資本主義>也將大規模地發展起來”。 是什麼經濟上的必要性使得最先進的資產階級民主主義的綱領能夠在亞洲一個最落後的農民國家中得到認可呢？是把各種形式各種表現的封建主義摧毀的必要性。 尼泊爾愈落在歐美洲和中國的後面，就愈有四分五裂危險。只有革命人民群眾的英雄主義才能“振興”尼泊爾，才能在政治方面建立尼泊爾共和國，在土地方面實行國有化以保證資本主義最迅速的發展。 能不能做到這一點，能做到什麼程度，——這是另一個問題。不同的國家通過自己的資產階級革命所實現的政治方面和土地方面的民主主義，在程度上是不同的，而且情況是錯綜複雜的。這要看國際形勢和中國各種社會力量的對比而定。看來國王大概會把封建主、官僚、立憲的大會黨聯合起來，準備復辟。以尼泊爾共產黨（毛主義）為代表的革命的資產階級民主派，正在發揮農民群眾在政治改革和土地改革方面的高度主動性、堅定性和果斷精神，從中正確地尋找“振興”尼泊爾的道路。 對於尼泊爾共產黨（毛主義）來說，這個先進的黨，能不能夠客觀的認識到當前的社會發展大週期，能不能夠認識到生產力與生產關係之間的內在聯繫，能不能把握好發展的步調，而不去走俄國與中國曾經走過的彎路，不要被他們的革命浪漫主義沖渾頭腦。推翻帝制，配合資產階級，在國內實現真正的民主，在這個基礎上全面發展社會生產力，這才是他們應該考慮和做的。這才應該是尼泊爾共產黨（毛主義）派當前的任務和責任。 最後我們想說的是，昨天的勝利，是人尼泊爾人民民主運動的一個結束，也應該是尼泊爾人民民主運動的一個開始。尼泊爾人民同樣需要清醒的認識到，君主制度的完敗就敗在一個“大…主義”，今天的結果，是“大…主義”失敗，民主主義戰勝。“大……主義”就是專制的隱語，就是仗著自己的強力蹂躪他人欺壓他人的主義。有了這種主義，人類社會就不安寧了。大家為抵抗這種強暴勢力的橫行，乃靠著互助的精神，提倡一種平等自由的道理。這等道理，表現在政治上，叫做民主主義，恰恰與“大……主義”相反。尼泊爾的體制之爭，是“大……主義”與民主主義的戰爭，也是“大………主義”與民主主義的戰爭。結果都是民主主義戰勝，“大…主義”失敗。民主主義戰勝，就是庶民的勝利。 但我們現在更應該注意的一種趨勢是，尼泊爾人民應該防止勝利的尼泊爾從一個“大………主義”走向另一個“大………主義”。事實上這種從一個“大………主義”走向另一個“大………主義”的悲劇，在世界其他國家都發生過，或者說正在發生著，蘇聯如此、美國、新加坡中國也不例外，如果尼泊爾人民不能夠克服這一點，那麼這場革命將是失敗的，最後的必然結果是另一場民主主義的戰爭將會來挑戰你們的新的“大……主義”。 -------------------- 轉貼都系一種態度
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