名賈逵的，除了三國時的一位魏臣，還有東漢一位大學者，亦是賈誼的九世孫。

《拾遺記》卷六有以下一篇：
賈逵年五歲，明慧過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣而歸，亦以貞明見稱。聞隣中。謂逵曰：「吾家貧困，未嘗有教者入門。汝安知天下有三墳五典，而誦無遺句邪？」逵曰：「憶昔姊抱逵於籬間，聽隣家讀書，今萬不遺一。乃剝庭中桑皮以為牒，或題於扉屏，且誦且記。期年，經文通遍於閭里。每有觀者，稱云振古無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁負子孫，舍於門側，皆口授經文。贈獻者積粟盈倉。或云：賈逵非力耕所得，誦經口倦，世所謂舌耕也。

《拾遺記》是以時代排序的。這篇文，如果看到結尾，又留意到前後幾篇都是漢代學問家，就知道說的必是東漢的賈逵。然而，如果只看到開首，這位賈逵的身世與東漢的賈逵並不相符，反而與三國的賈逵卻很似。

《後漢書•賈逵傳》
賈逵字景伯，扶風平陵人也。九世祖誼，文帝時為梁王太傅。曾祖父光，為常山太守，宣帝時以吏二千石自洛陽徙焉。父徽，從劉歆受左氏春秋，兼習國語、周官，又受古文尚書於塗惲，學毛詩於謝曼卿，作左氏條例二十一篇。
逵悉傳父業，弱冠能誦左氏傳及五經本文，以大夏侯尚書教授，雖為古學，兼通五家谷梁之說。自為兒童，常在太學，不通人閒事。......

《三國志•賈逵傳》
賈逵字梁道，河東襄陵人也。自為兒童，戲弄常設部伍，祖父習異之，曰：「汝大必為將率。」口授兵法數萬言。
注引《魏略》：
逵世為著姓，少孤家貧，冬常無褲，過其妻兄柳孚宿，其明無何，著孚褲去，故時人謂之通健。


這裡亦提過《拾遺記》一篇大謬的，丞相趙達妹為孫權趙夫人。
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